Őszentsége és Boldogsága | ||
Katolikosz-V. Dávid pátriárka (VI) | ||
---|---|---|
კათოლიკოს-პატრიარქი დავით V (VI) | ||
|
||
1972. július 1. - 1977. november 9 | ||
Választás | 1972. július 1 | |
Templom | Grúz ortodox egyház | |
Előző | Efrém II | |
Utód | Ilia II | |
|
||
1962. február 18. - 1977. november 9 | ||
Templom | Grúz ortodox egyház | |
Előző | magas rangú katolikosz-pátriárka Melkizedek III | |
Utód | meleg (Keratisvili) | |
Születési név | Khariton Dzhiboevich Devdariani | |
Eredeti név születéskor | ხარიტონ ჯიბოს ძე დევდარიანი | |
Születés |
1903. március 24. ( április 6. ) Mirotsminda,Shorapan körzet,Kutaisi tartomány |
|
Halál |
1977. november 9. (74 évesen)
|
|
eltemették | ||
Szentparancsok felvétele | 1927. február 27 | |
A szerzetesség elfogadása | 1956. augusztus 25 | |
Püspökszentelés | 1956. augusztus 28 | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Katolicos -patriarch David V vagy ( a modern irodalomban ) VI . David ( rakomány . _ _ _ kerület , Kutaiszi tartomány - 1977. november 9., Tbiliszi ) - a Grúz Ortodox Egyház püspöke, Őszentsége és Boldogsága Catholicos-Grúzia pátriárkája, Mtskheta és Tbiliszi érseke .
Élete során V. Dávidot titulálták, de egyes grúz egyháztörténészek mára megállapították, hogy a 15. században létezett egy másik Dávid nevű katolikus katolikus is, és Illés elődjét, VI. Dávidot tekintik [1] .
1903. március 24-én született Mirotsminda faluban , Shorapansky kerületben, Kutaisi tartományban (ma Grúzia Kharagauli települése ).
Chiaturában a Shio Mgvime kolostorban tanult , 15 évesen letette a papi vizsgát (nem volt alávetve kiskorúként). Ismeretes, hogy házas volt. 1927 - ben diakónussá , másnap pappá szentelték . 1930-tól Tbilisziben, a Sioni katedrálisban , majd a Kvasveti templomban szolgált.
1956- ban Khariton Devdariani atyát III. Melkizedek katolikus pátriárka megáldotta, hogy püspökként szolgáljon. 1956. augusztus 25-én Dávid névvel látták el. Augusztus 26-án archimandrita rangra emelték. Augusztus 28-án Tbiliszi Sioniban Margveti és Urbnisi püspökké szentelték. 1959-ben az özvegy Manglis szék is az ő fennhatósága alá került.
1960. január 10-én az elhunyt III. Melkizedek végrendelete szerint utódjának nyilvánították, de alázatból visszautasították.
1965-1966-ban megkapta a Grúz Ortodox Egyház (GOC) mindkét egyházi rendjét - Szent György és Szent Nina. Az ókori grúz és egyházi szláv nyelvet tanította a Mtskhetai Teológiai Szemináriumban .
II. Efrém halála után a Grúz Egyház Tanácsán 1972. július 1-jén egész Georgia 79. katolikus pátriárkájának választották.
A grúz szamizdatban terjesztett anyagok szerint V. Dávid megválasztása Efraim pátriárka hamisított végrendeletén alapult (sőt, a pletykák szerint Illés (Shiolasvili) metropolitát jelentette be utódjának , akit a katolikusok halála után választottak meg. David), amely azért történt, hogy megszervezzék a GOC egyházi értékeinek kifosztását, Tsilkan és Dusheti Gay (Keratisvili) püspökét valamint a Kommunista Párt vezetőségéből származó cinkosaival együtt. Grúzia és a Grúz SSR KGB -je , beleértve a Grúz Kommunista Párt Központi Bizottsága első titkárának, Vaszilij Mzhavanadze feleségét . Mzhavanadze 1972-ben történt lemondása után Keratishvili és környezete tevékenysége az illetékes hatóságok vizsgálatának tárgya lett [2] . Zviad Gamsakhurdia , Valentina Pailodze és más disszidensek részt vettek ezen dokumentumok terjesztésében [3] .
V. Dávid elnöksége idején a grúz ortodox egyház, mint korábban, 15 egyházmegyéből állt, és csak Mtskheta-Tbilisziből (katolikosz-V. Dávid pátriárka), Csilkanskajából (Metropolitan Gay (Keratisvili) ), Kutaisi-Gaenatskajából ( Római nagyvárosból (Petriashvili ) állt ) ) helyére , Sukhumi-Abház ( Illés metropolita (Shiolashvili) . Püspököket szenteltek fel: Györgyöt (Gongadze) a Manglis székre , Gergelyt ( Tsertsvadze ) Alaverdire és Hilariont ( Samkharadze ) Bodbira ; Dávid ideiglenesen folytatta a Batumi-Shemokmed egyházmegyébenésChkondidia római metropolita ideiglenes uralmát , Agarak-Tsalka , Tsageri , Nikortsminda özvegy .
Aktívan részt vett az egyház békéért folytatott tevékenységében, amelyet a szovjet rendszer hivatalosan is ösztönzött. A szerzetesi élet szigorúságáról és az istentiszteletben tanúsított különös buzgóságáról volt ismert.
Hosszas betegség után 1977. november 9-én halt meg tbiliszi rezidenciáján [5] . Tbilisziben, a Sioni-székesegyházban temették el.