Nelson Goodman | |
---|---|
angol Nelson Goodman | |
| |
Születési dátum | 1906. augusztus 7 |
Születési hely | Somerville , Massachusetts |
Halál dátuma | 1998. november 25. (92 évesen) |
A halál helye | Needham , Massachusetts |
Ország | |
Akadémiai fokozat | Ph.D |
alma Mater | |
A művek nyelve(i). | angol |
Irány | Analitikus filozófia |
Időszak | A 20. század filozófiája |
Befolyásolók | Rudolf Carnap |
Befolyásolt | Hilary Putnam , Richard Rorty , Noam Chomsky |
Díjak | Guggenheim-ösztöndíj ( 1946 ) |
Nelson Goodman ( 1906. augusztus 7. [2] , Somerville , Massachusetts [3] – 1998. november 25. , Needham , Massachusetts ) amerikai filozófus, aki közel állt az analitikus hagyományokhoz . A logika, a mereológia és az esztétika területén végzett munkájáról ismert (lásd a csúnya paradoxona) .
Nelson Goodman a massachusettsi Somerville-ben született zsidó családban.
Goodman élete nagyrészt a művészettel függött össze. Így 1928-ban Bachelor of Arts lett, 1929 és 1941 között a bostoni Walker-Goodman Art Gallery igazgatója volt [4] . Később, 1967-ben, a Harvard Egyetem professzoraként Goodman megszervezte a "Project Zero" interdiszciplináris oktatási programot a művészet tanulmányozására [2] .
Az esztétika és a művészetfilozófia mellett Goodman a logika és az analitikus filozófia kérdéseivel is foglalkozott. A filozófus itt ragaszkodott a nominalizmus eszméihez, és a modern változat megalkotója.
Goodman 1941-ben megszerezte a filozófia doktora címet (PhD) "A Study of Qualities" című disszertációjával . A második világháború alatt pszichológusként szolgált az amerikai csapatoknál. Pennsylvaniai Egyetemen tanított [2] ahol tanítványai voltak Noam Chomsky , Sidney MorgenbesserHilary Putnam . . 1967-től a Harvard Egyetem filozófiaprofesszora, 1977-től címzetes professzora [2] .
1946-ban Guggenheim-ösztöndíjat kapott [5] . Feleségül vette Katharine Sturgis művésznőt [2 ] .
Nominalizmus és mereológia
Goodman, Stanislav Lesniewskivel együtt a nominalizmus modern változatának megalapítója, amely szerint a filozófia, a logika és a matematika nélkülözheti a halmazelméletet. Goodman nominalizmusát teljes mértékben ontológiai érvelése vezérelte. Miután 1947-ben Willard Van Orman Quine-nal közösen megalkotta a "Lépéseket a konstruktív nominalizmus felé" (oroszul "Steps to konstruktív nominalizmus") című filmet, Goodman abbahagyta a matematika újraalkotásának módját a halmazelmélettől elszigetelten, amely elvesztette a halmazelméletet. az egyetlen alap matematika státusza már 1913-ban (hála Alfred North Whitehead és Bertrand Russell erőfeszítéseinek, valamint közös háromkötetes Principia Mathematicának).
1936-ban Gödel bebizonyította David Gilbert azon tervének kudarcát, hogy a matematikát logikai axiómákból rekonstruálja. Emiatt és más, látszólag gyümölcsöző kutatási irányok kudarcai miatt Quine hamarosan arra a következtetésre jutott, hogy egy ilyen rekonstrukció lehetetlen. Goodman kollégája, Richard Milton Martin azonban másként érvelt, és számos tanulmányt tett közzé, amelyekben a jelenlegi zsákutcák leküzdésének módjait javasolták.
Thomas Timochko „Új irányok a matematika filozófiájában” című könyvéhez írt utószava szerint Quine „sürget bennünket, hogy hagyjuk fel a matematikát a tudománytól elválasztó speciális eszközöket, és egyszerűen fogadjuk el az ebből eredő asszimilációt”, „a fő terhet azokra az elméletekre (állítások hálózataira), amelyek elfogadunk, és nem egyes mondatokat, amelyek jelentése drámaian megváltozhat az elméleti kontextustól függően. Így Timochko érvelése szerint a matematika filozófiája és a tudományfilozófia kvázi empíriába olvadt, a matematikai gyakorlatot a tudományos módszer hatékony részének hangsúlyozva, a módszert pedig az eredménynél fontosabbnak hirdetve.
Goodman-Leonard egyedszámítása (1940) a mereológia amerikai változatának kiindulópontja. Míg Goodman és Leonard fejtegetése valamilyen naiv halmazelméletre épült, Goodman 1951-ben megjelent The Structure of Appearance című könyvében (a doktori disszertáció átdolgozása és kibővítése) az egyének számításának változata nem említi a fogalomkészleteket. Simons (1987), valamint Casati és Varzi (1999) azt mutatják, hogy az egyének számítása akár halmazelméletre, akár sematikusan használt monádikus predikátumokra épülhet. Ennek megfelelően a mereológia "ontológiailag semleges", és megőrzi Quine pragmatizmusának egy részét (amit Timochko óvatosan "amerikai pragmatizmusnak" minősített 1998-ban).
Szótárak és enciklopédiák | ||||
---|---|---|---|---|
|