Gergely (Orologas)

Митрополи́т Григо́рий ( греч. Μητροπολίτης Γρηγόριος , в миру Анаста́сиос Оролога́с , греч. Αναστάσιος Ωρολογάς , Саачоглу , тур . Saaçoğlu , греч. Σαατσόγλου ; 1864 , Маниса , Османская империя  — 3 октября 1922 , Айвалык ) — епископ Константинопольской православной церкви , последний митрополит Кидониэйский .

Kivégezték 1922 augusztusában a török ​​hadsereg a második görög-török ​​háború (1919-1922) végén [1] .

A görög ortodox egyház szentté avatta [2] .

Életrajz

Gergely Manisa városában , az Oszmán Birodalomban született 1864-ben. 1889- ben végzett a Halkin Szemináriumban .

Gergely volt az egyik első prédikátor, aki prédikációiban használta a demoticot (a görög nyelv egy köznyelvi formáját). Gergely munkássága Macedóniában egybeesik a bolgár-görög iskola, egyház, majd fegyveres összecsapások növekedésével. A drámában Gregory Chrysostomos (Kalafatis) metropolitával működött együtt . 1893-1894-ben a görögországi thesszaloniki gimnázium igazgatója volt.

1902. október 12-én megválasztották, és november 3-án a phanari Szent György pátriárkai székesegyházban Sztrumitszkij metropolitájává avatták. A felszentelést: Joachim efezusi metropolita, Procopius (Lazaridisz) durrei metropolita , Nikodim (Andreu) vodeni metropolita, Nikifor (Levantaridis) liticai metropolita és Panaret (Petridisz) kalipoliszi metropolita .

Ebben a posztban Gregory részt vett a Macedóniáért folytatott küzdelemben . Konstantinos Mazarakis-Enian , az ismert macedón (Macedónia Görögországgal való újraegyesítéséért harcoló) emlékirataiban a Macedóniáért harc résztvevőinek hierarchiáival, mint például Chrysostomos (Kalafatis) és Herman ( Karavangelisz) , Joachim (Foropulosz) , Stefan (Daniilidisz) , Iréneusz (Pandoleondos) , Doyran Parthenius, Theodoret (Vasmadzidis)és Szaloniki Sándor [4] .

1908. július 22-én Gergelyt kinevezték a Kis- Ázsia nyugati, Égei-tengeri partján fekvő Kydonies (a mai török ​​Ayvalik ) új metropoliszának . Első hivatali éveiben támogatta a régió oktatási és karitatív intézményeinek bővítését.

Mindeközben Gergely kénytelen volt aktívan fellépni a helyi görög lakosság üldözésére irányuló oszmán politikával szemben.

Az oszmán hatóságokhoz intézett fellebbezései eredményeként számos foglyot sikerült kiszabadítania. Az első világháború kitörésével a keresztények, és különösen a görög lakosság üldözése Kis-Ázsia tömeges jellegét öltötte. Gregoryt magát árulással vádolták.

Annak ellenére, hogy egy katonai törvényszék ártatlannak találta, Gregoryt 1917 szeptemberében bebörtönözték, és csak az Oszmán Birodalom feladása után szabadult és tért vissza Ayvalikba .

Gergely kezdeményezéseket tett a helyi lakosság megsegítésére abban a régióban, ahol a görög népirtás történt , ami a régió lakosságának drámai csökkenéséhez vezetett, és általános káoszt és instabilitást okozott .

Kisázsiai katasztrófa

1919 májusában a görög hadsereg az antant mandátuma alatt átvette az irányítást a régió felett, és Ayvalik belépett Szmirna megszállási övezetébe .

Az antant mandátum Görögországot 5 évre (a népszavazásig) irányította a régió felett. A görög hadsereg itt keveredett harcba a kemalistákkal. Eközben a szövetségesek közötti ellentétek oda vezettek, hogy elsőként Olaszország kezdte el támogatni a kemalistákat (akiknek már Szovjet-Oroszország is segített). Eközben Görögországban a monarchisták megnyerték a választásokat, azt ígérve, hogy "hazahozzuk srácainkat". A monarchista kormánynak az első világháború kezdetén antantellenes háttere volt, ez volt az oka annak, hogy felfüggesztették a szövetségesek segítségét.

A görög hadsereg megpróbálta befejezni az ellenségeskedést, és stratégiai vereséget mérni a kemalistákra az Afyonkarahisar-Eskisehir-i csatában , amely a görög fegyverek miatt győzött .

A törököknek azonban vereségük ellenére sikerült kiszabadulniuk a bekerítésből, és stratégiailag visszavonultak kelet felé a Sakarya folyón át . A görög vezetés dilemma előtt állt. Görögország 1912 óta háborúzik. Az ország kimerült és békére vár. A hadsereg fáradtan várta a leszerelést. A háború befejezésének ígérete tette lehetővé a monarchisták számára, hogy megnyerjék a választást Eleftherios Venizelos ellen . A feltételezett stratégiai végső győzelem a törökök újabb taktikai veresége lett. I. Konstantin király, Dimitrios Gounaris miniszterelnök és Anastasios Papoulas tábornok Kütahyában találkozott, hogy megvitassák a kampány jövőjét.

A politikai helyzet nem kedvezett Görögországnak. Görögország az antant mandátuma alatt részt vett a kis-ázsiai hadjáratban, de a háború görög-törökké alakult át. A szövetségesek közül Olaszország már együttműködött a kemalistákkal; Franciaország , miután biztosította érdekeit, szintén ezen az úton járt; Anglia támogatása szóbeli volt.

A görög vezetés három lehetőség közül választhatott:

1. hagyja el Kis-Ázsiát és biztosítsa Kelet-Trákiát (a mai európai Törökország). Ez azonban azt jelentette, hogy Ionia görög őslakosságát a sors kegyére kell hagyni.
2. védekező pozíciót foglaljon el.
3. kövesse a törököket, és vegye be Ankarát, amely a török ​​ellenállás központjává vált. Ehhez a hadjárathoz Görögország erői nem voltak elegendőek. Ezenkívül az erők egy részét meg kellett hagyni a kiterjesztett kommunikáció irányítására.

A parancsnokság sietett a háború befejezésére, és nem hallgatva a védelmi pozíciót támogatók hangjára, úgy döntött, hogy tovább halad. Egy hónapos felkészülés után, amely a törököknek is lehetőséget adott a védelmi vonaluk előkészítésére, hét görög hadosztály kelt át a Sakarya folyón és indult kelet felé.

A görög hadseregnek nem sikerült elfoglalnia Ankarát , és sorrendben kivonult a Sakarya folyón . Ahogy a görög történész, D. Fotiadis írta: „taktikailag nyertünk, stratégiailag veszítettünk” [5] . A monarchista kormány megduplázta az ellenőrzése alatt álló kis-ázsiai területet, de nem volt lehetősége további offenzívára. Ugyanakkor anélkül, hogy a térség görög lakosságával megoldódott volna a kérdés, a kormány nem merte evakuálni a hadsereget Kis-Ázsiából. A front egy évig lefagyott.

Egy évvel később, 1922 augusztusában a kezdeményezés a kemalistákhoz került, és a frontot áttörték. Mielőtt a török ​​egységek megkeresték Ayvalikot, Gregory azt javasolta, hogy a városi tanács tegyen azonnali intézkedéseket a régió polgári lakosságának evakuálásában. Ezt a javaslatot azonban elutasították.

Augusztus 22-én szabálytalan törökök 4000 görögöt mészároltak le a közeli Franel városában.

Augusztus 29-én az első török ​​egységek bevonultak Ayvalikba. Hadiállapot hirdettek ki. A teljes férfi lakosságot letartóztatták és munkazászlóaljakba küldték mélyen Anatóliába, ahol a halálmenetek során kiirtották őket [6] .

Amikor szeptember 15-én Gregory tájékoztatást kapott a szomszédos Moszkonisia szigeteken történt mészárlásról, amelynek során 6 ezer lakost és Ambrose fővárost öltek meg, Gregorynak minden megaláztatás ellenére sikerült engedélyt szereznie a görög hajók belépésére a szomszédos görög szigetről. Leszbosok , az amerikai zászló alatt és az Amerikai Vöröskereszt garanciái mellett, hogy kivonják a maradék 20 000 görög civilt.

Maga Gergely nem volt hajlandó elhagyni metropoliszát, és más papokkal együtt szeptember 30-án börtönbe vetették, ahol megkínozták [7] .

Október 3-án Gergelyt és a többi papot kivitték a városból és kivégezték [1] [6] Gergelyt élve elégették. Egyes beszámolók szerint az égés kezdetén szívrohamban halt meg [8] .

Kanonizáció

Gergelyt 1992-ben a görög ortodox egyház szentté avatta, és a nemzet szentjévé és mártírjává nyilvánította (görögül: Εθνομάρτυρας). Szmirnai Krizosztom , Cydóniai Gergely és velük együtt Moszkonisiai Ambrose , Procopius Iconium , Euthymius Zila püspökök , valamint a kis-ázsiai katasztrófa idején elesett papok és laikusok emlékét minden vasárnap megünnepeljük. az Úr keresztjének felmagasztalása .

Memória

A görög fővárosban és Egaleo , Nea Smyrna , New Philadelphia és Imittos településeken számos utca viseli Cydonia Gergely nevét.

Linkek

1. ↑ 1 2 Kiminas, Demetrius. Az Ökumenikus Patriarchátus  (neopr.) . – Wildside Press LLC, 2009. - P. 76. - ISBN 9781434458766 .
2. ↑ Μεγάλη διαδικτυακή εγκυκλοπαίδεια της Μικράς Ασία
3. ↑ Ι. K. Μαζαρακής Αινιάν , Ό Μακεδονικός Αγώνας, Δωδώνη, Αασ1988 ötven
4. ↑ Δημήτρης Φωτιάδης, Σαγγάριος, σελ. 115, εκδ. ΤΥΠΟΣ Α.Ε., Αθήνα 1974
5. ↑ 12 Clark , Bruce. Kétszer idegen: a tömeges kiűzetés, amely összekovácsolta a modern Görögországot és Törökországot  (angolul) . - Cambridge (Massachusetts): Harvard University Press , 2006. - P. 25. - ISBN 9780674023680 .
6. ↑ Ορθόδοξος Συναξαριστής :: Άγιος Χρυσόστομος Σμύρνης και οι συν αυτώ Άγιοι Αρχιερείς Γρηγόριος Κυδωνιών, Αμβρόσιος Μοσχονησίων, Προκόπιος Ικονίου, Ευθύμιος Ζήλων καθώς και οι κ…
7. ↑ Tsiri, Theodorou Η Προσφορά της Εκκλησίας και του   ? 91. Thessaloniki: Thesszaloniki Egyetem , Teológiai Tanszék (2008). Letöltve: 2012. október 19.  (határozatlan)

Források

• Αλεξάνδρα Δεσποτοπούλου, Μαρία Φουντουλάκη. Οδωνυμικά της Νέας Σμύρνης: οι ονομασίες των οδών  (görög) . - Αθήνα: Χαροκόπειο Πανεπιστήμιο, Φεβρουάριος 2004. - S.  75-76 . Archiválva : 2014. november 9. a Wayback Machine -nél

Genealógia és nekropolisz	WikiTree
Bibliográfiai katalógusokban	NLG : 112384