| Falu | |
| Golynchintsy | |
|---|---|
| ukrán Golinchintsі | |
| 48°40′18″ é SH. 28°23′37″ K e. | |
| Ország | Ukrajna |
| Vidék | Vinnitsa |
| Terület | Shargorodsky |
| Történelem és földrajz | |
| Alapított | 1775 |
| Négyzet | 27,4 km² |
| Középmagasság | 274 m |
| Időzóna | UTC+2:00 , nyári UTC+3:00 |
| Népesség | |
| Népesség | 1070 ember ( 2001 ) |
| Sűrűség | 39,05 fő/km² |
| Digitális azonosítók | |
| Telefon kód | +380 4344 |
| Irányítószám | 23552 |
| autó kódja | AB, KV / 02 |
| KOATUU | 0525380801 |
Golincsinci ( Ukr. Golinchintsі ) egy falu Ukrajnában , a Vinnicja régió Sargorodszkij járásában található .
KOATUU kód - 0525380801. A lakosság a 2001-es népszámlálás szerint 1070 fő. Az irányítószám 23552. A telefonszám 4344. Területe 27,4 km².
A községben található az Ukrán Ortodox Egyház Mogilev-Podolszki Egyházmegye sargorodi esperesének Szent Demetrius temploma [1] . A falu közelében található a híres keresztek völgye "Josaphat Valley", amely népszerű búcsújáró hely [2] .
Az Istenszülő csodálatos megjelenésének 90. évfordulójára Golinchentsy falu közelében (Vinnitsa régió)
2013. augusztus 15-én délelőtt hívők ezrei, köztük hat ünnepi azúrkék díszruhás püspök és a Moszkvai Patriarchátus Ukrán Ortodox Egyházának több száz papja tett három kilométeres vallási körmenetet a faluból. Golinchensből egy olyan helyre, amelyet régóta Josaphat-völgynek hívnak.
1923-ban, 90 évvel ezelőtt ezen a helyen történt az Istenszülő csodálatos megjelenése Jákob pásztornak és Kharitina lánynak. A megdöbbent pásztor, látva az Istenanya tükörképét a kút vizében, felkiáltott: „Istenanyja, mit tegyünk?” És hallotta válaszul: „Dicsérjétek Krisztust, állítsatok keresztet!”
plébános Fr. Tikhon Petrinsky, akinek az izgatott pásztor mesélt a csodáról, teljes komolysággal vette a történetet - közeledett az üldözés ideje. Az emberek zászlókkal és keresztekkel érkeztek a forráshoz, imádkoztak, és felállították az első kereszteket. A csodáról szóló szóbeszéd elterjedt a környező falvakban, tovább gurult Ruszon, az Urálig, a Távol-Keletre. Józsafát völgye (ez egy tágas mélyedés, egy dombormű két vízválasztó között, több forrással) elkezdett megtelni keresztekkel ...
Már az új évszázadban felfedezték a vinnitsai archívumban a "Keresztekről a Josaphat-völgyben" című bűnügyet. A rendelkezésre álló töredékes anyagokból elképesztő dolgokat tanulunk!
Illusztráció a Chervoniy Krai című újság perről szóló cikkéhez, 1925
A Podolszki tartományi végrehajtó bizottság elnökének 1923. november 24-i jelentése egyenesen egy csodáról tanúskodik: „...számtalan gyógyulási eset van különféle betegségekből, ami hihetetlenül nagy tömegeket okoz a vallási eseményekre, amelyeket egy titokzatos, gyermekes nő megjelenésének helyszíne.” Az elnök aggodalmát fejezi ki: "Ez mind túlmutat a kommunista eszmén, ezért káros." A büntetőügy felbecsülhetetlen értékű bizonyítékot hoz elénk Podolia lakóinak vallomásáról.
Az alábbiakban az „ügy” legérdekesebb dokumentumának töredéke található (ukrán nyelvről lefordítva, a modern írásszabályoknak megfelelően). „... Egy pásztor, aki Golincsinec falutól négy mérföldre legeltetett szarvasmarhát, az Asafova nevű völgyben, ahol két kút is van, azt a pletykát kezdte terjeszteni, hogy amikor szarvasmarhát legelt, megjelent neki az Istenanya, és azt mondta. hogy az egyik kút közelében három keresztet kell felállítani és 4 napig őrizni, majd új keresztek jelennek meg, és a kutak közelében elvetik [maguk] a föld teljes területét egy térben. 8 hektáros. Ha az egész teret keresztek szegélyezik, könnyebb lesz az emberek élete. Ez a fajta pletyka a szomszédos falvak vallási köreinek képviselőiből származó „motoros fiatalok” izgatásának hatására oda vezetett, hogy mára mintegy 700 keresztet ültettek el az Asafova-völgyben. Sőt, meg kell jegyezni, hogy az első keresztet a szomszédos falvak papságának részvételével Golincsinec falu vallási közössége állította. A kereszteket tölgyfából készítik 14 arshin magasságig (akár 10 méterig! - O.S.), és szekereken viszik őket az Aszafov-völgybe, körmenetek kíséretében ... Zsoltárok éneklésével mennek ... Az emberek tömege az Asafova-völgy eléri a több ezret. Szüntelenül égnek a gyertyák, zsoltárokat énekelnek, minden keresztet törölközővel akasztanak... Éjjel-nappal ott tolonganak az emberek. Csodálatos gyógyulások nélkül sem..."
Abban az évben, mint tudjuk, még néhány bolsevik is a 12. kongresszusán a "vallásellenes propaganda túlzásairól" beszélt. Az egyik vezető, Zinovjev megemlítette, hogy a húsvéttal "előre kapaszkodtak". Senkinek sem jutott azonban eszébe visszavonulni a „pokoli munka” elől.
Golinchentsy falu ötven lakosát letartóztatták, köztük Fr. papot. Tyihon Petrinszkij és a pásztor Jakov Misik. A lovas rendőrök ostorral sürgetve hajtották az ortodox keresztényeket sok kilométeren át Sargorodig, onnan Vinnitsaig, ez még száz kilométer.
A völgyben lévő keresztek elpusztítása nem volt könnyű feladat. Kereszteket törtek ki, aprítottak, és ezért prémiumokat fizettek. Valaki összetört keresztekből házakat épített a falvakban. Voltak pletykák, amelyek visszhangja még mindig él. Azt mondják: „Egy ember csonkokat szedett (a kivágott keresztekből), és elkezdte velük fűteni a kályhát. És a kemencéből éneket hallott, mintha templom lenne, és a hang megparancsolta neki, hogy vigye a tuskókat oda, ahová vitte. Másnap tehát felrakta őket egy szekérre, elvitte a völgybe, és visszadugta őket a gödrökbe.
A csoda szemtanúja, Jacob Misik mártírhalált halt egy vinnitsai börtönben. A többi foglyot kihallgatás után kihajtották az utcára.
Amikor a szenvedők szülőfalujukba értek, megtudták, hogy több ezer új bukkant fel a Josaphat-völgyben, ahol nemrégiben az összes keresztet elpusztították. Hívja a számot - 16 ezer! Azt mondják, egész télen kereszteket hordtak különféle helyekről, távolról, még Szibériából és a Távol-Keletről is.
A büntetőügy új lendületet kapott. Fegyveres állásokat állítottak fel az utakon, elzárták a völgyet, újabb letartóztatásokat hajtottak végre. 1925 nyarán tárgyalásra került sor. Kilenc papot vádoltak meg egy széles körben elterjedt "papellenes" cikkel - "vallási szertartások személyes haszonszerzés céljából történő felhasználásával". 18 laikusnak ajánlottak fel egy "ellenforradalmi" cikket. 4 évet adtak munkatáborban.
A „Józsafát völgye” név szó szerint azt jelenti: „az a völgy, amelyben Isten ítélni fog”. A Bibliában, Jóel próféta könyvében (3,2-12) ezt mondják Josafát völgyéről: „Minden népet összegyűjtök, és behozom őket Josafát völgyébe, és ott kivégzem őket. ítéletet értük." Podoliában a név jóval a 20. század előtt felmerült a jeruzsálemi történelmi terület utánzataként.
Egy ideiglenes templomban
Simeon vinnitsai és bari metropolita az Istenszülő akaratát teljesítő keresztek felállításának szellemi jelentéséről beszél: „Ez annak a jele, hogy a hívők készek megosztani szenvedésének kelyhét az Úrral, és alázatosan viselni szenvedésüket. az élet keresztje. Ezért Josafát völgye második nevet kapott az emberek között - a „Keresztek völgye”.
Nyilvánvaló kapcsolat van az Ó- és az Újszövetség között. A misztikus jelentés is világos: minden ortodox hite, a kereszthordozás rituális nevével és szeretteinek nevével arról tanúskodik, hogy imádságosan merészen hisz Isten jó válaszában az utolsó ítéletkor.
Érdekes, hogy Lengyelországban is létezik hasonló terület, ahol a hívők már régóta keresztet állítottak. Ez egy ortodox szentély - Grabarka Szent Hegy.
Egyszer, több mint 200 évvel ezelőtt, egy újabb pestisjárvány idején az egyik embernek kinyilatkoztatása volt: körmenetben felmenni a hegyre, imádkozni, és ott hagyni a magukkal hozott kereszteket. A Szent-hegy egy hatalmas erdős domb, amelyen rengeteg különböző méretű kereszt található. A közelben van egy ortodox temető, a síremlékeken a papság nevei oroszul. A Nagy Győzelem után 1947-ben a Szent-hegyen - az ortodoxia jelenlegi fellegvárán Lengyelországban - megalapították a Marfo-Mariinsky kolostort. A kommunista szünet után Grabarkán újra megindultak a háromnapos vallási körmenetek, amelyek századunkban nemzetközivé váltak, a Szent Rusz minden tájáról érkeznek hívek, zarándokok vesznek részt Oroszországból, Ukrajnából, Moldovából, Fehéroroszországból... Átváltoztatás, augusztus 19. azzal a ténnyel, hogy az ortodoxok térden állva háromszor megkerülik az Úr színeváltozása templomát, egy dombtetőn állva. A 2012-es színeváltozás alkalmával Őszentsége Kirill moszkvai és egész orosz pátriárka, valamint Savva varsói és egész lengyelországi metropolita egész éjszakás virrasztást tartott ennek a templomnak a falainál, nagyszámú gyülekezettel.
A festői Keresztek Völgyében az ősi Rusz láthatóan feltárult fényes sokszínűségében. Azon a napon, augusztus 15-én tartották az isteni liturgiát, amelyet Simeon vinnitsai és bari metropolita vezetett, és az ukrán, orosz és moldovai egyházmegyék öt püspöke és papsága szolgálta együtt. A Pochaev Lavra férfikórusa énekelt.
Megemlékezést tartottak azokról a mártírokról, akik a hitük miatti üldözés éveiben szenvedtek.
Itt emlékeztek meg a 2006-ban tragikusan elhunyt Ivan Artyomovich Zaletsky újságíróról is, akinek köszönhetően az új évszázadban az 1923-1925-ös eseményekről értesültek, és megújult a Josafát-völgy különleges tisztelete. 2006-ban, hosszú évtizedek után először, a papság megáldotta és vezette a körmenetet a Józsafát-völgybe. Abban az évben festették meg a „Legszentebb Theotokos megjelenésének csodája a Josaphat-völgyben” ikont, most pedig ezt az ikont, amelyet a Szent Demetrius-templomból hoztak el. Golichintsy istentiszteletre, a zarándokok végtelen sora mozog.
A körmenetet a Cserkaszi régió zarándokai fejezik be
A völgy szemközti magaslatán korábban egy hatalmas, fenséges, láncokkal megerősített keresztet állítottak fel, most szenteltek fel. Ezt a teret végül több százezer, millió kereszttel kell kitölteni...
Itt, végtelen egymásutánban, a hívők tisztelték a Legszentebb Theotokos egy másik új ikonját - "A Nagy Győzelmet", amelyet a Nagy Honvédő Háborúban elért győzelem 70. évfordulójára festettek. Az ikon egy körmenetben érkezett Podóliába, amely a „Tsarskoje Selo – Kurszk – Belgorod – Kijev – Minszk – Königsberg – Berlin – Carskoje Selo” útvonalon zajlik.
A rendőrség becslései szerint több mint 15 ezren vettek részt az ünnepségen. A számot "kb. 30 ezernek" is nevezték. Azon a napon több száz és száz új kereszt jelent meg a völgyben.
Itt ortodox vásár is bontakozott ki - több ezer könyvvel, ikonnal, kereszttel. A szervezők ebédet szerveztek. Főtt burgonya, friss és ecetes uborka, kenyér, paradicsom, görögdinnye, méz, befőtt, eperlekvár van a hosszú asztalokon. Emberek ezrei már jóllaknak, és az ételnek, úgy tűnik, soha nem lesz vége... Az alföldön, a forrásnál betonpartokba építettek egy nagy fontot, amelybe zúzás nélkül lehet belemerülni. A felnőttek nyugodtan elmerülnek, keresztbe teszik magukat, és a fejükkel zuhannak. A gyerekek pedig hancúroznak; a kristályfröccsenések magasra szállnak – a nyár kegyelme!
Betűtípus
Szergej Gurmach pap, a Szent Demetrius templom rektora. Golichentsy arról álmodott, hogy egy természetes forrást lát, amely betölti a kutat. Elmondta: „Egy évben, amikor egyházközségünk az Istenszülő Csodája napjának megünneplésére készült, meg kellett tisztítani a Szentkutat az iszaptól és az idegen tárgyaktól. Papként elhatároztam, hogy magam tisztítom meg a Szentkutat. Anya tiszta munkaruhát és cipőt készített elő. És egy napsütéses napon, miután segítségért imádkoztam az Úristenhez és az Istenszülőhöz, a plébánosokkal együtt elkezdtem dolgozni. Előtte kimentettük a vizet. A nyár száraz volt, így a víz könnyen kifolyt, egészen a fenékig. A Szentkút mélysége több mint két méter. Fél óra múlva az alját és az oldalát is megtisztították. De munka közben soha nem találtam olyan forrást, amely mindig egy helyen ver. Minden fal agyag volt és egyformán nedves. Elkezdtem imádkozni az Úristenhez, az Istenszülőhöz, minden szenthez, hogy kiderüljön, honnan jön a víz, amikor hirtelen észrevettem, hogy előttem a falon tiszta cseppek vannak. , mint egy könnycsepp, víz. Folytak, a fal közepén gyülekeztek, és vékony patakot hoztak létre, lerohantak... "Ugyanez történt a kútfal másik három oldalán is, a patakok az alján keresztet alkottak. Felülről egy asszisztens hangja hallatszott: "Atyám, vízkeresztet főzök!"
"Csodálatosak a te műveid, Uram!" - fejezi be történetét arról. Sergius.
... A kereszteket pedig egész évben hordják és viszik a Józsafát-völgybe. Nem telik el hét új kereszt nélkül; imádkoznak. És az akatista éneke lebeg a Keresztek Völgye felett: „Örülj, ó, kegyelmes hölgy, aki csodálatosan megnyilvánult Josafát völgyében…”
Forrás: "Century"
PS
Imádság a Legszentebb Theotokos ikonja előtt a Josaphat-völgyben
Ó, irgalmas Asszonyunk, Theotokos és Örök Szűz Mária, aki méhében megfoganta a felfoghatatlan Istent, és kimondhatatlan örömöt adtál a világnak, Énekelünk neked, ó Boldogságos, áldunk, Teofánia, hozzuk hála neked erő szerint, mintha kedvet tennél a heves üldözések órájában, a hitehagyástól a szentig Hitünk épült, látogasd meg Podolszk földjét és megjelenésed Joszafatova völgyében, hívj és erősíts meg mindenkit a bravúrra. Krisztus nevének megvallása. Áldásodat és intelmedet fogadva most is Isten dicsőségére kiáltunk: nincsenek imámok azon kívül, hogy dicsekszenek, kivéve a mi Urunk Jézus Krisztus keresztjével, minden dicsőséget, tiszteletet és hódolatot érdemel Atyjával, kezdet nélkül és a Legszentebb és a Jó, és az Ő Éltető Egy Lelke most és örökkön-örökké. Ámen.
Troparion, 3. fejezet
Ma megcsókoljuk az Úr keresztjét, és a Joszafat-völgy csodájára emlékezve ünnepeljük az Istenszülő csodálatos megjelenését - Podolszkij földjén az örök áldást és felmagasztosulást az ortodox nép hitének bravúrjáig.
Kontakion, 8. fej
A keresztény faj szívós közbenjárója, aki a lelki megpróbáltatások napjaiban kimeríthetetlen irgalmasságot adott nekünk, látogatásában, vigasztalásában és intésében zengjünk jószívű dicséretet: Örvendj, mindenkegyelmes asszony, csodálatosan megnyilvánult. Josaphat völgyében.
Ikos
Bár hűséges néped megerősödött, az Úrtól a szent ortodoxia megvallásának bravúrjára hívott, megjelentél a gyógyító forrás felett, és karjában tartva az örök életbe áramló Élő Víz Adóját, a Megváltó dicsőítésére szólítottál. minden Krisztus-szerető kereszthordója, akik szívük mélyéből kiáltanak Hozzád:
Örülj, aki Krisztust, az Urat dicsőíteni tanítod; Örülj, aki nem feledkeztél meg üdvösségünk áráról; Örüljetek, a büntető Krisztus keresztjét a pokol feletti győzelem jeléül teszi; Örülj, alázatos kereszthordozásban mutatod meg a legrövidebb utat az üdvösséghez; Örüljetek, régen és most is áldjátok Podolszki földünket; Örüljetek, akik nem vonultok vissza tőle a heves szerencsétlenségekben; Örülj, adj békét és derűt a jelenlegi körülmények között; Örüljetek, a Jólétben a Hálás ima józanság oktató; Örülj, viszálykodás, viszály és egymás közötti viszálykodás a Te szeretetednek; Örüljetek, szívünkből bűnbánattal irtsátok ki a gonoszságot; Örvendj, kegyelmed melegével megérint minket; Örüljetek, méltatlan imák csomagjaink és csomagjaink elfogadása; Örülj, ó, mindenkegyelmes Hölgy, aki csodálatosan megnyilvánult Josapát völgyében.
23552, Vinnica régió, Sharhorod körzet, vele. Golynchintsy, st. Pervomajszkaja, 1