Goitan

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2019. január 26-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 4 szerkesztést igényelnek .
Goitan
Goitan
Halál dátuma legkorábban 1345-ben
Műfaj ikonfestmény
Mecénások Büszke Simeon

Goitan [1] [2] [3] (vagy Goitan [4] ; említése 1345-ben [2] ) orosz ikonfestő , aki a 14. század közepén dolgozott. Az „ Orosz állam történetébenN. M. Karamzint tévesen „idegen Gaitannak ” nevezik [5] .

Élet és munka

A mester életével kapcsolatos információk rendkívül szűkösek. A Trinity Chronicle szerint Goitan 1345-ben egy ikonfestő artellát vezetett, akiket arra utasítottak, hogy fessék meg a Megváltó színeváltozásának székesegyházát Boron [6] . Ugyanez a forrás tanúskodik arról, hogy ezt a munkát az 1345. március 11-én elhunyt Anasztázia Gediminovna [6] nagyhercegnő [6] parancsára és anyagi támogatásával végezték . A Szpasszkij-székesegyházba szerződött festőkről a Nikon Krónikából is kiolvasható az információ, amely szerint „Oroszországban születtek, a diákok pedig Görögországban: Goitan és Szemjon, valamint Iván és a többi tanítványaik és osztaguk” [7] ] . A krónikák szerint a székesegyház festése 1346-ban fejeződött be [8] [6] ; az erről az eseményről szóló tudósításokban Goitan és társai neve már nem szerepel [8] [6] . Az ikonfestőről más információt nem találtunk. A kutatók és munkássága nem ismert. Mindazonáltal V. N. Lazarev felvetette, hogy Goitan, Szemjon és Iván munkássága a nagyhercegi körök esztétikai preferenciáinak hatására fejlődhetne ki, akiknek képviselői „mohón a bizánci kultúra felé vonzódtak, hatalmukat „római” aurával igyekeztek körülvenni. pompát, és ezzel hangsúlyozzák felsőbbrendűségüket más konkrét fejedelmekkel szemben” [4] . Ezek a preferenciák a 14. század közepén több műemlékben is tükröződtek, amelyek közül az egyik a Megváltó tüzes szeme ikonja a moszkvai Kreml Nagyboldogasszony-székesegyházából [4] . Tartósan "sötét, drámai léptékben, a bizánci paletta ihlette" [4] , egyrészt bizonyos formasúlyosság jellemzi, ami a XII. századi ikonokra volt jellemző [4] . Ezzel együtt „már a merész aszimmetrikus fejkörvonalban, az arc festői interpretációjában a gazdag kiemelések és jegyek segítségével, a tunika világoskék színében érződnek már az új trendek” [4] . Lazarev szerint a hagyományos technikák és az "új irányzatok" kombinációja lehet jellemző Goitan munkásságára. És ez viszont hatással lehetett Prokhorra Gorodecből [9] , Andrej Rubljov [9] kollégájáról és állítólagos tanáráról .

Jegyzetek

  1. Rovinszkij, 1903 , p. 128.
  2. 1 2 Kochetkov, 2003 , p. 144.
  3. PE, 2006 , p. 684.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 Lazarev, 2000 , p. 85.
  5. Karamzin, 2004 , p. 349.
  6. 1 2 3 4 5 Trinity Chronicle, 1950 , p. 367.
  7. Nikon Chronicle, 1885 , p. 216.
  8. 1 2 Nikon Chronicle, 1885 , p. 217.
  9. 1 2 Lazarev, 2000 , p. 99.

Források

Irodalom

Linkek