A „rohadt értelmiség” egy frazeológiai egység [1] , egy meghatározott kifejezés [2] [1] , az oroszországi értelmiség egyik jellemzője a társadalmi-politikai diskurzusban és az újságírói irodalomban.
A modern újságírásban a szovjet időszakban széles körben elterjedt címkeként jelenítik meg, tévesen [1] [3] [2] Leninnek vagy Sztálinnak tulajdonították, és a bolsevikok hatalmához hozzák összefüggésbe . A kutatók szerint a kifejezés korábbi szerzője III. Sándor orosz császár , aki 1881-ben ezt az értékelést adta a liberális sajtónak [1] .
Sok modern publicista megjegyzi, hogy a "rohadt értelmiség" kifejezést a bolsevikok széles körben használták , azonban a közvetlen szerzőséget nem tulajdonítják a bolsevikoknak [1] . Szintén gyakori a "rohadt értelmiség" kifejezés a szovjet időszakban elterjedt címkeként való bemutatása [1] . Alekszandr Flórája és Szergej Kornosenkov orosz nyelvészek ezt írják: „Tipikus álláspont az, hogy a „rohadt értelmiség” kifejezés olyan címke, amelyet a bolsevikok magas erkölcsű és műveltségű embereknek bélyegeztek. A szovjet kormánynak állítólag nem volt szüksége független gondolkodású, kritikus egyénekre” [3] . Ugyanakkor a szerzők téveszmének tartják ezt az álláspontot a kifejezés kizárólag a szovjet kormánnyal és a bolsevikokkal való kapcsolatáról [3] .
Kornosenkov úgy véli, hogy III. Sándor orosz császár a rohadt értelmiség kifejezés korábbi szerzője . A kutató Alekszandr Bushkov „Az Oroszország, amely nem volt ott” című könyvére hivatkozik, amely azt bizonyítja, hogy a császári udvar udvarhölgye és Fjodor Tyucsev költő lánya III. Sándor szavait reprodukálta. Elmondása szerint „Rohadt értelmiség!” felkiáltással eldobott egy halom liberális újságot, amelyben publicisták és közéleti személyiségek kampányt indítottak apja, II. Sándor cár gyilkosainak megbocsátására és megbocsátására irányuló javaslatokkal, a bűnbánatra apellálva . ] .
Sok publicista Lenin szerzőségének tulajdonítja a rohadt értelmiség kifejezést, különösen a szovjet irodalomkritikus és irodalomkritikus, Lev Anninsky [4] ragaszkodott ehhez az állásponthoz . Ugyanakkor a tanulmányok azt mutatják, hogy Lenin dialektikusan közelítette meg az értelmiség jelenségét , és az idézetek elemzése szerint nem használta a "rohadt értelmiség" kifejezést, legalábbis nem találtak széles körű és szó szerinti használatot. A „kispolgári értelmiség” Lenin „korruptnak, gyanakvónak, ígéretüket be nem tartó értelmiséginek nevezte”, a bántalmazás és az árulás motívumait határozta meg dominánsnak, ezt az értékelést az „osztálytermészet” és „osztálypozíció” elemzésével támasztotta alá. „kispolgári értelmiség” [2] . Florya és Kornosenkov azt írják, hogy Lenint "alaptalanul vádolják az értelmiség mint olyan lejáratásával", miközben azzal érvelnek, hogy "Lenin értelmiséggel kapcsolatos kijelentéseinek vezérmotívuma a nép érdekeinek szolgálata", amit a szerzők "egyértelmű kritériumnak" neveznek, amely alapján Lenin megkülönböztette az igazi értelmiségieket az úgynevezett "rohadtoktól" [3] .
A pszichológia doktora, V. E. Szemjonov, a Szentpétervári Állami Egyetem Átfogó Társadalomkutatási Kutatóintézetének igazgatója azt írja, hogy jelenleg az „intelligencia” kifejezés elvesztette eredeti, nevezetesen orosz jelentését. „Először a forradalom utáni időszakban megalázták és megbuktatták („rohadt értelmiség”), majd kezdett visszatérni a pozitív konnotációhoz („szovjet munkásértelmiség”), de a peresztrojka összeomlása idején, amikor a szovjet értelmiség megfordult. az „állami alkalmazottak” elszegényedett rétegébe ez a kifejezés teljesen kétértelművé vált” – írja a szerző. Szemjonov szerint ma az új liberális nyugatbarát álintelligencia irányítja a fő médiát, a reklámhordozókat és a művészeti intézményeket, az oktatási és kulturális intézményeket, amelyek viszont külföldi és helyi oligarchákhoz tartoznak [5] .
L. A. Bobrovnik fehérorosz nyelvész megjegyzi, hogy az "intellektuális" főnevet gyakran használják a "rohadt" pejoratív jelzővel (legfeljebb 5%) az orosz nyelvű médiában, ami a kifejezést nyelvészeti kutatások tárgyává teszi. Ennek a szintaktikai konstrukciónak a magas előfordulási szintje jelzi a beszédben való reprodukálhatóságát és integrált egységként való működését. A kifejezés fő szemantikai központja az "értelmiségi / értelmiség" jelölés, a rotten jelző kifejezetten negatív értékelés, amely jelzi az egyénnek a meglévő elképzelésekkel és az "értelmiség" fogalmában megfogalmazott követelményekkel való ellentmondását. A jelölés társadalmilag megjelölt nyelvi egység [2] .
A filológia doktora, K. A. Bogdanov a „rohadt értelmiség” kifejezést „formálisan tabunak” minősítve egy társadalomra veszélyes ideológiai „fertőzés” hordozóinak folklorizált jelzéseként értékeli, és úgy véli, hogy ez a kifejezés értelmesen megkettőzi a mára vált szavakat. egy inventív és egy aktuális programdokumentum, Sztálin a "rohadt liberalizmusról" (a "pártvezetés rohadt liberalizmusáról... ami mára a bolsevikok egy része között elterjedt" kifejezés Sztálinnak a Proletár Forradalom szerkesztőinek írt leveléből folyóirat 1931-ben) [6] .
A filológia doktora, G. M. Shipitsyna és Chavykina Yu. O. kutató a „rohadt értelmiség” kifejezést egy speciális frazeológiai egységnek nevezi, amelyben az elítélés, az intelligencia agresszív elutasítása a pragmatikáját tartalmazza a rohadt szó, amelyet a 3. sz. jelentésében használnak. a Kis Akadémiai Szótár : „ördögi bármilyen kapcsolatban”. A kutatók megjegyzik az itt használt külön jelentést a „társadalmilag káros, egészségtelen, dekadens” jelentéssel [7] .