Glaber, Raoul
Raul Glaber |
---|
fr. Raoul Glaber |
Születési dátum |
985 [1] |
Születési hely |
|
Halál dátuma |
1047 körül [1] |
A halál helye |
|
Foglalkozása |
hagiográfus , történész , író |
A művek nyelve |
latin |
Raoul Glaber ( fr. Raoul Glaber , eng. Rodulfus Glaber , lat. Radulfus Cluniacensis ; 985 - 1047 [2] [3] ) - burgundi krónikás , bencés szerzetes , a latin "Korának története öt könyvben" ( latin Historiarum Sui Tempora Libri Quinque ) , amely a 900-tól 1046-ig tartó időszakot fedi le [4] .
Életrajz
985 körül született Burgundiában, és törvénytelen lehetett [5] . Gyermekkorától fogva engedetlenség és erőszakos hajlam jellemezte, tizenkét éves korában szerzetes nagybátyja a Saint-Léger-de-Champeaux- i ( fr. Saint-Léger-de-Champeaux ) kolostorba adta kijavításra [6] , azonban hamarosan – saját szavai szerint – „nem megfelelő viselkedés miatt” kiutasították onnan [7] . Először a Notre-Dame-du-Moutiers-i apátságban, majd a Dijon melletti Saint-Benin kolostorban talált menedéket , ahol 1015 körül találkozott a híres piemonti szerzetes-reformátorral , Guillaume de Volpianóval , aki nagyra értékelte irodalmi tehetségét. 1028-ban magával vitte egy olaszországi Susa -i kirándulásra. 1031-ben bekövetkezett haláláig szolgálta Vilmost. Ezután Odilon apát alatt Clunyban (1031-1035), majd a beze -i Saint-Pierre-i apátságban dolgozott , majd 1039-től napjai végéig Saint-Germain d'Auxerre- ben élt és dolgozott , ahol templomok oltárainak és a bennük eltemetett szentek sírköveinek feliratainak faragásával és restaurálásával foglalkozott [6] .
Kompozíciók
Az 1030-1040-es években [8] Raoul Glaber ötkötetes korának története öt könyvben ( lat. Historiarum Sui Tempora Libri Quinque ) című könyvét írta meg, amelyet eredetileg, úgy tűnik, általános történelemként fogott fel, azonban a modern kor szerint. A kutatók szerint ezért inkább történelmi anekdoták gyűjteménye , amely egyértelműen illusztrálja az X. század végi – XI. század eleji erkölcsöket, ugyanakkor sok kronológiai és földrajzi pontatlanságot tartalmaz [9] . Glaber független hozzájárulása a Hugh Capet (987) és 1047 közötti időszakot öleli fel.
A „történelem” arra törekszik, hogy a világtörténelmet négy korszakból kívánja bemutatni (a világ teremtésétől a globális vízözönig ; az özönvíztől Mózesig ; Mózestől a 9. századig – „A hatalom királysága”; 9. századtól a szerző életének idejéig – "Az igazság királysága") csak azon az alapon, hogy a világnak négy eleme , négy fő erénye és négy evangéliuma van [10] .
Glaber pesszimistán írja le korának különféle borzalmait, amelyek véleménye szerint a közelgő világvégét jelentették. Sok eseményt misztikus módon értelmezett. Így például az 1033-as napfogyatkozás a római bárók a pápa életére tett kísérletének előhírnöke volt , az 1039-es napfogyatkozás pedig II. Konrád császár közelgő halálát [11] .
Egy bizonyos következetlenség ellenére a Történelem sok érdekes részletet tartalmaz (például a kannibalizmusról az 1031-1033-as normandiai szörnyű éhínség idején ), legendákat, csodákról szóló történeteket stb. A 10. és 11. század néhány eseményéről. információ csak a Glaberben [12] található . A modern kutatók joggal tekintik Raoul Glaber munkásságát a társadalomtörténet és a középkori mentalitás fontos forrásának [13] .
Raoul Glaber története először 1596-ban jelent meg. Rajta kívül kisebb latin művek szerzője, különösen a „Négy szentségről” című értekezés ( lat. De divina quaternitate ), amelyet Johann Scotus Eriugena „a négy természet” tanításának szentelt . mint „Guillaume tiszteletes apát élete” ( lat. Vita Domni Willelmi abbatis ), a már említett Guillaume de Volpiano élete [14] .
Kritika
- Jean-Baptiste de La Courne de Sainte-Palais 1728-ban írta a "Mémoire consultant la vie et les ouvrages de Glaber" című művét, amelyben Raoul Glaber kritikáját is megfogalmazta.
- Emil Zhebar "Szerzetesek és pápák" (1896) című könyvében az első négy esszét Raoul Glabernek szentelte, "Egy szerzetes lelke az 1000-ben" címmel. Zhebar Glaber krónikájának szinte minden oldalán talál "tudatlan manicheizmust", "Isten és Sátán párhuzamos cselekvését" és "intellektuális betegséget". A középkor legsúlyosabb betegsége Emile Zhebar szerint "maga az emberi elme napfogyatkozása volt", amelynek történetét Raoul Glaber nyomon követte krónikájában, "nem sejtve, hogy ő maga bizonyult a legsúlyosabb betegségnek". nyomorult áldozat” [15] .
Jegyzetek
- ↑ 1 2 Rodulfus Glaber Cluniacensis // Documenta Catholica Omnia
- ↑ Német Nemzeti Könyvtár, Berlini Állami Könyvtár, Bajor Állami Könyvtár stb. Record #118884859 Archiválva : 2021. május 10. a Wayback Machine -nél // Általános szabályozási ellenőrzés (GND) - 2012-2016.
- ↑ Radulfus Glaber archiválva : 2021. május 3. a Wayback Machine -nél // Encyclopaedia Britannica online.
- ↑ Frassetto M. Rodulfus Glaber Archiválva : 2021. január 12. a Wayback Machine -nél // Encyclopedia of the Medieval Chronicle. – Leiden, 2016.
- ↑ Landes R. Raoul Glaber // Középkori Franciaország: Enciklopédia. - New York; London, 1995. - p. 1470.
- ↑ 1 2 MacErlean AA Raoul Glaber archiválva 2020. július 16-án a Wayback Machine -nél // Catholic Encyclopedia . — Vol. 6. – New York, 1913.
- ↑ Raul Glaber. Történelem, 5.3.
- ↑ Lyublinskaya A. D. Forrás tanulmány a középkor történetéről. - L., 1955. - S. 140.
- ↑ Ponyon E. Mindennapi élet Európában 1000-ben. - M .: Fiatal Gárda, 1999. - S. 352
- ↑ Stasyulevich M. M. A középkor története íróiban és a legújabb tudósok kutatásában. - T. 2. - S. 889.
- ↑ Weinstein O. L. Nyugat-európai középkori történetírás. — M.; L., 1964. - S. 67.
- ↑ Glaber, Raul // Középkori világ kifejezésekben, elnevezésekben és címekben. Összeg. E. D. Smirnova, L. P. Sushkevich, V. A. Fedosik. - Minszk, 1999. - S. 95.
- ↑ Landes R. Raoul Glaber // Középkori Franciaország. — p. 1471.
- ↑ Raoul Glaber archiválva : 2021. január 13. a Wayback Machine -nél // ARLIMA. Archives de littérature du Moyen Âge.
- ↑ Gavryushin N. „Fizikai optika” és „intellektuális optika”: S. I. Vavilov és Emil Zhebar S. I. Vavilov RAS 2006. október 5
Irodalom
Oroszul:
- Duby Georges . A háromoldalú modell, avagy a középkori társadalom önmagáról alkotott reprezentációi / Per. fr. Yu. A. Ginzburg. - M .: Az orosz kultúra nyelvei, 2000. - 320 p. — (Studia historica). — ISBN 5-7859-0125-0 .
Angolul:
- Franciaország J. Rodulfus Glaber isteni minősítése // Studia Monastica. - 18. szám - 1975. - pp. 283-94.
- Dutton P.E. Raoul Glaber „De Divina Quaternitate” című műve: Eriugena Maximus gyóntató ambiguájának fordításának észrevétlen olvasata // Medieval Studies. - No. 42. - Toronto, 1980. - pp. 431-453.
- Nichols SG Jr. Teózis és királyság: görög eszmék és latin elbeszélés //The Meeting of Two Worlds. Kulturális csere Kelet és Nyugat között a keresztes hadjáratok időszakában, szerk. írta Goss alelnök. - Kalamazoo, 1986. - pp. 259-275.
- Franciaország J. Rodulfus Glaber és a Cluniák // Egyháztörténeti folyóirat. - 39/4. sz. - 1988. - pp. 497-508.
- France J. Háború és kereszténység Rodulfus Glaber gondolatában // Studia monastica. - 30/1. sz. - 1988. - pp. 105-119.
- Hartigan FX Rodulfus Glaber és a korai Capetians // A Nyugati Francia Történeti Társaság éves találkozójának anyaga. - No. 15. - 1988. - pp. 30-37.
- Franciaország J. Rodulfus Glaber és a francia politika a tizenegyedik század elején // Francia. - 16/1. sz. - 1989. - pp. 101-112.
- Franciaország J. Glaber mint reformátor // Studia monastica. - No. 34. - 1992. - pp. 41-49.
- Callahan DF Ademar of Chabannes, Millenial Fears and the Development of Western antijudaism // Journal of Ecclesiastical History. - 46. szám - 1995. - pp. 19-35.
- Brent Hardy . Glaber Cluniac elfoglaltságai . - MA, Simon Fraser Univ., 1996. - pp. 76-84.
- Landes Richard. Rodulfus Glaber és az új évezred hajnala. Eszkatológia, történetírás és az 1000. év // Revue Mabillon. - 68. sz. - 1996. - pp. 57-77.
- Landes Richard. The Massacres of 1010: Origins of Popular Anti-Jewish Violence in Western Europe // A tanútól a boszorkányságig. Zsidók és judaizmus a középkori keresztény gondolkodásban. - Wiesbaden, 1997. - pp. 79-112.
- Thompson D. Az 1000. év rejtélye // Concilium. - 4. szám - 1998. - pp. 50-59.
- Kratz DM Szörnyek és szörnyű látomások: Rodulfus Glaber "Historiarum Libri Quinque" című művének művészete // A Középkori Latin folyóirat kiadványai, 5/1. - Turnhout, 2002. - pp. 508-519.
- Vadas András . Vulkánok, meteorok és éhínségek. A természet felfogása egy tizenegyedik századi szerzetes írásaiban // Medium Aevum Quotidianum. - 60/1. sz. – 2010.
- Frassetto Michael . Rodulfus Glaber // A középkori krónika enciklopédiája, szerk. írta Graeme Dunphy és Christian Bratu. — Leiden; Boston: Brill, 2016.
Franciául:
- Havet J. Note sur Raoul Claber // Revue historique, No. 45, - 1889. - pp. 46-48.
- Gebhart E. L'état d'âme d'un moine de l'an 1000. Le chroniqueur Raoul Glaber. — La Revue des deux mondes. - No. 107. - 1891. - pp. 600-628.
- Petit E. Raoul Glaber // Revue historique. - No. 17. - 1892. - pp. 283-299.
- Calmette J. Raoul Glaber et la Bourgogne de son temps // Revue de Bourgogne. - 1911. - pp. 65-78.
- Arpini C. Radulfo Glaber e la Historia suorum temporum // Atti dell'Accademia degli Arcadi. - 16. sz. - Roma, 1932. - pp. 109-158.
- Musset L. Raoul Glaber et la baleine: les sources d'un racontar du XIe siècle // Rev. MA lat. - 4. sz. - 1948. - pp. 167-172.
- Giet S. "La divine quaternité" de Raoul Glaber // Rev. MA lat. - 5. szám - 1949. - pp. 238-241.
- Rousset P. Raoul Glaber interprète de la pensée commune au XIe siècle // Revue d'histoire de l'église de France. - 36. sz. - 1950. - pp. 5-24.
- Colliot R. Rencontres du moine Raoul Glaber a diable d'après ses "Histoires"-ban, a Le diable au moyen âge. Doctrines, problèmes moraux, représentations / Colloque tenu à Aix-en-Provence, 3-5 mars 1978, Aix-en-Provence - Paris, 1979. - pp. 117-132.
- Shoaf RA Raoul Glaber et la "Visio Anselli Scholastici" // Cahiers de civilization médiévale. - No. 23. - 1980. - pp. 215-219.
- Ortigues E., Iogna-Prat D .. Raoul Glaber et l'historiographie clunisienne // Studi med. Ser. III. - No. 26. - 1985. - pp. 537-572.
- Romagnoli R. Le "Storie" di Rodolfo il Glabro. Kulturális szerkezetek és santità cluniacensi modellek. - Bologna, 1988.
- Arnaldi G. Rivisitando le "Storie" di Rodolfo il Glabro // Haut Moyen Âge: Culture, éducation et société. - Colombes, 1990. - pp. 547-554.
- Romagnoli R. La cultura cluniacense tra Oddone e Maiolo nell'opera di Rodolfo il Glabro // Quaderni medievali. - 33. szám - 1992. - pp. 6-34.
Német:
- Sackur E. Studien über Rodulfus Glaber // Neues Archiv der Gesellschaft für ältere deutsche Geschichtskunde. - 14. sz. - 1889. - S. 379-418.
- Sackur E. Neues Archiv der Gesellschaft für ältere deutsche Geschichtskunde . - 15. sz. - 1890. - 212. sz.
- Kuypers H. Studienüber Rudolf den Kahlen (Rodulfus Glaber). - Münster, 1891.
- Grund K. Die Anschauungen des Rodulfus Glaber in seinen Historien. - Greifswald, 1910.
- Lindheim H. Rodulfus Glaber. Seine Persönlichkeit, sein Geschichtswerk und sein Verhältnis zu den geistigen Strömungen seiner Zeit. – Lipcse, 1941.
- Michel A. Die Weltreichs und Kirchenteilung bei Rudolf Glaber (1044) // Historisches Jahrbuch im Auftrag der Görres-Gesellschaft. - 70. sz. - 1951. - S. 53-64.
- Vogelsang M. Der cluniacensische Chronist Rodulfus Glaber. Ein Beitrag zur cluniacensischen Geschichtsschreibung // I, Studien und Mitteilungen zur Geschichte des Benediktinerordens. - 67. sz. - 1956. - S. 24-38, 277-297.
- Vogelsang M. Der cluniacensische Chronist Rodulfus Glaber. Ein Beitrag zur cluniacensischen Geschichtsschreibung // II, Studien und Mitteilungen zur Geschichte des Benediktinerordens. - 71. sz. - 1960. - S. 151-186.
- Lofstedt B. Sprachliche Notizien zu Rodulfus Glaber // Aevum. - 64. sz. - Milano, 1990. - S. 199-201.
- Engelbert P. Rodulfus Glaber und die Ungarn // Unum omnes in Christo in unitatis servitio. - Pannonhalma, 1995. - S. 473-488.
- Elm K. Rodulfus Glaber und die Ketzer. Über den Kampf gegen Satan und Dämonen oder über das Verhältnis von Klerikern und Laien zu Beginn des 11. Jahrhunderts // Pfaffen und Laien, ein mittelalterlicher Antagonismus? - Freiburg, 1999. - S. 9-32.
- Feld H. Endzeiterwartung an der mittelalterlichen Jahrtausendwende? Rottenburger Jahrbuch fur Kirchengeschichte. - 18. sz. - 1999. - S. 215-223.
- Mostert M. De vijf boeken der historiën van Rodulfus Glaber. Eindtijdverwachtingen in de eerste helft van de elfde eeuw // Jaarboek voor Nederlandse boekgeschiedenis. - 6. szám - 1999. - S. 13-30.
- Falk S. Häresie im 11. Jahrhundert: Rodulfus Glabers Leutardus insaniens hereticus, in: Exil, Fremdheit und Ausgrenzung in Mittelalter und früher Neuzeit // Identitäten und Alteritäten. - 4. sz. - Würzburg, 2000. - S. 35-43.
Linkek
Szótárak és enciklopédiák |
|
---|
Bibliográfiai katalógusokban |
---|
|
|