| Gideon | |
|---|---|
| Vallás | Ortodoxia |
| Cím | archimandrit |
| Születési dátum | 1660-as évek |
| Halál dátuma | 1715 után |
| Ország | Oroszország |
Gideon Odorsky (1660-as évek - 1715 után) - az orosz ortodox egyház archimandrita , a Kijev-Mohyla Akadémia és a Szláv-Orosz Iskola rektora .
Gazdag nyugati orosz ortodox dzsentri családból származott. Gedeon maga állította, hogy " a jámbor templomokban, a vilnai Szentlélek-templomban és a minszki Szent Péter-templomban dédapáinak közreműködői és szülei az ősidőktől fogva tamosik kőkoporsójában nyugszanak ." Gideon apja, Daniel (Dovmont) Monivid-Odorsky Donenborsky stewardja és polgármestere volt; Odorskovo és Tolochin birtokain "őszintén" fogadta Borisz Petrovics Seremetev bojárt és más orosz méltóságokat, és élvezte Seremetev különleges vonzalmát. 1687-ben Daniil Odorsky Kijev városában telepedett le, és 1693-ban a szuverén szolgálatában halt meg " egy vagonvonatban Poltava közelében " [1] .
Gedeon latin iskolákban, a Lvovi Jezsuita Főiskolán [2] tanult, és Olmutzban végezte el . Ekkor lépett be a szakszervezetbe, és 16 évig maradt ebben a vallomásban. Elfogadva a szerzetességet a Szent István Uniátus rend szerint. Basil „ mindenben az egyesült államok véneinek parancsára dolgozott és szolgált ”. Még külföldön " a bécsi háború alatt " Sobieski János király figyelmébe került ; Bécs felszabadítóját, „ a szarvas ázsiai kígyó hatalmát legyűrő ” és „ nevét gyémánttal halhatatlan könyvbe véső ” [1] bécsi felszabadítóját dicsőítő panegyricákkal támasztotta alá a király szándékát .
A királyi udvar által "vezetett" emberként Gedeon megkapta Szentpétervár archimandritáját. Onufry Mstislavlban , majd a csernyigovi és fehéroroszországi ortodox püspökség kiváltsága. Gedeon az ortodox fehéroroszok körében tekintélyt akart szerezni , és úgy döntött, hogy felszenteli a kijevi metropolitát, és 1690. március 1-jén megérkezett Kijev városába . Odorszkij először úgy gondolta, hogy leplezni akarja " egységes hitehagyását ", és a kijevi rendházi kihallgatáson egy szót sem szólt róla. De a kijevi szellemi és világi hatóságok tisztában voltak azzal, hogy a „jelölt” Odorszkij , egy rejtett uniátus, akinek nem volt „ szabad választása ” az ortodox fehérorosz nyájból, „ körforgalommal, illegális módon próbálta megszerezni a püspöki méltóságot ”. Az is bántotta, hogy a királyi privilégiumban megemlítették az Oroszországon belüli csernyigovi egyházmegyét , amelynek saját ortodox érseke volt. Odorszkijt szigorú felügyelet alatt adták, "kötvényekbe zárták". Igyekezett javítani a helyzeten: bejelentette, hogy ragaszkodik az ortodoxiához, " örökre lemondott " a csernyigovi püspöki címről, kérte a metropolitát, hogy segítsen megválasztani az ortodox fehéroroszok által. Éppen akkoriban a külföldről érkezett Odorszkijt azzal gyanúsították, hogy egy " gonosz és fiktív " névtelen levelet állított össze Hetman Mazepa ellen , és a "jelöltet" kínzással hallgatták volna ki, ha maga Ivan Stepanovics Mazepa, aki ezt a levelet fontolóra vette. "hazai" ellenségei munkája, nem tanácsolta, hogy engedje haza Gedeont, "könyörülettel megnyugtatva a Nagy Uralkodókat" [1] .
1690. május 29-én Gedeont szabadlábra helyezték azzal az ürüggyel, hogy a metropolita halála után felszentelése lehetetlen, és azzal az ígérettel, hogy püspökké avatják, ha „ ingyenes előadást ” kap a fehérorosz ortodox nyájtól. De Gideon, aki az unióról való lemondásával irritálta a külföldi egyesülteket, a Kijev-Pechersk Lavra- ban maradt . Azt az utasítást kapta, hogy vigyázzon Gedeonra, hogy "erős és állandó jámbor" legyen, és ne kommunikáljon " lengyel oldalról" származó emberekkel . A lavrai hatóságok felhasználták az európai műveltségű és ékesszóló bukott püspök tehetségét, és „pénztáros”, azaz prédikátori feladatokat bíztak rá. „ 25 év múlva – írta később Odorszkij I. Alekszejevics Nagy Péternek – , a kijevi templomi ámbókon a számba veszem Uram, Királyi Felséged dicséretét Isten és az emberek megvallása előtt . Odorszkij "buzgón dolgozott a Kijev-Pechersk kolostorban", és elnyerte Varlaam Yasinsky metropolita és Mazepa hetman tetszését. Gideon 1693-ban Moszkvába érkezett, hogy elintézze elhunyt apja adósainak tartozásait bonyolító ügyeit, és főként azzal a céllal, hogy a moszkvai világi és szellemi hatóságok előtt haladjon. a kijevi kolostorok, amelyeket a hetman és a metropolita „ becsületes és jó tanítási ” emberként ajánlott [1] .
Moszkvában , amely akkoriban már belekóstolt a dél-orosz egyházi retorikába, Gedeon " oktató ember " volt, és 4 évig maradt, " sokan arra kényszerítették, hogy keményen dolgozzanak a Nagy Uralkodók dicsőségéért ". Az okos Gedeon Moszkvában mindent megtett a kedvéért. Elhozta a cárhoz "a Theotokos királyi arcú ikonját " versekkel kiegészítve, amelyeket " a Nagy Uralkodó dicsőségére festett "; az érdeklődő Péter számára " megparancsolta, hogy réztáblákon vágja ki a látható világot az égi szférában ", és " az istenadta Azov győzelmét ábrázolta a király arcán ". A pátriárka angyala, Adrian mártír tiszteletére komponált laudációt, s prózában és versben is nem annyira a mártírt, mint inkább a pátriárkát dicsérte, az akkori szónoki és versalkotás minden szabálya szerint. „ Felemelkedtél rangod magasságával, az élet szépségével paradicsomnak hívnak” – szólította Gideon Adriánt, utalva a mennyei és földi védelemre – , Varlaam (Jasinszkij) takarójával borítva, buzgón imádkozom Adrian vérének (azaz mártírnak) hangja " [1] .
1697. április 14-én Gedeont kiengedték Kijevbe, és egy 15 vagonos kocsivonattal elhagyta Moszkvát; de minden csele nem vezetett a célig; Uniátus múltja a moszkvai ortodoxia szempontjából " kitörölhetetlen folt " volt, és továbbra is különleges felügyelet alatt maradt. De a Kis-Oroszországban könnyebb volt viszonyulni az egykori Uniate-jelölt fiataljainak bűneihez. A metropolita és a hetman jóindulata hamarosan a dél-orosz ortodox hierarchia egyik legfontosabb posztját adta az egykori uniátusnak [1] .
1701. május 15. és június 29. között Gedeont kinevezték a Kijev-Mohyla Akadémia rektorává és a Kijev-Bratszkij Vízkereszt-kolostor apátjává , de teológiai katedra nélkül, amelyet, úgy tűnik, korábban már az unokaöccse kapta. Innokenty Popovsky metropolita [1] .
Mazepa kegyelmét felhasználva Gedeon univerzálisokat szerzett, amelyek megerősítették a Testvériség kolostor mögötti Plyasetskoye falut és a Vlukov-szigeti Mezsihirszkij kolostorral vitatott területet, majd 1703. május 21-én királyi oklevelet kapott, amely megerősítette a hetman egyetemességét és megadta a A Testvéri Kolostornak joga van saját udvarokhoz Kijevben az alsóvárosban. Mazepa segítségével Gideon megkezdte egy új akadémiai épület építését. 1705-ben Gedeon a Baturinhoz, a hetman fővárosához közeli Krupitszkij Nyikolajevszkij-kolostor archimanriumába költözött, nyilván Mazepa [1] kérésére .
A Mazepa közelsége azonban nem hozott jót Gideonnak. Alekszandr Mensikov , megbosszulva Mazepa elárulását Baturin lerombolásával, lerombolta a harangtornyot, a cellákat és a vendégudvart a Krupitsky-kolostorban. Amikor 1712-ben Mazepa összeesküvését végül felszámolták, a kijevi kormányzó, Dmitrij Mihajlovics Golicin herceg Moszkvába küldte Gedeont, a többi mazepiniták mellett, akit azzal vádoltak, hogy kapcsolatban áll Fülöp Sztepanovics Orlikkal [1] .
A király megparancsolta Gedeonnak, hogy küldjék a Szolovecki kolostorba . Arhangelszkben azonban a kegyvesztett archimandrita oktatását a helyi szellemi megvilágosodás érdekében használták fel. Gedeont "Arhangelszk iskoláinak rektorává" nevezték ki. Egy idő után Gedeon megalapította Primoryeban az Arhangelszki Szláv-Latin Iskolát (később az Arhangelszki Teológiai Szemináriumot ), majd 1715-ben rektora lett [1] [2] .
Itt állította össze a „ Katekizmust, amely görögből értelmezi a keresztény hit és törvény ökumenikus hirdetését, az Ó- és Újszövetség isteni iratai alapján , a prédikáció és az apostoli hagyomány által meghirdetett, a szentatyák és a szentatyák szabályai szerint jóváhagyva. Az ökumenikus zsinatok, amelyeket az arhangelszki móló primoriumában fejeztek ki az arhangelszki iskolákban, az összes ortodox keresztény közös javára, a felszámolásban és Isten ellentétes az egyházszakadással, különösen itt, Primoryeban a gyomláló ellenség révén .