| Theodosius Tit Galuschinsky | |
|---|---|
| Születési dátum | 1880. április 13 |
| Születési hely | |
| Halál dátuma | 1952. augusztus 31. (72 évesen) |
| A halál helye | |
| Foglalkozása | teológus |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Theodosius Tit Galushchinsky ( 1880. április 13., Buchach , ma Ternopil régió , Ukrajna - 1952. augusztus 31., Mander, Kanada ) - ukrán görög katolikus hieromonk - Basilian , a Lvivi Egyetem docense , a Lvivi Teológiai Szeminárium rektora, a Lvivi Teológiai Szeminárium rektora Nagy Szent Bazil Rend . teológiai doktor (1906 [1] ).
Titus Galushchinsky [2] 1880. április 13-án született Buchach városában (ma Ternopil megye , Ukrajna , majd Galíciai és Lodomeria Királyság , Ausztria-Magyarország ) Nyikolaj Galuscsinszkij görögkatolikus pap gyermekeként, aki segédként szolgált. pap Buchachban. 1882-ben apámat áthelyezték Zvinyach faluba , Chortkiv povetbe, ahol 1923-ban bekövetkezett haláláig rektor volt. Nyikolaj Galuscsinszkij atya magasan képzett pap volt, több európai nyelvet beszélt, jól ismerte az akkori Európa társadalmi mozgalmait, többször indult a szejmi nagykövetnek. Családjából származnak: szenátor és a " Prosvita " vezetője Mihail Galushchinsky , a "Natív Iskola" elnöke Ivan Galushchinsky professzor , ügyvéd Nyikolaj Galuscsinszkij . Nyikolaj Galusinszkij lánya, Stefánia feleségül vette apját, Dr. Ivan Figolt, a Lvivi Teológiai Szeminárium tanárát.
Titus a buchachi népiskolát (általános [2] ) és a gimnázium első osztályait végezte Vaszilianus atyák vezetésével; a felsőbb osztályokban Ternopilben tanult, ahol 1899-ben kitüntetéssel érettségi bizonyítványt és egyetemi tanulmányi ösztöndíjat kapott. Ezt követően iratkozott be a Lvovi Filozófiai és Teológiai Karra, a Lvovi Teológiai Szemináriumba a Sztanyiszlavi Egyházmegye szemináriusaként került be.
A filozófiai és teológiai tanulmányok első és második évét Lvovban végezte, ahol a filozófiai és teológiai előadások mellett Mykhailo Hrushevsky és Kyrylo Studinsky professzorok előadásait is meghallgatta az ukrán történelemről és irodalomról . Titus a Lvivi Egyetem ukrán hallgatóinak kiválása idején a teológushallgatók kedves hadnagyaként részt vett egy minisztériumi tiltakozó küldöttségben, így kénytelen volt továbbtanulni Bécsbe. Itt végezte tanulmányait a Szent Ágoston Teológiai Intézetben, majd 1904 augusztusában a buchachi Baziliánus Atyák templomában kapta meg Stanislav püspök , Grigorij Khomishin pappá szentelését . A felszentelésen részt vett többek között az Egyesült Államokban élő ukránok későbbi első püspöke, Soter Ortynsky bazilita származású. Fr. felszentelése után. Titus Fribourgban (Svájc) folytatta teológiai tanulmányait , a következő tanévben Innsbruckba került . Ott teológiai doktorátust kapott "A szlávok és Bizánc kapcsolatai a X. században" című disszertáció védése alapján.
Tanulmányai után visszatért hazájába, rövid ideig katekéta volt Kolomyában . Miután 1906-ban új teológiai szemináriumot nyitottak Stanislavban, az Ószövetség tanárává és a szeminaristák prefektusává nevezték ki. Itt kötött barátságot a második prefektussal, később Josaphat Kotsilovsky przemysli püspök atyával .
A Sztanyiszlavban újonnan megnyílt szeminárium rektora Jeremiás Lomnickij bazilita atya volt, aki az első világháborúban a szimbirszki száműzetésben halt meg. Az aszkézis hatása alatt Fr. Jeremiás mindkét prefektus, Fr. Tit Galuschinsky és Fr. Iosafat Kotsilovsky, belépett a noviciátusba a rend atyáihoz a Krehovsky-kolostorban (az egyik tanár Nyikolaj Liszkov atya volt [2] ).
A noviciátusban Fr. Titus megkapta a Theodosius szerzetesi nevet. A noviciátus idején jó példa jellemezte, különösen az ima szeretete. Noviciátus után Fr. Theodosius két éven keresztül tanította a Szentírást és az erkölcsteológiát baziliánus hallgatóknak a Kristinopoli kolostorban . 1913-ban az apátok Rómába küldték Theodosius atyát, hogy a Szent József Pápai Ukrán Főiskola gyóntatója legyen . Rómában egyidejűleg a Pápai Bibliai Intézetben tanult . 1915-ben az Ausztria-Olaszország háború miatt kénytelen volt visszatérni Lvivbe, és a "De exordiis urbis Babel" régészeti és bibliai disszertáció alapján itt habilitálták a Lvivi Egyetem adjunktusaként. Adjunktusként a Lvivi Egyetemen tanította a Szentírást, és részt vett az osztrák kisázsiai tudományos expedíción is. Amikor a lengyelek elfoglalták Galíciát, Fr. Theodosius más ukrán professzorokkal szolidaritásként megtagadta, hogy adjunktus legyen. 1919-1920-ban kiadta a Nova Rada című katolikus folyóiratot, amelyet a lengyel hatóságok ezután bezártak.
1920-ban a Bazilian-rend főtanácsosává választották, 1926-ban második ciklusra.
A háború utáni években Andrej Septyckij metropolita kérésére a bazilitausok átvették a Lvivi Teológiai Szeminárium vezetését, Fr. Theodosius Galushinsky. Ebben az időszakban nagy pedagógiai és szervezői tehetséggel tűnt ki. A szemináriumot a háború után újjá kellett építeni. A szeminaristák többsége egykori katona és munkavezető volt, így nehéz volt közöttük szemináriumi fegyelmet kialakítani. A rektor az egyes szeminaristákkal gyakran egyéni beszélgetéseket próbált folytatni, aminek eredményeként sikerült tekintélyt és bizalmat szereznie a hallgatók körében.
Rektorsága idején (1920-1927) 1923-ban Fr. Galuschinsky megalapította a Teológiai Tudományos Társaságot Lvovban, és első elnöke volt. Vezetése alatt a Társaság megkezdte a negyedévente megjelenő „Teológia” kiadását, melynek első szerkesztője atya volt. Iosif Slipiy – később az UGCC vezetője.
A rektori hivatalt követően a bazilita rend apátjai Fr. Theodosius a lvovi Szent Onufriusz kolostor apátjaként . Itt kiterjedt szervezői tevékenységet is tanúsított: megszervezte a Szent József vallásos társaságot az ukrán szolgálólányoknak, gyóntatója volt a legnagyobb pannocseki Mária-osztagnak Lvivben, papoknak, szerzeteseknek és apácáknak végzett rekollekciókat, missziót prédikált a népért, folytatta. hogy tanítsa a Szentírást a Lvivi Teológiai Szemináriumban. Társalapítója lett a Novaja Zarja, a Pravda és a Dobry Shepherd folyóiratoknak (utóbbinak ő volt az első szerkesztője).
1931-ben Fr. Theodosiust hirtelen kinevezték a római Szent Josafát Pápai Kollégium gyóntatójának, valamint a keleti kánonjog kodifikációs bizottságának tagjává. 1946-ban a rend főtanácsosává választották, 1949. június 11-én pedig az Apostoli Szentszéket Fr. Theodosius az egész bazilita rend archimandritája (főrektora), a Keleti Egyház Kongregációjának tanácsadója.
Galuscsinszkij archimandrita nehéz időszakra esett a bazilita rend számára. Ezek voltak az ukrajnai görögkatolikus egyház háború utáni üldözésének évei. A Bazilian-rend az egész UGCC-hez hasonlóan Galíciában elvesztette jogi státuszát, szervezeti felépítésük részben megszűnt. Csak Nyugat-Európa, Észak- és Dél-Amerika országaiban fejlődhetett Vaszilipna tevékenysége. Az archimandrita fő udvara ekkor Rómában volt, ahová 1932-ben helyezték át, és a Rendet tartományokra osztották. Galuschinsky atya archimandrita tevékenysége túlnyomórészt szervezeti és adminisztratív jellegű volt. Különös figyelmet fordított a kiadói tevékenységre. Fr. kezdeményezésére. Theodosius, valamint a rend prototanácsadója, Fr. Gleb Kinakh, a "Notes of the Order" tudományos folyóirat, amelyet 1924-ben alapított Fr. Josaphat Skruten. A folyóirat szerkesztése rábízott. Nagy Athanasius .
A rend főrektoraként 1952. június 9-én Fr. Theodosius Kanadába érkezett, hogy kánoni látogatást tegyen a helyi baziliusi Jézus Szíve tartomány kolostoraiban, és részt vegyen a jubileumi ünnepségeken. A kánoni vizsga során beutazta Kanada középső és keleti részét, meglátogatta a montreali, edmontoni és manderai baziliánus kolostorokat, ahol rekollekciókat tartott az egyházmegyei papság számára. Ugyanitt az archimandrita rekollekciókat szervezett a bazilita szerzeteseknek, de nem fejezte be, mert 1952. augusztus 31-én szívinfarktus következtében váratlanul elhunyt. Manderában, az atyák szerzetesi temetőjében temették el. a megrendelés.
A pedagógiai, oktatói és szervezői munka mellett Fr. Theodosius számos tudományos és népszerű tudományos munka szerzője volt. Legfontosabb tudományos munkái: "De exordiis urbis Babel" - Babilon városának kezdeteiről, 1917; "A St. Levelek az igehirdetésben, 1922; "A Biblia története", 3 kötet, népszerű tudományos kiadás, 1922-1930; "De ucrainis S. Scripturae versionibus" - A Szentírás ukrán fordításairól, 1925, "Az Egyház gondolata és tudománya a liturgikus nyelv kérdéseiben", 1929; „Apostoli elhívás az evangéliumokban”, 1932; "Acta Innocentii PP. III", 1944 (III. Innocent pápa dokumentumainak kritikai kiadása, amelyek a keleti egyházak ügyeivel foglalkoznak. Emellett előkészítette a nyomtatásra IV. Innocentus pápa hasonló dokumentumgyűjteményét, amely Ezt követően V. M. Voinar adta ki, Rendek. 1946-ban kiadta az evangéliumok fordítását ukrán nyelven, kiadott egy prédikációgyűjteményt „Vasárnapi csengetés” címmel, több tucat brosúrát, cikkek százait írt ukrán, német, francia, olasz újságokban és folyóiratokban.
| A bazilita rend archimandritái | ||
|---|---|---|
A Szentháromság Kongregáció archimandritái (1617-1743) |
| |
Az Istenszülő Közbenjáró Kongregáció archimandrita (1739-1741) | Patrikij Zsiravszkij | |
| Az Egyesült Rend archimandritái (1743-1804) |
| |
A Szent Józsafát bazilita rend archimandritái (1931-től) |
| |