John Woolman | |
---|---|
angol John Woolman | |
Születési dátum | 1720. október 19. [1] [2] |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1772. október 7. [1] [2] (51 évesen) |
A halál helye |
|
Ország | |
Foglalkozása | teológus , író |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
John Woolman ( ang. John Woolman ; 1720. október 19. – 1772. október 7.) észak-amerikai kereskedő, szabó, naplóíró, vándor kvéker prédikátor, a gyarmati Amerika rabszolgaságának egyik legkorábbi ellenzője. A Philadelphia melletti Mount Hallban, New Jersey államban élt, a brit észak-amerikai határ menti régiókba utazott, ahol a kvéker eszméket hirdette, és ellenezte a rabszolgaságot és a rabszolgakereskedelmet, az állatokkal szembeni kegyetlenséget, bírálta a gazdasági egyenlőtlenséget és a kötelező katonai szolgálatot. 1755-től a francia és az indiai háború idején az adóellenállás megszervezését szorgalmazta a fegyveres erők pénzügyi támogatásának megszüntetése érdekében. 1772-ben Woolman Angliába utazott, ahol arra biztatta a kvékereket, hogy szálljanak szembe a rabszolgasággal .
Woolman számos, a rabszolgaságot kritizáló esszét publikált. Élete során naplót vezetett, mely halála után The Diary of John Woolman (1774) címmel jelent meg. 1909-ben a mű a Harvard Classics Collection I. kötetébe került, mint kiemelkedő amerikai spirituális alkotás. 1774 óta a Naplót sokszor újranyomták. 1989-ben jelent meg új tudományos kiadása.
John Woolman 1720-ban született a Vallási Baráti Társasághoz (Quakers) tartozó családban. Apja, Samuel Woolman földbirtokos volt. Birtokuk Burlington és Mount Holly városa között volt New Jersey gyarmatában, nem messze a Delaware folyótól. John apai és anyai ősei korai kvéker telepesek voltak a New Jersey állambeli Burlingtonban . [négy]
Fiatal korában egyszer véletlenül belebotlott egy vörösbegy fészkébe, amelyben újszülött fiókák voltak. Woolman kövekkel dobálni kezdte a vörösbegyet, próbára téve az ügyességét. A madár megölése után lelkiismeret-furdalással a fiókákra gondolt, akiknek esélyük sem volt túlélni anya nélkül. Aztán eltávolította a fészket a fáról, és gyorsan megölte a fiókákat, mert azt hitte, hogy ez lesz a legkegyesebb cselekedet. Ez az eset nyomot hagyott Woolman szívében. Azóta törekszik minden élőlény védelmére és szeretetére.
Woolman feleségül vette Sarah Ellis Abbottot, aki szintén osztotta a kvéker hiedelmeket. A szertartásra a barátok találkozóján került sor Chesterfieldben. Egy lányuk született, Mary. Az "egyszerű élet" melletti választása bizonyos áldozatokra ítélte családját, akárcsak gyakori vándorlása és prédikálása.
Fiatalként Woolmant egy boltos alkalmazta. Amikor 23 éves volt, a tulajdonos kérte, hogy írjon csekket egy rabszolga eladásáról. Bár Woolman azt mondta a tulajdonosnak, hogy szerinte a rabszolgakereskedelem összeegyeztethetetlen a kereszténységgel, mégis kiírta a csekket.
26 éves korára Woolman független és sikeres vállalkozóvá vált. Időnként segített végrendelet elkészítésében, de nem volt hajlandó belefoglalni a rabszolgák tulajdonjogának átruházására vonatkozó rendelkezéseket, és felszólította az ügyfelet, hogy szabadítsa ki a rabszolgát egy szabad ember kibocsátásával. Sok barát rossz foglalkozásnak, sőt bűnnek tartotta a rabszolgaságot. Woolman végül otthagyta a vállalkozását, mivel úgy érezte, hogy túlságosan jövedelmező. [5]
Woolman követte a Friends egyszerűségének bizonyítékát. A húszas évei elején úgy döntött, hogy a kiskereskedelem túl sok idejét foglalja el. Úgy gondolta, hogy elhívása az "igazság és világosság" prédikálása a barátok és más emberek körében. Naplójában azt írta, hogy azért hagyta el a boltot, mert "túl sok időt és erőfeszítést igényelt", hogy "lelkének nem volt szüksége az anyagi javakra", és hogy "amikor a szív a szellemi javakra törekszik, az üzleti siker nem okoz elégedettséget." Woolman felhagyott a kereskedéssel, és szabóként, valamint kertészkedéssel kezdett megélhetést keresni.
Naplójában és más munkáiban a gazdasági igazságtalanság és a társadalmi egyenlőtlenség kérdéskörét vetette fel, beszélt arról, hogy a nemzetközi kereskedelem hatással van a hazai gazdaságra. Bár Woolman szabóként keresett megélhetést, nem volt hajlandó festett anyagokat használni vagy viselni, miután megtudta, hogy a festékiparban sok dolgozót megmérgeztek a szövetfestéshez használt mérgező vegyszerek. Ami az állatok gondozását illeti, Woolman idős korára kerülte a postakocsizást, mivel úgy vélte, hogy a lovakkal túl kegyetlenül bántak, és gyakran megsebesítették őket.
Woolman úgy döntött, hogy prédikál barátainak és másoknak, akik a távoli határterületeken élnek. 1746-ban indult első útjára Isaac Andrews-szal. Útjuk három hónapja alatt körülbelül 1500 mérföldet tettek meg, délre vezetve Észak-Karolinába. Prédikációi sok kérdést érintettek, beleértve a rabszolgaságot is.
1754-ben Woolman kiadta néhány megfontolást a négerek tulajdonjogáról. Továbbra is megtagadta a rabszolgák tulajdonjogának átruházásával foglalkozó végrendeleteket. Idővel személyesen győzött meg sok kvéker rabszolgatulajdonost, hogy szabadítsák fel rabszolgáit. Amikor Woolman rabszolgatulajdonosokat látogatott meg utazásai során, ragaszkodott ahhoz, hogy a rabszolgák által nyújtott segítséget kifizessék. Nem akart ezüst poharakat, tányérokat és egyéb ezüst edényeket használni, mert tudta, hogy más vidékeken a rabszolgák kénytelenek nemesfémeket és köveket bányászni a gazdagok számára. Woolman észrevette, hogy néhány rabszolgatulajdonos rabszolgák munkáját használja, és a saját örömére él. Szörnyűnek találta ezt a helyzetet. Csak azoknak tudott megbocsátani, akik kedvesen bántak rabszolgáikkal, vagy mellettük dolgoztak.
Woolman a Friends hagyományt követve kereste "a Szentlélek vezetését és türelmesen várta a Lélekkel való egyesülést". Miközben részt vett a Barátok közt találkozóin, többször is kifejezte aggodalmát a rabszolgasággal kapcsolatban. A kvékerek különböző gyülekezetei fokozatosan ráébredtek a rabszolgaságban rejlő gonoszságra; protokolljaik a rabszolgasággal kapcsolatos negatív hozzáállást tükrözték.
A béke tanúságát gyakorolta a francia és az indiai háború (1754-1763), a Nagy-Britannia és Franciaország közötti hétéves háború észak-amerikai frontja elleni tiltakozásával. 1755-ben felszólította a háborús erőfeszítéseket finanszírozó gyarmati adók befizetésének elmulasztását, és sürgette a Philadelphiai Baráti Találkozó kvékereit, hogy szervezzenek adóellenállást még akkor is, amikor a határ menti településeket megtámadják a francia erők. helyi indiánok. Néhány kvéker csatlakozott az ellenálláshoz, és a gyülekezet levelet küldött, amelyben tájékoztatta a többi csoportot erről. Woolman naplója egy prófétai álmot ír le, amelyben két kormányzati vezetővel tárgyal a háború elhárítása érdekében. [6]
Egy 1772-es angliai utazás volt Woolman utolsó útja. Útközben több időt töltött a hajó legénységével, a harmadik osztályon maradt, ahelyett, hogy kényelmesebben érezte volna magát, mint néhány más utas. Nagy-Britanniában részt vett a londoni éves találkozón . A Barátok úgy döntöttek, hogy belefoglalják a rabszolgaság-ellenes álláspontot "Üzenetükbe" (egyfajta levél, amelyet a kvékerek küldenek más gyülekezeteknek). Woolman ezután Yorkba ment . Ott himlőt kapott és meghalt. 1772. október 9-én temették el Yorkban. [7]
Élete során Woolmannak soha nem sikerült felszámolnia a rabszolgaságot, még a gyarmati Amerikában élő Barátai körében sem. Tevékenysége azonban befolyásolta a kvéker gondolkodást a Nagy Ébredés idején . Az 1790- es amerikai függetlenségi háború után a Pennsylvaniai Baráti Társaság petíciót nyújtott be az Egyesült Államok Kongresszusához a rabszolgaság eltörlésére. Akkor még nem érték el céljukat országos szinten, de a kvékerek megtették a részüket a pennsylvaniai rabszolgaság eltörléséért. Ezenkívül a háború után húsz éven át metodisták és baptista prédikátorok dolgoztak együtt Délen, hogy rávegyék a rabszolgatulajdonosokat, hogy szabadítsanak ki rabszolgáikat. Abban az időben a szabad feketék aránya érezhetően nőtt, például Virginiában kevesebb mint egy százalékról majdnem tíz százalékra. [nyolc]
Tematikus oldalak | ||||
---|---|---|---|---|
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
Genealógia és nekropolisz | ||||
|