A Vlagyimir és az Ivanovo-Voznesenskaya egyházmegye a Belokrinitsky Hierarchia Óhitű Egyházának történelmi egyházmegyéje , amely hivatalosan 1853 óta létezik, miután Anthony (Shutov) papot a Belokrinitsky kolostorban Vlagyimir és Mindenki érseki rangra szentelték. Oroszország [1] . Maga Vlagyimir érsek is tevékenykedett Vlagyimir tartomány keresztény közösségei között, a szomszédos tartományokban, valamint a birodalom más régióiban [2] .
Az óhitűek megjelenését a Vlagyimir régióban megkönnyítette egyes megyéinek távoli területe, az úgynevezett "Zaleszje", amely távol volt az oktatási központoktól, ez különösen hozzájárult a szökésben lévő régiek megjelenéséhez. Vlagyimir tartomány hívei. Az óhitűek kénytelenek voltak elrejtőzni a moszkvai íjászok elől, akiknek lovassági egységeit Vlagyimirba , Szuzdalba, Vjaznikibe , Gorohovecbe , Muromba , Shujába és Vlagyimir föld más városaiba küldték [3] . Vlagyimir földjén az irodalomban a „szakadás” (ez az óhitűek képviselőinek egy másik meghatározása, amely különösen népszerű a forradalom előtti történetírásban) legelső említése az irodalomban 1666-ból származik, vagyis az orosz szétválás idején. Az ortodox egyház, amikor a Vjazniki (ma Vlagyimir régió ) melletti Boriszoglebszkij-kolostor véne Serapion üzenetet küldött [3] Alekszej Mihajlovics Romanov cárnak , amelyben ezt írta: „...azoktól az istentelen remetéktől és álnok tanároktól... és királyi felséged az istenkáromlás örökkévalóvá válik ... ilyen tanítás jön a világra: nem parancsolják, hogy férjet házasodjanak életfeleségekkel, sem a papokat nem engedik be a házba, sem az Isten templomait. , sem a szentek étkeztetésére” [3] .
Az óhitű közösség, konkrétan Vlagyimir város megjelenése, első hivatalos említése a város első óhitű templomának felépítéséhez köthető. 1912-ben az osztrák meggyőződésű óhitű közösség megvásárolt egy telket az Aranykapu közelében, a Dvorjanszkaja és a Letneperevozinskaya utca sarkán, 1916-ra erre épült a Szentháromság nevében emelt Óhitű Szentháromság-templom . oldal . A templom építését a kereskedők a Romanov-dinasztia uralkodásának 300. évfordulója alkalmából rendezett nemzeti ünnepre időzítették [5] . Az új óhitű templomban 1928-ban megszűntek az istentiszteletek, itt kapott helyet a tartományi levéltári iroda. Ezt követően az épületet a városi hatóságok használták különféle célokra, még a bontás kérdése is felmerült, mígnem 1976-ban a Szentháromság-templomot elfoglalta a Vlagyimir-Suzdal Múzeum-rezervátum kiállítása [4] .
1920 nyarán a Főegyházmegye Tanácsa tagjainak rendkívüli közgyűlésén a moszkvai és a moszkvai régió egyházközségeinek képviselőinek részvételével úgy döntöttek, hogy létrehozzák a Vlagyimir és az Ivanovo-Voznyeszenszki egyházmegyét, hogy Sándor (Bogatenkov) püspök szerint "minden esetre legyen egy püspök Moszkva közelében" [6] . Ugyanezen év július 25-én került sor Callistus (Makarov) szerzetes szentté avatására , aki 1931. december 17-én halt meg [7] . Senki mást nem neveztek ki a vlagyimiri egyházmegyébe.