Az "örök emlékezet" ( görögül: αἰωνία ἡ μνήμη , egyház-dicsőség. örök emlékezet ) az ortodox istentiszteletben a halottak ünnepélyes megemlékezésére használt himnusz .
Kezdetben a kifejezést élő vagy elhunyt prominens személyek dicsőítésére használták. Ennek a gyakorlatnak a megjelenését a hellenisztikus korszaknak tulajdonítják. A kereszténységben a kifejezést ugyanebben az értelemben használták, de már a halottakkal kapcsolatban. Kezdetben ez az egyházi vezetőkre vonatkozott (például a 451- es kalcedoni zsinat cselekményeiben „ Cirill örök emléke! ”), majd a császárokra vonatkozott (például az ortodoxia diadala rangjában ).
A későbbi gyakorlatban az „Örök emlékezet” minden elhunyt utáni emlékművé vált. Háromszor éneklik a következőképpen:
Diakónus : " Áldott szunnyadásban adj örök nyugodalmat, Uram, elaludt szolgáidnak [név - név szerint megemlékezés van az elhunytról]: és teremts nekik örök emléket. "
Kórus : „ Örök emlék! Örök emlék! Örök emlék! »
Az „örök emlék” hirdetése során szokás háromszor megütni a harangot . A liturgikus gyakorlatban az „örök emléket” általában a temetés után éneklik, és általában megemlékezés előzi meg.
Az „örök emlékezet”, temetési liturgikus szöveg, nem a szentek tiszteletére éneklik . A szent szentté avatási szertartása alkalmával utoljára „örök emléket” hirdetnek az elhunytnak, majd éneklik neki a pompát , mint egy frissen megdicsőült szentnek. Kivételt az „örök emlékezet” eredeti értelmében vett hirdetése csak számos liturgikus szövegben őriz meg, például a Konstantin és Elena apostolokkal egyenrangú szolgálatban, vagy az Apostolok Rendjében. Az ortodoxia diadala.
A nagyböjt temetési litiáján ezt a himnuszt háromszor éneklik kissé módosított formában:
„ Örök emlékezeted, / áldott atyák, testvéreink, / örök emlékezeted! »A katolikus egyházban hasonló ének szól a halottak emlékére: „ Örök nyugalom ” ( lat. „Requiem Æternam” ). A gyászmisét első szavától kezdve rekviemnek nevezték .