Venturini, Serge

Serge Venturini / Serge Venturini ( Párizs , 1955. október 12. ) francia költő , akinek műveit metamorfózisok sorozatán keresztül áthatja a devenir („válás”) gondolata. Az emberi sorsot a poszthumán és a transzhumanizmus prizmáján keresztül vizsgálva a költő eljutott az átlátszó fogalmáig.

Életrajz

Serge Lavrentovich Venturini 1996 óta ír verset és tanít franciául a Val-d'Oise-i tanszéken, amikor több év Libanonban (1979-81) és Marokkóban (1981-84) töltött évei után visszatért Franciaországba. Rövid franciaországi tartózkodása után (1984-87) a francia külügyminisztérium külön utasítására Örményországban (1987-90) és Lengyelországban (1990-96) tartózkodott.

Serge édesanyja (eredetileg Figline di Pratóból ) felváltva keresett varrást és otthon takarított, édesapja (eredetileg Rutaliból) pedig hétköznapokon térképészként dolgozott a National Geographic Institute-ban, és bátyjával, Jeannel együtt az ünnepeket szentelte. gitározni és énekelni mindenféle ünnepségen, amelyet a korzikai közösség tartott Párizsban az ötvenes években. Serge gyermekkora a Rodin Múzeum közelében telt Párizs 7. kerületében. 1955-től 1979-ig a Rusle utca 3. szám alatt lakott, ahol Hérakleitosz , Empedocles , Arthur Rimbaud és Friedrich Nietzsche műveivel és írásaival először találkoztak . Serge tizenöt évesen kezdett írni.

Serge Venturini Poésie du devenir ("a válás költészete"), amely "szikrázó, mint a villám és átlátszó, mint a kristály" nyelvezetű, Genevieve Clancy költő felfedezőjének szavai szerint Pierre Reverdy hatására íródott , sőt. tovább René Chart , amely a költészet és a próza, a politika és a filozófia metszéspontjában áll. Így mindenesetre Yves Bonfoy , Andre du Boucher , Abdellatif Laabi és Laurent Terziev hisznek .

Gyűjteményeit a „létért való küzdelem”-nek szentelték. Műveiben különösen fontos helyet foglal el a levegő, a föld, a víz és mindenekelőtt a tűz. A költő mindennapi életének alapja a lázadó beszéd vágya, a béklyóktól egyre jobban kiszabaduló gondolatfejtéssel. „A válás költészetének” lényegét az első „Megvilágosodás könyvében” (1976-99) fejti ki, amely megkérdőjelezi a humanizmus eszméjét.

A második "A megvilágítás könyvében" (2000-2007) ezek a gondolatok vezetik a költőt a poszthumanizmus gondolatához. A költő jelenleg a harmadik könyvön dolgozik, amely a transzhumanizmus fogalmával foglalkozik. Serge Venturini 2007 végére lefektette annak az elméletnek az alapjait, hogy a látható és a láthatatlan között egy rövid látás, akár egy villanás, vagy más szóval „átlátható” csúszások. Ahogy maga a költő írta:

"A fekete földalatti tűz felemészti a halottak fehér csontjait.

A nevem mögött egy igazi háborús gépezet van.

Az én Szavamat nem tollal írják. - Ez egy éles penge. "

Serge Venturini, Fulguriances [Lightning Flashes], 79. sz., 28. o.

Átlátható

Az "átlátható" fogalma annak az elméletnek a lényege, amely szerint a látható és a láthatatlan világ között van egyfajta vízió, olyan múlandó, mint egy villámcsapás.

Ennek a még gyerekcipőben járó elméletnek a teljes megértéséhez ki kell térni az átlátszó más kulcsfontosságú összetevőire; még mindig keressük a kiutat Platón barlangjából, és még mindig a valóság látszatát vesszük magának a valóságnak egy olyan világban, amely megrekedt a képek álnokságában, ahol hiányukat a valótlanság, az igazsággal való összeegyeztethetetlenség jeleként érzékelik, ezért a hazugság, ahol a valóság maga válik fikcióvá – egy „igazán fejjel lefelé fordított világban”, ahogy egykor Guy Debord fogalmazott , ahol a virtuális világ valósággá változott.

Az első ilyen összetevő a „poszthumanizmus”, amely az olasz reneszánsz humanista mozgalmát követte . A poszthumanizmust felváltja a következő szakasz – a „transzhumanizmus”, az utóbbi logikus folytatásaként. Ugyanakkor felvetődik egy analógia a Dante által bevezetett transzhumanar fogalmával, amely azt jelenti, hogy „túllépni az emberiség határain”, vagy Nietzsche szavaival élve: „túllépni a jó és a rossz határain”.

Ha szimbólumokhoz folyamodunk, az átlátszót úgy ábrázolhatjuk, mint a láthatóból kilőtt és a láthatatlanba eltűnő nyílvesszőt. A válás és az evolúció filozófiája szempontjából az átláthatót úgy képzelhetjük el, mint egy időpillanatot, ami már megszűnt létezni és ami még nem jött el – egy olyan pillanat, amely egy álom tulajdonságaival bír, amikor az elme eltávozik egy nappali tudatalatti állapotból esti álomba, időnként pedig előrelátó álomba. Henri Bergson szerint a tudat hajlamos arra, hogy ragaszkodjon ahhoz, ami megszűnt létezni, hogy a jövőbe tudjon nézni.

A víz nagyszerű metaforaként is szolgálhat a folyadékból (látható) a gőzbe (láthatatlan) való átmenethez. Ugyanez mondható el a szélről, amikor észre sem vesszük az általa keltett levélsuhogást, vagy másrészt, amikor egy levél sem mozdul, és hirtelen fénysugárként mossa az arcot a szél. Vagy egy egészen más területről, miután a hagyományos bankműveleti gyakorlat feledésbe merült, a pénz, mint az érték megtestesítője, egyre elvontabb, ha nem is a szó teljes értelmében, de virtuális és átlátszó szubsztanciává válik.

Ezért olyan nehéz megmagyarázni, hogy milyen múlékony az átmenet a szemnek és az elmének látható világból a láthatatlanba, ahogyan ez a moziban használt forgatási technikában valósul meg sötétedéskor és sötétedésen kívül, amikor a következő képkocka. egyre világosabban alakult ki a fokozatosan elhalványuló keret helyére. Ugyanez történik a zenében, amikor az egyik témát egy másik váltja fel.

A tudomány és a művészet összefonódásának helyzete jól szemléltethető Maurizio Seracini firenzei mérnök példáján . Az infravörös reflektográfia specialistájaként ő kezdeményezte Leonardo da Vinci munkáinak restaurálását , sikeresen felhasználva e területen a legújabb vívmányokat, ami lehetővé tette számára, hogy felfedezze a mester egyik első rajzát a befejezetlen "A mágusok imádása" című festmény alatt. . A valóságos tárgyak képeinek megjelenése alatt egy másik valóság szemében való bemutatás a találkozás az átláthatóval. Arra a képességre, hogy az érzeteinken túl lássunk, Pablo Picasso rámutatott , amikor kijelentette, hogy "szükség van látni egy képet egy igazán festett vászon alatt".

Így a lét és nem-lét közötti szakadékban, egy olyan világban, ahol a kommunikáció az idő múlásával egyre inkább dematerializálódik, a racionális világkép hívei mindezt nem másnak látják, mint a határozatlan, hihetetlen vagy leírhatatlan kifejeződését, és ezzel megtagadják a részvételt. ennek a problémának a mérlegelésekor. Minden, amit nem lehet egyértelműen kifejezni, híján van a logikának, ezért nem érdemli meg, hogy semmiféle megfontolás tárgyát képezze.

Mindazonáltal voltak olyan gondolkodók, mint Merleau-Ponty , akiket életük egyik vagy másik szakaszában lenyűgözött a látható és a láthatatlan közötti kapcsolat gondolata. Filozófiai írásaiban még arra is rámutatott, hogy egy ilyen kapcsolat időnként a „test által érzett mélység” (profondeur charnelle) formáját ölti. A költők is megpróbálták megtestesíteni az átlátszót a testben. Minden üresség és minden felfoghatatlan számtalan lehetőséget rejt magában ebben a tekintetben. Ahhoz, hogy a láthatatlan átlátszóvá váljon, képesnek kell lennie arra, hogy láthassa, vagy más szóval, vizuálisan érzékelje az átlátszatlanból az átlátszóvá való átmenetet. Az ilyen világok nyitottságát a racionális világnézetű emberekkel is közölni kell, akik nem hajlandók okoskodni az ilyen dolgokkal kapcsolatban. Az átlátszó fogalmának hordozóiként az egyik világból a másikba költöző költők ékesszóló képességüket ennek az eszmének az oltárára teszik. A látható és a láthatatlan határának metszéspontjában az átlátszó magát az időt alakítja át.

Bibliográfia

• (francia) D'aurorales clartés: choix de poèmes réunis par l'auteur ; (Zornye lucidity: a vers szerzője által válogatva, 1971-1995, Gutenberg XXIe siècle, Párizs, 2000 (a könyvet Osip Mandelstamnak ajánljuk). OCLC 47692464.

• (francia) Éclats: d'une poétique du devenir humain , (Insights: Poetics of Becoming 1976-1999, L'Harmattan, Paris, 2000 (könyv Paul Celannek dedikált ), OCLC 44448871.

•• Folyóirat: (francia) Paul Van Melle, "J'ai trouvé une autre Bible" , in Bulletin , n° 44 (2000) La Hulpe.

• (francia) Le sens de la terre (A föld jelentése), majd az Aphrodite en trente változatai ( Aphrodite 30 változatban), 1999-2003, Editions Didro, Paris, 2004 (könyv Yves Batistininek szentelve), ISBN 2 -910726-64- 9 .

• (francia) Sayat-Nova : Sayat-Nova, Odes arméniennes (47 óda fordítása Elizabeth Muradyannal és Serge Venturinivel ), L'Harmattan, 2000-2006, Párizs, 2006, (a könyvet Szergej Iosifovich Parajanovnak ajánljuk ). ISBN 2-296-01398-8 .

•• A könyvet a franciaországi Örményország évében, 2006 szeptemberétől 2007 júniusáig választották: „Arménie, mon amie!”, a marseille-i Örmény Könyvfesztiválon is a Charles Aznavour-díjra, 2006. november 19-én.

• Folyóirat: •• (francia) Annie Pilibossian, Bulletin de l'ACAM , 66. szám (2007. január-március), Val de Marne

•• (francia) Paul Van Melle, "Ressusciter les auteurs méconnus", in Bulletin , 208. szám, (2006. szeptember), La Hulpe.

•• (örmény) ս յի ֆր ֆր ( Sayat-Noveyi stértsagortsutyunée fransérénov ), "Swakes Sayat-nov franciául), in հ հ հ ( hayastani hanapetutyun," február 16., erevan.

•• (francia) Jean-Baptiste Para, " Histoire de l'Antiquité ", Európában , n°945-946, (2008. január-február), 345-346.

• (francia) Éclats d'une devenir posthumain (A poszt-emberré válás megvilágítása) Posthuman , 2000 - 2007 (Livre II), L'Harmattan, Paris (Párizs), 2007, (Lucie Aubracnak szentelt könyv). ISBN 978-2-296-03301-6 .

• (Francia) Fulguriances et autres figurák (Villámvillanások és egyéb alakok), 1980-2007, Philippe Tanselin utóirata, L'Harmattan, Párizs, 2008. május (a könyvet Alexander Bloknak ajánljuk ). ISBN 978-2-296-05656-5 .

•• Részletek felolvasása a Fulguriances -ból (Flashes of Lightning) a párizsi Théâtre Noir du Lucernaire -ben, 2008. június 16-án.

•• Hovik Vardumyan " La deuxième patrie du poète Serge Venturini " című cikkének (francia) fordítása , megjelent az Armenewsban, 2008. december 25-én.

• (francia) "A transzhumanizmus felemelkedésének poétikájának megvilágításai", 2003-2008 (III. könyv), L'Harmattan, "Öt kontinens költői" sorozat, Párizs, 2009 (a könyvet Misak Manouchian "költőnek" ajánlják és egy férfi, egy ellenállási harcos"). ISBN 978-2-296-09603-5 .

• (francia) "Illuminations of the Poetics of Becoming, Journal of the Transvisible", (IV. könyv) 2007-2009, L'Harmattan, Párizs, 2010 sorozat "Az öt kontinens költői". ISBN 978-2-296-11117-2 .

•• Folyóirat: (francia) Paul Van Melle, "La poésie prend tous les visages" (A költészet minden formát felvesz), in Bulletin, n° 241 (2010) La Hulpe.

• (örmény, francia) Egish Charenz, եղիշե չ, դ ռ (1915-1916)/Légende dantesque (1915-1916)/Danta legenda (1915-1916), Annotáció, fordítása örmény nyelvből, Odurn, the Veenyturines és a Veenyturino. asszisztencia Mouradian, L'Harmattan, "Lettres arméniennes" sorozat, 2. szám, Párizs, 2010. december 10. ( Liu Hsziaobónak szentelt könyv ). ISBN 978-2-296-13174-3 .

• „Először is és mindennek ellenére” (2000-2010), L'Harmattan, „Az öt kontinens költői” sorozat, Párizs, 2010. december (a könyvet Marina Cvetajevának ajánljuk ). ISBN 978-2-296-13176-7 .

• (francia) "A befejezetlenek poétikájának megvilágításai" (V. könyv) 2009-2012, René Charnak dedikált könyv , L'Harmattan, Párizs, 2012. január 20., "Az öt kontinens költői" sorozat, előszó Paul Van Melle. ISBN 978-2-296-55628-7 .

• (francia) "Modern örmény próza mozaikja", Elizabeth Muradyan és Pierre Ter-Sarkisyan fordításában és "Izgalom és fermentáció között" Serge Venturini (a projekt szerzője) fordításában. A könyvet Yeghishe Charents , "Lettres arméniennes" sorozat, L'Harmattan, Párizs, 2012. március. ISBN 9782296960589 .

• (francia) Illuminations of the Poetics of the Poetics of the Ismerhetetlen (VI. könyv) 2010-2013, Laurent Terzieffnek dedikált könyv , Az Öt kontinens költői sorozat, L'Harmattan, Párizs, 2013, 151 p. ISBN 970523430 .

• (francia) Költői metamorfózis töredékei (VII. könyv) 2013-2015, Az öt kontinens költői sorozat, L'Harmattan, Párizs, 2015, 176 p. ISBN 9782343078311 .

• (francia) "Viharos folyó, Swift folyó (Esszé versben)", Philippe Tenselan utószava, "Öt kontinens költői" gyűjtemény. Larmattan Kiadó, Párizs, 2017. szeptember. ISBN 9782343127323 .

• (francia) " Charents ", Párizs, Harmattan Kiadó 2018. ISBN 9782343158617 .

• (francia) Yeghishe Charents - kortársunk a Tomboló tömegek című vers fordítását követi nyomon Elisabeth Muradyan, éd. Harmattan, Párizs, 2020. február . ISBN 9782343158617 .

Jegyzetek

	Bibliográfiai katalógusokban BNF : 129749822 GND : 1011266628 ISNI : 0000 0003 6439 3002 LCCN : n2008052355 SUDOC : 052471713 VIAF : 225747862 WorldCat VIAF : 225747862