Henri Clemens van de Velde | |
---|---|
netherl. Henry Clemens Van de Velde | |
Alapinformációk | |
Ország | |
Születési dátum | 1863. április 3. [1] [2] [3] […] |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1957. október 25. [4] [1] [2] […] (94 éves) |
A halál helye | |
Művek és eredmények | |
Tanulmányok | |
Építészeti stílus | modern |
Fontos épületek | a Blumenwerf - kastély Ukkelben (1895), a Kröller-Müller Múzeum Otterlóban (Hollandia; 1937-1954) |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Henri van de Velde ( holland. Henry van de Velde ( [ɑ̃ˈri vɑndəˈvɛldə] ), teljes neve Henri vagy Henry Clemens van de Velde ( holland. Henry Clemens van de Velde ), továbbá Henri van de Velde [7] , Henri van de Velde [8] ; 1863. április 3., Antwerpen , Belgium - 1957. október 25. , Zürich , Svájc) - belga építész , festő, grafikus, dekoratív művészet , művészetteoretikus és művészeti kritikus, a művészet egyik alapítója nouveau stílus [9 ] [10] .
Henri van de Velde Antwerpenben született 1863. április 3-án. 1880-1882 között a brüsszeli Királyi Képzőművészeti Akadémián tanult festészetet Marie Charles Verlat vezetésével . 1884-1885 között Párizsban folytatta tanulmányait Carolus -Durandnál .
Huszonkét éves korában, miután meglátogatta Barbizont , Henri a francia "Barbizons" mintájára a távoli Wechelderzande faluba költözött Lille közelében (Antwerpen tartomány). Ott, a "De Keizer" vendégházban telepedett le, a brüsszeli iskola akadémikussága ellenére egyszerű vidéki tájképeket és a helyi lakosok portréit kezdett festeni. Majd Noorderkempenbe költözött, ahol szintén egy sajátos művésztelep jött létre [11] .
Van de Velde korai festményei Georges Seurat pointillizmusának közvetlen hatása alatt születtek , aki azokban az években, mivel Franciaországban nem kapott elismerést, gyakran mutatta be festményeit belgiumi kiállításokon. Van de Velde festészete az 1900-as évekig a J. Seurat késői festményeiből kölcsönzött divisionizmus (pointillizmus), szimbolizmus és íves vonalak dekoratív stilizációjának kombinációja volt , előrevetítve a szecessziós stílus ornamentikáját [12] .
1884-ben Henri van de Velde részt vett a Független Művészek Társasága (Société des Artistes Indépendants) első kiállításán Párizsban . 1889-ben van de Velde a belga művészcsoport, a Society XX (Les XX) tagja lett. A Társaság kiállításain Paul Gauguin , Camille Pissarro , Henri de Toulouse-Lautrec festményei voltak láthatók . Miután Vincent van Gogh bemutatott néhány művet a társaság éves kiállításán, van de Velde lett az egyik első olyan művész, akire jelentős hatással volt van Gogh. Meglátogatta Theo van Gogh özvegyét, a néhai Vincent testvérét. Jó ötletet kapott a művész szinte minden munkájáról, és rájött, hogy festőként soha nem fog elérni olyan lenyűgöző szintet [13] .
A társaság brüsszeli képzőművészeti kiállításai mindenféle művészet és különféle művészeti mozgalmak megújítóit összehozták, amelyeket azokban az években a párizsi kritikusok és a közönség elutasított. E művészek formai keresései szolgáltak az „új művészet” egyik forrásaként, melynek neve (L'Art Nouveau) először a társaság szervezői által kiadott „Modern Art” folyóirat oldalairól hangzott el [ 14] . 1894 óta az egyesület "Szabad Esztétika" (La Libre Esthetique) néven vált ismertté, tevékenységében William Morris is aktívan részt vett , akinek hatására van de Velde megerősítette vágyát a díszítőművészet iránt. Van de Velde 1894-ben így érvelt: "Ami csak egynek előnyös, az ma már szinte alkalmazhatatlan, és a jövő társadalmában csak azt fogja körülvenni a becsület, ami mindenki számára előnyös" [15] .
1892-ben Henri Van de Velde felhagyott a figuratív festészettel. Ő kezdett el először absztrakt akvarelleket festeni, majd belsőépítészeti vázlatokat, ékszereket, ruhákat, gobelinrajzokat és szövetre, porcelán edényekre történő alkalmazásokat kezdett készíteni. Ebben a változásban nagy szerepet játszott Maria Sèthével, leendő feleségével való találkozása [16] . Számos projekten dolgoztak együtt, beleértve a tapétát, a szöveteket és a női ruházatot. A "Bloomenwerf" ( hollandul Bloemenwerf - "Virágudvar") házuk Uccle -ben (Brüsszel egyik külvárosában) volt van de Velde első építészeti élménye, amelyet az angol művészeti és kézműves mozgalom ihletett. Megjelenése William Morris "Vörös házára" emlékeztetett. Maria Seth létrehozta a házat körülvevő kertet [17] . 1896 a híres fénykép, amely a művész feleségét hátulról szecessziós virágdíszítésű ruhában ábrázolja, Van de Velde rajza alapján, saját absztrakt akvarelljei hátterében [18] .
1895-től Henri van de Velde belső tereket és bútorokat tervezett Siegfried Bing párizsi "L'Art Nouveau" művészeti galériájának . Az 1897-es drezdai művészeti kiállításon szöveteket, tapétákat, bútorokat mutatott be. Van de Velde az 1900 -as Párizsi Világkiállításon mutatta be munkáit a Byng pavilonban.
Az 1890-es évek elejétől Van de Velde művészeti rovatvezetőként jelent meg nyomtatásban. 1893-tól kezdett érdeklődni a könyvgrafika iránt , könyvek és folyóiratok borítóit, valamint bútorokat készített a New Art by Siegfried Bing, a Jugendstil (Jugendstil) és a Decorative Art (Dekorative Kunst) című folyóiratok szerkesztőségébe Julius Meyer-től. Graefe .
Van de Velde érett mester 1901-ben Németországba költözött. Van de Velde munkásságát Németországban olyan szaklapokon keresztül ismerték, mint az Interior Decoration (Innen-Dekoration). Van de Velde hosszú előadókörutakat tett az országban, népszerűsítve művészi elképzeléseit. Ennek eredményeként kezdett megrendeléseket kapni vállalati és lakossági belsőépítészeti projektekre Berlinben és más városokban. A századfordulón ő tervezte a Villa Leuringet Hollandiában (Villa Leuring) és a Villa Esche-t (Villa Esche) Chemnitzben , két olyan alkotást, amely a korai szecessziós stílust mutatja be az építészetben. 1900-1902-ben befejezte a hageni Folkwang Múzeum (Észak-Rajna-Vesztfália; ma Karl Ernst Osthaus Múzeum) és a weimari Nietzsche-archívum épületének belső tervezését és belső díszítését . Aztán felépítette saját házát Weimarban. 1911-ben az ő projektje szerint létrehozták a jénai Ernst Abbe emlékművet , 1913-1915 között pedig a Villa Schulenburgot .
Van de Velde Weimarban (Türingia) telepedett le, ahol 1902-ben William Ernst, Szász-Weimar-Eisenach nagyhercegének művészeti tanácsadója lett. Weimarban , a Nagyhercegi Művészeti Iskolában (Großherzoglich-Sächsischen Kunstschule Weimar) megalapította a "Kísérleti Művészeti és Ipari Műhelyeket", majd a "Szász Nagyhercegi Művészeti Ipari Iskolát" (Großherzoglich-Sächsischen Kunstgewerbeschule) . 1905-1906-ban van de Velde építette az iskolaépületeket, amelyek építészete a racionalizmus és a funkcionalizmus fejlődését mutatta .
Az első világháború kitörésével belga állampolgársága miatt van de Velde kénytelen volt lemondani. Az iskola vezetői posztjára Peter Behrens tanítványának , a fiatal berlini építésznek, Walter Gropiusnak a jelölését javasolta . 1919-ben van de Velde nagyherceg javaslatára új oktatási intézményt hozott létre, a (hagyományos akadémiai irányzatú) Képzőművészeti Felsőiskolát az Állami Építőipari Iskolával (Staatliche Bauhochschule) egyesítve. A nevet először "Weimari Állami Építőház" (Staatliches Bauhaus Weimar) néven használták, majd: "Állami Építési és Építési Felsőiskola" (Das Staatliche Hochschule für Bau und Gestaltung), vagy egyszerűen: Bauhaus (Bauhaus). Az új oktatási intézmény hivatalos megnyitásának időpontja 1919. április 12. [19] .
1906-ban van de Velde társalapítója a német Werkbundnak . A Werkbund 1914-es kölni ülésén szembesült Hermann Muthesiusszal , a Werkbund nem hivatalos vezetőjével, és vitájuk a műszaki esztétika és építészet új történetének kezdetét jelentette. Van de Velde kiállt a művészek kreatív egyénisége mellett, míg Muthesius a funkcionalizmust és a tervezési folyamat szabványosítását szorgalmazta.
A háború végén, 1918-ban van de Velde, mint külföldi állampolgár, mégis kénytelen volt elhagyni Weimart. Svájcba, majd Hollandiába költözött. 1926-ban visszatért Brüsszelbe [20] . 1925-ben kinevezték a Genti Egyetem Művészettörténeti és Régészeti Intézetének professzorává , ahol építészet- és díszítőművészettörténeti előadásokat tartott (1926-1936). Van de Velde közreműködött a Brüsszeli Felső Dekoratív Művészeti Intézet (Hoger Instituut voor Decoratieve Kunsten) megalapításában, ismertebb nevén La Cambre-ben, az alapítás helye szerinti apátság után .
1938-ban Henri van de Velde tervezte az Otterlo melletti Kröller-Müller Múzeumot . Ennek a szerkezetnek a funkcionális egyszerűsége a Kröller-Müller Múzeumot a modern múzeumépület klasszikus példájává teszi. Speciális eszközök biztosítják a felső világítás egyenletességét a kiállítótermekben. A festménygyűjtemény megtekintése az épület üvegfalánál ér véget, mögötte egy tóval rendelkező park található, ahol folytatódik a szobrok kiállítása. 1947-ben van de Velde Svájcban, Oberegeri községben telepedett le , ahol tíz évvel később kilencvennégy éves korában meghalt. Van de Velde utolsó munkája visszaemlékezései, amelyekben részletesen ismertette alkotói életét és feltárta elméleti elképzeléseit.
Henri van de Velde munkássága hangsúlyosan kozmopolita és egyben tradicionális, ami megkülönbözteti a mester örökségét a modern kor legtöbb művészének neoromantikus irányzatától. „Célom túl van az új puszta keresésén; azokról az alapokról beszélünk, amelyekre munkánkat építjük, és egy új stílust szeretnénk kialakítani” – írta van de Velde. A modernitás azonban megkövetelte a művészeti formák szimbolikus nyelvén alapuló új stílus megalkotását. Van de Velde az Általános megjegyzések a művészetek szintéziséhez (1895) és A modern iparművészet újjáéledése (1901) című munkáiban vázolta fel a művészi kreativitás "új szimbolikájával" kapcsolatos elképzeléseit.
Van de Velde úgy vélte, hogy az ipari technológiák fejlődése „új integritásba” hozhatja a művészetet a történelmi stilizáció és az eklektika időszakának széttöredezettsége után: „Ha az iparnak ismét sikerül összeolvasztania a szétszóródni vágyó művészeteket, akkor örülni fogunk és köszönjük. azt azért. Az általa okozott átalakulások nem más, mint a művészet különböző területeinek anyagainak, kifejezési eszközeinek természetes fejlődése és a modernitás követelményeihez való alkalmazkodás... Igyekszem kiszorítani a díszítőművészetből mindazt, ami megalázza, értelmetlenné teszi; és a régi, minden hatását vesztett szimbolika helyett egy új és ugyanolyan tartós szépséget szeretnék létrehozni .
Van de Velde az új művészi formanyelv alapját egy egyszerű vonalnak tekintette, de csak akkor, ha a művésznek köszönhetően szimbolikus értelmet nyer. Ez egy "új művészi szintézis ötlete volt, szemben a művészet fejlődésének korábbi időszakának eklektikájával. Van de Velde elméletét "dinamográfiai"-nak nevezte, és felvázolta a "Vonal a hatalom" (1898) cikkében. A vonal a művész szerint „nem valaminek vagy konkrétumnak az ábrázolására, hanem az életerők működésének kifejezésére hivatott”, ehhez pedig saját formai érdemekkel kell rendelkeznie, és elvonatkoztatni kell a tárgytartalomtól [23] .
Van de Velde 1910-ben az „Essais” lipcsei almanach lapjain „Az anyag animációja, mint a szépség elve ” című programcikkben vázolta nézeteit a hagyományos és a modern művészet anyaghasználatának sajátosságairól. 24] . Ebben a cikkben van de Velde a hagyományos nézet ellen érvelt, miszerint a művésznek "igazán kell kiemelnie" az anyag természetes szépségét. „Egy anyag sem lehet önmagában szép – írta van de Velde. Szépségét annak a spirituális elvnek köszönheti, amelyet a művész a természetbe hoz.” A „halott anyag” spiritualizálódása azáltal történik, hogy összetett anyaggá alakul át. Ilyenkor a művész más-más eszközöket használ, majd ugyanazon anyagok alapján más-más eredményt érhet el. A természetes anyagok és formák művészi átalakításának értelme a természetben objektíven jelenlévő esztétikai tulajdonságokkal ellentétben van de Velde szerint a dematerializációban rejlik, olyan tulajdonságokat adva, amelyekkel ez az anyag nem rendelkezett, mielőtt a művész keze hozzáért. Így válik a nehéz és érdes kő a gótikus katedrálisok legvékonyabb „súlytalan” csipkéjévé, a festékek anyagi tulajdonságai egy középkori ólomüveg ablak színsugarak ragyogásává, az aranyozás pedig képessé válik az isteni fény kifejezésére. . Az ókor remekeiből ismert márvány „újraélesztésére” – mindegyik a maga módján – a briliáns Michelangelo és az olasz barokk zsenije, Gian Lorenzo Bernini volt képes . Egy teljesen aranyozott porcelánváza vagy egy „fémszerű” csésze nem lehet kevésbé szép, mint a legfinomabb polikróm festmény, amely ugyanannak a porcelánnak a szikrázó fehérségét hozza létre. Mondhatjuk-e, hogy a fa természetes textúrája dekoratívabb, mint a fényes festékkel és aranyozással borított felület, a matt keksz (mázatlan porcelán) pedig jobban néz ki, mint a fényes máz? Az anyag művészi átalakítása van de Velde szerint a szimbolizmus lényege a művészetben [25] .
Villa Blumenwerf. 1895. Uccle, Belgium
Tanulmány. Peter Behrens és A. van de Velde. RENDBEN. 1903
Villa Schulenburg. 1913-1915. Gera, Türingia
A Weimari Szász Nagyhercegi Iparművészeti Iskola igazgatójának háza. 1905-1906
Karl Ernst Osthaus kabinetje. Hagen. 1911
Villa Esche. Chemnitz. 1899-1900
Asztal. 1898-1899. Musee d'Orsay, Párizs
Szék Louis Bauer bankár brüsszeli házának nappalijába. 1896
Kilincsek. Nietzsche-archívum, Weimar. 1900-1902
Salátás tál. 1903-1904. Porcelán. Meissen
Lemez. 1904-1905. Porcelán. Meissen
A. van de Velde által tervezett bútorok. 1939. Kiállítás a weimari Neues Múzeumban. 2013
Kröller-Müller Múzeum. Otterlo. 1938
Tematikus oldalak | ||||
---|---|---|---|---|
Szótárak és enciklopédiák | ||||
|