Ne ébresszen fel Kiyomarot

Wake no Kiyomaro ( 気 清麻呂) (733–799) japán nemes volt, aki a Nara-korszakban magas rangú tiszteket töltött be Japánban . Bizen (ma Vake ) tartományban született nemesi buddhista családban. Annak ellenére, hogy a buddhizmus Japánban azokban az években az állam teljes támogatását élvezte, családja megpróbálta elválasztani a vallást a politikától. Wake no Kiyomaru Kammu császár megbízható tanácsadója lett , és kihasználta a számára megnyíló új lehetőségeket, hogy a buddhista vallást olyan irányba mozdítsa el, amely nem teszi lehetővé, hogy veszélyt jelentsen a birodalmi kormányra. [1] [2] A Shoku nihongi szerint 769-ben az Usa-jingu sintó szentélybe küldték, hogy isteni üzenetet kapjon; az üzenetben az állt, hogy csak az lehet császár, aki Amaterasu istennőtől származik, és ez cáfolta azt a korábbi isteni üzenetet, miszerint Dokyo szerzetes legyen Koken császárnő (később Shotoku néven uralkodott) után a következő császár . [3] Ez az üzenet feldühítette Dokyót, aki a császárnőre gyakorolt ​​befolyását felhasználva rendeletet adott ki Kiyomaro száműzetésébe. Dokyo azt is elrendelte, hogy vágják le az inakat Kiyomaro lábán, és csak a Fujiwara klán védelme mentette meg a haláltól. [négy]

Shotoku császárné azonban a következő évben meghalt. Utódja Konin császár lett , aki viszont száműzte Dokyót Shimotsuke tartományba , és nemcsak Wake no Kiyomaro-t hívta vissza a száműzetésből, hanem kinevezte őt Bizen tartomány kokushinak (kormányzójának) és Udaijinnak (ifjabb államminiszternek). [4] [5] A következő évben petíciót nyújtott be Dazaifu kormányzóhoz , hogy küldjön tisztviselőket az Egyesült Államokba, hogy kivizsgálják az "oracle csalással" kapcsolatos vádakat; későbbi jelentésében a Wake no Kiyomaro kijelentette, hogy az öt tesztelt jóslat közül kettő csalónak bizonyult. Ennek eredményeként a kormány felmentette Usa no Ikemorit főpapi pozíciójából, és a korábban megszégyenült Oga no Tamaro-val cserélte. Ezt követően a Wake no Kiyomaro visszatért a fővárosba. [5] Kammu császár megbízható tanácsadója maradt. 793 tavaszán rávette a császárt, hogy hagyjon fel Nagaoka fővárosának elhúzódó építkezésével , és keressen helyette egy másik helyet északkeletre, Heian-kyo- ban (a mai Kiotóban ). [3]

Arcképét az 1888 -ban kibocsátott 10 jenes bankjegyekre nyomtatták . [6]

Jegyzetek

  1. Ponsonby-Fane, Richard Arthur Brazabon. Szuverén és alattvaló. - Michigani Egyetem, 1962. - 222. o.
  2. Groner, Paul. Saicho: A japán Tendai Iskola megalapítása. - University of Hawaii Press, 2000. - P. 34-35. - ISBN 0-8248-2371-0 .
  3. 1 2 Hall, John Whitney. Japán Cambridge története . - Cambridge University Press, 1988. - P.  516-517 . - ISBN 0-521-22357-1 .
  4. 1 2 Eliot, Charles. Japán buddhizmus. - Routledge, 1993. - P. 227. - ISBN 0-7007-0263-6 .
  5. 1 2 Teeuwen, Mark. Buddhák és Kami Japánban: Honji Suijaku As a Combinatory Paradigm  / Mark Teeuwen, Fabio Rambelli. - Routledge, 2003. - P.  81-85 . — ISBN 0-415-29747-8 .
  6. 日本貨幣史 (a japán valuta története)  (japán) . Bank of Japan. Letöltve: 2007. október 2. Az eredetiből archiválva : 2007. november 7..