Rahim Vaidov | |
---|---|
azeri Rəhim Vahidov | |
Születési dátum | 1914. december 15 |
Születési hely | Uchkakh , Ares megye , Jelizavetpol kormányzóság |
Halál dátuma | 1994 |
A halál helye | |
Ország | Szovjetunió |
Tudományos szféra | régészet |
Munkavégzés helye | Azerbajdzsán Történeti Múzeuma (1946-1953); Az Azerbajdzsán SSR Tudományos Akadémia Történettudományi Intézete (1953 óta) |
alma Mater | Azerbajdzsáni Állami Egyetem (1941) |
Akadémiai fokozat | a történettudomány kandidátusa (1960) |
Ismert, mint | Olyan települések kutatója, mint Sudagylan , Gyavurkala , Torpakkala |
Díjak és díjak |
![]() ![]() |
Rahim Majid oglu Vaidov ( azerbajdzsáni Rəhim Məcid oğlu Vahidov : 1914. december 15., Agdash , Elizavetpol tartomány - 1994 , Baku ) - azerbajdzsáni pakk szovjet régész, a történelmi tudományok kandidátusa, Gyakaval és mások emlékműve, a Torvarala és a korai középmédiák kutatója .
Rahim Vaidov 1914. december 15-én született Uchkovy faluban, Ares körzetben, Elizavetpol tartományban . Középiskolai tanulmányait szülőfaluja iskolájában szerezte. Ezután vasútmérnöki tanfolyamokat végzett Bakuban , majd egy ideig a ganjai vasúti raktárban dolgozott [1] .
1935-1936-ban. tanárként dolgozott a Goychay régió Bygyr falujának iskolájában . 1937 és 1941 között az Azerbajdzsáni Állami Egyetem Történettudományi Karán tanult . A Nagy Honvédő Háború idején a 402. hadosztály 840. lövészezred 3. lövészzászlóalj PTR századának parancsnoka volt, hadnagyi rangban [2] volt . " A Németország felett aratott győzelemért " és a "Kaukázus védelméért " kitüntetést kapott [1] .
A háború után az Azerbajdzsán Történeti Múzeumban kezdett dolgozni . 1946 és 1953 között Vaidov az Azerbajdzsán Történeti Múzeum régészeti osztályának alapigazgatója volt. 1946-ban, amikor Mingachevir régészeti expedíciót szerveztek , Vaidov is részt vett a munkában, mint az expedíció helyettes vezetője, Saleh Kaziev [4] . Az 1948-as expedíció során Vaidov többek között egy albán feliratú követ fedezett fel Sudagylan település területén [3] .
1953-ban Rahim Vaidovot az Azerbajdzsán SSR Tudományos Akadémia Történettudományi Intézetébe helyezték át fiatal kutatóként. Azóta Vaidov vezetésével tudományos expedíciókat szerveztek Gyavurkala, Torpakkala, Araks, Sheki-Zakatala régióba, ahol az anyagi kultúra értékes mintáit fedezték fel [4] .
Az 1950-es évek végén R. M. Vaidov az Aghdam régióban található Gyavurkala -dombon végzett ásatások során feltárt egy egyhajós monumentális keresztény templomot, valamint a 8-10. századi kődobozokban és szarkofágokban lévő temetkezéseket. Vaidov azt is megállapította, hogy a Kakh régióban található Torpakkala egy nagy település maradványa, különböző időkből származó háztartási emlékekkel, amelyek az időszámításunk előtti első századokból származnak. e. egészen a XIV-XV. századig. [5] 1964 márciusában Vaidov az Azerbajdzsán SSR Tudományos Akadémia Történettudományi Intézetének tudományos ülésén , amelyet az 1962-1963 közötti azerbajdzsáni régészeti kutatások eredményeinek szenteltek, jelentést készített a Torpakkala kutatásáról. az Alazan folyó partján, jelezve, hogy 1959 óta Torpakkalán számos érdekes komplexum került elő, amelyek nagy jelentőséggel bírnak a kaukázusi Albánia történelmének és kultúrájának tanulmányozása szempontjából [6] .
1960-ban Vaidov megvédte Ph.D. értekezését "Mingachevir a III-VIII században" témában. [4] 1965-ben az Azerbajdzsán SZSZK Tudományos Akadémia Történettudományi Intézete Régészeti Tanszékének igazgatója lett, 1972-től a Középkori Régészeti Tanszék igazgatója, 1975-től pedig a kora középkori régészeti osztály [7] .
1974-ben Vaidov az Azerbajdzsáni Tudományos Akadémia régészeti és néprajzi szektorának egyik szervezője volt. Ezenkívül Rahim Vaidov az Azerbajdzsán Szovjet Enciklopédia Azerbajdzsán történetével foglalkozó szerkesztőségének tudományos tanácsának tagja volt , számos cikk szerzője az Azerbajdzsán történetéről szóló enciklopédiában az ókorban és a középkorban [8]. .
Tofig Mammadov történész megjegyzi, hogy R. M. Vaidov műveiben a kereszténységet, a kereskedelmet, a kézművességet és a kora középkori Mingechevir lakosságának életének egyéb vonatkozásait tárja fel régészeti anyagok alapján [9] . Ali Soybat Sumbatzade történész szerint Vaidov "Mingachevir a III-VIII században" című könyvében. a Vaidov által Mingacsevirben végzett ásatások eredményei tükröződtek. Ebben a műben nagy helyet foglalnak el, mint Sumbatzade megjegyzi, a kora középkori települések és az anyagi kultúra maradványainak leírása és elemzése, valamint az albán feliratok, amelyek jelentősége Sumbatzade szerint kivételesen nagy [10] . Z. N. Badalova „Néhány fonószerszámról kaukázusi Albániában” című cikkében azt írja, hogy Vaidov „Mingachevir a III-VIII században” című művében. értékes tényanyagot és információkat tartalmaz a textilgyártás eszközeiről [11] .
Ideal Narimanov és Zelik Yampolsky régészek Vaidov, Aslanov és Ione közös munkájának áttekintésében, „Ősi Mingacsevir (eneolitikum és bronzkor)” megjegyzik, hogy ez a könyv a Mingachevir régészeti komplexum ősi részével kapcsolatos tényeket és általánosításokat tartalmaz , és első ízben tartalmazza a Mingachevirben bányászott eneolit és bronzkori hatalmas anyag összegyűjtését, rendszerezését és elemzését. A kritikusok szerint ennek a könyvnek nagy tudományos jelentősége van Azerbajdzsán és az egész Kaukázus régészete szempontjából [12] .
Lánya, Khumar Vaidova könyve "Ordubad város története a 19. században – a 20. század eleje" (Baku, 2007) [13] Rahim Vaidov emlékének van szentelve .