Bosean

Bosean ( Bosean [1] ; Baucent ; még bauceant, baussant stb.) - a templomosok harci zászlója (vexillum belli) a XII. és XIII. században [2]

Leírás

A XIII. századi források fehér gonfalonként ábrázolták fekete mezővel [kb. 1] [3] .

A 13. századi francia krónikás , Jacques de Vitry 1220-ban említi a gonfalon baucentet , és kifejti, hogy a fekete-fehér színek az ellenségekkel szembeni hajthatatlanságot és a barátokkal szembeni jóindulatot jelképezik [4] . Később, a 13. században néha vörös keresztet is ábrázoltak a zászlón . Ilyen kereszt látható a perugiai San Bevignate templomos templom 13. század végi freskóján (illusztrálva)

Etimológia

A baucent név (lehetséges írásmód is : bausent, bauceant, baussant, beausseant, beauséant stb. [5] ) a pinto ló régi francia nevéből származik [6] . Később a zászló neve közelebb állt a francia bien-séanthoz - „okos, tisztességes”. A zászló nevét a templomosok csatakiáltásaként is használták : Beauséant alla riscossa ("Beauséant a mentésre").

Alkalmazás

A rend alapokmánya szerint minden lovagkülönítmény ( eschielle ) saját zászlóval rendelkezett. A csatában a zászlóvivőnek kerülnie kellett az ellenséggel való közvetlen érintkezést; ezenkívül öt-tíz lovagot osztottak ki a zászló őrzésére. Ha a lovagot elválasztották zászlójától, kénytelen volt megpróbálni elérni a legközelebbi keresztény zászlót a csatatéren. A Knight Brothers-nek megtiltották, hogy a Rendből való kizárás fájdalma miatt elhagyják a csatateret, amíg legalább egy Beauséant ott repül. Ha az összes transzparens elveszett, a lovagfivéreknek összegyűlniük kellett az ispotályosok vagy bármely más keresztény zászlóért. Csak akkor szabad az élet megmentésén gondolkodni, ha egyetlen keresztény zászló sem maradt a csatatéren [7]

Érdekes tények

A középkori legenda szerint Nagy Sándornak is volt egy hasonló zászlója, amely csodálatos erővel bírt [8] .

Lásd még

• Templomos pecsét

Irodalom

• Dan Jones. Templomosok: Egy nagy rend születése és bukása = Dan Jones. A templomosok: Isten szent harcosainak felemelkedése és látványos bukása. - M. : Alpina Non-fiction, 2018. - 396 p. — ISBN 9978-5-00139-002-2.

Jegyzetek

1. ↑ Argent egy fő sable (lásd a devon heraldika )

1. ↑ Charpentier, Louis , "Boseant. A templomosok titka / Les Mystères Templiers (P., 1967; orosz fordítás: E. V. Golovina)
2. ↑ Jones, 2018 , p. 103.
3. ↑ "Zászlók és szabványok", Colum Hourihane (szerk.), The Grove Encyclopedia of Medieval Art and Architecture , 1. kötet (2012), p. 514 Archiválva : 2018. november 9. a Wayback Machine -nál .
4. ↑ szerk. F. Moschi (1596), p. 118 : vexillum bipartitum ex albo & nigro, quod nominant bauceant, praevium habentes: eo quod Christi amicis candidi sunt, & benigni: nigri autem & terribiles inimicis.  ; ford. Aubrey Stewart : Jeruzsálem története, i.sz. 1180 , Palestine Pilgrims' Text Society (1896), 1. o. 52 : „Oroszlánok voltak a háborúban, és szelídek, mint otthon a bárányok; a mezőn heves katonák voltak, a templomban olyanok voltak, mint a remeték és a szerzetesek; kemények és vadak voltak Krisztus ellenségeivel, de kedvesek és kegyelmesek a keresztényekkel szemben. Fekete-fehér zászlójuk volt, amit Bauceant -nek hívtak, jelezve, hogy tisztességesek és kedvesek barátaikkal, de feketék és szörnyűek ellenségeikkel." vö. Archibald Barrington, A Familiar Introduction to Heraldry (1848), p. 121 .
5. ↑ D. H. Wolf, Internationales Templerlexikon (2015), 130f. Archiválva : 2018. november 9. a Wayback Machine -nél
6. ↑ Frédéric Godefroy, Dictionnaire de l'ancien et moyen français (1881), sv BAUCENT Archiválva : 2018. november 9. a Wayback Machine -nél ; BAUCENC archiválva : 2017. november 7. itt: Wayback Machine , Dictionnaire du Moyen Français ; BAUCENC archiválva : 2018. november 9. itt: Wayback Machine , Dictionnaire Électronique de Chrétien de Troyes . Úgy gondolják, hogy a szó a latin balteus „öv, öv” szóból származik, a balc és egy melléknévi utótag hozzáadásával.
7. ↑ Konrad Schottmüller, Der Untergang des Templer-ordens: Mit urkundlichen und kritischen Beiträgen (1887), 74-78 , idézi Friedrich Münter, Statutenbuch des Ordens der Tempelherren (1794).
8. ↑ Gustav Weil, Biblische legenden der muselmänner , angol fordítás 1863, p. 70 : „Sándor a világosság és a sötétség ura volt, amikor kiment seregével, előtte a fény, mögötte pedig a sötétség, úgyhogy biztonságban volt minden les ellen; és egy csodálatos fehér-fekete mércével arra is képes volt, hogy a legtisztább nappalt éjfélré és sötétséggé, vagy a fekete éjszakát délré változtassa, ahogy az egyiket vagy a másikat kibontotta. Így legyőzhetetlen volt, mert tetszése szerint láthatatlanná tette csapatait, és hirtelen lecsapott ellenségeire. Lehetséges, hogy nem volt összefüggés Sándor mitikus fehér és fekete mércéje és a Templomosok Szépe között? Tudjuk, hogy az utóbbiak jól ismerték a keleti szimbolikát."