Guadalupei Szűz Mária

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2021. február 22-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 3 szerkesztést igényelnek .
Guadalupei Szűz Mária
spanyol  Santa Maria de Guadalupe [1]
Megjelenés dátuma 1531
Ikonografikus típus Ragyogó Madonna
Elhelyezkedés Guadalupe-i Szűzanya kegyhely, Mexikóváros , Mexikó
Az ünneplés dátuma december 12
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Guadalupe-i Szűz Mária ( spanyol  Nuestra Señora de Guadalupe ) a Szűz képe , Latin-Amerika legtiszteltebb szentélye . A katolikus egyházban csodálatos képként tisztelik . Az Istenszülőt sötétbarnaként ábrázolják.

Történelem

Az egyik első forrás, amely a csodás kép keletkezéséről szól, Luis Lasso de la Vega 1649 -ben kelt feljegyzései . Szerintük az Istenszülő 1531 decemberében négyszer jelent meg Juan Diego Cuauhtlatoatzin mexikói parasztnak .

E feljegyzések szerint az első jelenés december elején történt, amikor Juan Diego, egy azték hittérítő meglátta Szűz Máriát a Tepeyac-domb tetején (a mai Mexikóváros északi részén ). Beszélt vele, és elmagyarázta, hogy templomot szeretne felépíteni a helyére . A Szűz azt mondta Diegónak, hogy menjen és értesítse Mexikóváros püspökét . A Madonna megjelenése a helyi indiánok elképzeléseit tükrözte , hogy milyennek kell lennie egy csodálatos szépségű fiatal lánynak.

A szegény paraszt engedelmeskedett neki, és Juan de Zumarraga ferences püspökhöz ment . Elfogadta, de nem hitte el a történetet, és megkérte, hogy jöjjön el később, miután átgondolta a történetet. Hazatérve Diego ismét meglátta a Madonnát a dombon. Közölte, hogy a püspök nem hisz neki. Aztán az Istenanya megparancsolta a parasztnak, hogy másnap menjen ismét a püspökhöz, és ismételje meg kérésének történetét, hangsúlyozva, hogy ezt kívánja a Boldogságos Szűz Mária, az Úr anyja.

Vasárnap Juan Diego először a templomba, majd a püspökhöz ment. Togót még mindig kétségek gyötörték, és megkérte Diegót, mondja el a Szűzanyának, hogy szüksége van valamiféle jelre felülről. Az Istenanya ismét a dombon állt, Juant várta, és arra kérte, hogy holnap jöjjön ide, hogy „jelet” kapjon a püspöknek.

Diego hétfőn egy súlyosan beteg Bernadino bácsit szándékozó meglátogatni egy rokonához ment körforgalomban, el akarta kerülni a Szűz Máriával való találkozást, de trükkje kudarcot vallott. Az Istenanya azonban megnyugtatta a parasztot, mondván, ne rohanjunk a beteghez, mert az már meggyógyult, hanem menjünk fel a domb tetejére, és vegyünk onnan megerősítést a püspök szavaihoz.

A legenda szerint, amikor Diego felment a dombra, látta, hogy a tetejét a téli idő ellenére virágzó rózsák borítják. Néhányat levágott belőlük, és becsomagolta egy tilmába, egy indiai köpenyszerű köpenybe. A püspökhöz érve Diego némán kibontotta köpenyét, és rózsákat öntött a püspök lába elé. Állítólag ugyanakkor a jelenlévők mindannyian látták, hogyan jelent meg a Szűzanya képe a kiegyenesített köpeny durva szövetén, és letérdeltek e csodás kép elé.

A dombon templomot emeltek a Guadalupe-i Szűz tiszteletére, ahová Amerika minden részéből zarándokok milliói kezdtek özönleni . Miután ezeknek az eseményeknek a híre országszerte és azon kívül is elterjedt, a pogány aztékok tömegesen megkeresztelkedtek , ráadásul saját kezdeményezésükre, a misszionáriusok oktatási erőfeszítése nélkül .

A 18. században épült bazilika alapja az idők során erősen megsüllyedt, és sokáig bezárták. 1976-ban a közelben 20 000 fő befogadására alkalmas új bazilika épült.

Jelenleg évente 14 millió ember zarándokol el a Guadalupe Szűzhöz – ez a világ legnagyobb alakja. [2]

Tudományos kutatás

Az 1947-től 1982-ig terjedő időszakban az Istenszülő képmását és az őt ábrázoló köpeny (tilma) anyagát legalább három független szövetvizsgálatnak vetették alá [3] , melynek eredményeként a tudósok nem jutottak konszenzusra a szöveten lévő kép természetét illetően. A szakértői következtetések ugyanakkor meglehetősen ellentmondásosak.

Richard Kuhn , a kémiai Nobel-díjas azt állította, hogy természetes (sem állati, sem ásványi eredetű) színezékeket használtak ennek a képnek a létrehozásához [4] . 1979 -ben Philip Callahan és Jody B. Smith, miután infravörös fényben tanulmányozták az ikont , azt nyilatkozták, hogy véleményük szerint az arc, a kéz, a ruhák és a köpeny részei egy lépésben készültek a képen, korrekciók nélkül és nyilvánvalóan láthatóan. ecsetvonások [5] .

José Aste Tonsmann, a Guadeloupe-i Mexikói Kutatóközpont perui mérnöke szerint pedig a beolvasott arc digitális feldolgozása azt mutatja, hogy Juan Diego képei megmaradnak a szemekben. Sőt, ugyanaz a kép van jelen mindkét szemen, de más-más szögből, ahogyan az is, ami az ember előtt történik, az emberi szemekben tükröződik [6] .

Számos szakértő azzal érvel, hogy a vásznon nincs nyoma alapozónak, amelyet a festés előtt kell az anyagra felvinni. Megjegyzik továbbá magának az anyagnak és a képnek a kiváló megőrzését, annak ellenére, hogy a kaktuszszálakból készült szövet rendkívül rövid életű, és általában 20 év alatt használhatatlanná válik. Itt a tilma körülbelül 500 éves, és legalább 130 évig nem került üveg alá, és ki volt téve a légkörnek, a gyertyák koromjának, a hívők érintésének, csókjának [3] .

Ugyanakkor vannak olyan források, amelyek szerint az infravörös elemzés és a közeli felvételek azt mutatják, hogy pigmentet használtak az arc területének kiemelésére, hogy elrejtse a szövet textúráját. A teljes függőleges varrat mentén a festék repedései és leválása is látható. Ezenkívül az infravörös elemzés egy vonalat mutat a köntösön, amely vázlatvonalhoz hasonlít. Talán a művész festés előtt felvázolta a rajz körvonalait. Glen Taylor portréfestő megjegyezte, hogy a Szűz haja nem középen van, és a szemek, beleértve a pupillákat is, olyan körvonalakkal rendelkeznek, amelyek gyakran láthatók a festményeken, de a természetben nem, és hogy ezeket a körvonalakat ecsettel vitték fel, és sok más bizonyítékok arra utalnak, hogy a rajzot egy tapasztalatlan művész egyszerűen lemásolta, de ügyesen hamisította [7] . Másrészt a New York állam vallási csodakutatója, Joe Nickell állítólag kétes forrása az ilyen adatoknak. Példaként felidézhetjük Szent Januarius vére jelenségének magyarázatának változatát . Joe Nickel azt állítja, hogy nem vér, hanem viasz, vas-oxid és olívaolaj keveréke, amely a legkisebb hőmérséklet-változásnál olvadni kezd [8] ). Ugyanakkor ezt az ereklyét soha nem vizsgálta, változata figyelmen kívül hagyja annak 1902-es, 1989-es és 2010-es spektrális vizsgálatainak eredményeit (G. Sperindeo; Baima Bolone; Giuseppe Gerassi), amelyek szerint az anyag spektruma két Az ampullák az oxihemoglobinnak felelnek meg, vagyis a hemoglobin oxigénnel való kapcsolatának, ami a vérre jellemző [9] .

Jegyzetek

  1. ↑ Valeriano A. Nican mopohua  (ast.) - 1649.
  2. ↑ Guadalupe-i Szűz Mária: történelem, jelenés a Tepeyac-hegy tetején, ikon . vallás.temaretik.com. Hozzáférés időpontja: 2020. április 3.
  3. ↑ 1 2 Guadalupe-i Szűz Mária misztériuma (elérhetetlen link) . Hozzáférés dátuma: 2012. június 26. Az eredetiből archiválva : 2013. április 16. 
  4. ↑ La Madonna di Guadalupe: un caso di "inculturazione" miracolosa – Alleanza Cattolica  (olasz) , Alleanza Cattolica  (1992. július 7.). Archiválva az eredetiből 2008. május 12-én. Letöltve: 2018. július 21.
  5. ↑ Guadalupe Tilma: Tudományos elemzés (a link nem érhető el) . Minden Népek Anyja . Letöltve: 2018. július 21. Az eredetiből archiválva : 2010. november 11. 
  6. ↑ Guadalupei Szűz . www.unexplainedstuff.com. Letöltve: 2018. július 21. Az eredetiből archiválva : 2018. július 21.
  7. ↑ „Csodálatos” képe Guadalupe-ról - CSI . www.csicop.org. Letöltve: 2018. július 21. Az eredetiből archiválva : 2017. augusztus 14..
  8. ↑ Csoda. Vallási csodák tudományos tanulmányai
  9. ↑ Il sangue di San Gennaro e la posizione della scienza  (olasz) , UCCR  (2010. 4. év). Az eredetiből archiválva : 2018. július 20. Letöltve: 2018. július 21.

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák