| Balkh-i csata (1602) | |||
|---|---|---|---|
| Fő konfliktus: Ashtarkhanid csaták | |||
| dátum | 1602. június | ||
| Hely | Balkh (Észak-Afganisztán) | ||
| Eredmény | Ashtarkhanid Baki Mohammad üzbég csapatainak győzelme | ||
| Ellenfelek | |||
|
|
|||
| Parancsnokok | |||
|
|||
| Oldalsó erők | |||
|
|||
| Veszteség | |||
|
|||
A balkhi csata (1602) Astarkhanid Baki Muhammad és a Szafavidák seregei között zajlott, I. Abbász sah által vezetett csata, amely Balkh városa közelében zajlott 1602 júniusában .
A Sheibanidák hatalmának 1601- es bukása után instabil politikai helyzet alakult ki Maverannahrban . Szafavida Irán uralkodója, I. Abbász sah úgy döntött, hogy kihasználja ezt . 1602 áprilisában a csapatok élén meghódította a Buhara Kánsághoz (a modern Észak-Afganisztán területe) tartozó Amu-Darja-tól délre fekvő régiókat. Ez egy tekintélyes, 120 000 fős hadsereg volt, amelyet 300 ágyú támogat. Abbász abban reménykedett, hogy legyőzi Ashtarkhanid Baki Muhammad 80 000 fős hadseregét, és megrohanja Balkh -ot . Azonban nem sikerült legyőznie Baki Mohamedet és elfoglalnia Balkh-ot. A júniusban lezajlott csata a szafavida csapatok visszavonulásával ért véget.
„Amikor az eretnek karaáji nép lemészárlásának híre eljutott Irán uralkodójához, Abbász sahhoz, ő személyesen, számtalan csapattal Mervon, Andhudon és Shibirganon áthaladva, nem figyelve e körzetek erődítményeire és városaira, belépett a városba. Akcha régióban, és felállította (ott) a rosszindulat és a téveszme kezdetét. Veli Mohammed Khan erről tájékoztatta testvérét. Ez a rettenthetetlen uralkodó anélkül, hogy figyelmét Turán csapatainak mozgósítására összpontosította volna, parancsot adott; „Mindenki, aki része (a mi) boldog kíséretünknek, kövessen minket!” És még aznap néhány emberrel az iszlám kupola (Balkh) felé vette az irányt, rendkívüli gyorsasággal. Miután két nap alatt elérte Dzsaihun partjait, a kán így szólt: „A Kyzylbash nép behatolt a muszlimok határai közé, és birtokba vette azokat. Ha a hitünk igaz, akkor biztonságosan átkelünk ezen a vérszomjas folyón, és ha az igazság ennek a népnek az oldalán áll, akkor a halál krokodiljának prédájává válunk. Miután ezt mondta, edény és csónak nélkül a folyó vizébe vetette magát. A kánt körülvevő különítmény ezt látva és Istenben reménykedve (is) belevetette magát a folyóba, és a prófétai hit áldásával olyan (jól) átkelt ezen a veszélyes folyón, hogy még a kengyele sem ázott el senkinek. . Igen, kinek van ereje a szavaknak, hogy kifejezze a mohamedáni hit minden felsőbbrendűségét?
Porfelhőket hordott azoknak az aljas Qizilbashoknak a fején és szemén, hogy a világ elsötétült. A sejk megparancsolta az iszlám hadseregének, hogy támadja meg az ellenséget. Az üzbégek vért ontó kardokat vettek a kezükbe, és olyan megverték a Qizilbash-t, hogy senki sem maradt életben.
– MUHAMMED JUSUF MUNSHI „MUKIM-KHAN TÖRTÉNET” [2]A szafavida csapatok veresége megakadályozta a buharai kánság déli régióinak elfoglalását . Ebben a győzelemben és Maverannahr függetlenségének megőrzésében jelentős volt Baki Muhammad üzbég kán szerepe. [3]