Wilfred Bion | |
---|---|
angol Wilfred Bion | |
Születési dátum | 1897. szeptember 8. [1] [2] |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1979. november 8. [1] (82 évesen) |
A halál helye | |
Ország | |
Munkavégzés helye | |
alma Mater | |
Díjak és díjak | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Wilfred Ruprecht Bion ( Wilfred Ruprecht Bion ; 1897. szeptember 8. Mathura , India - 1979. november 8., Oxford , Egyesült Királyság ) – a brit pszichoanalízis iskola kiemelkedő képviselője, Melanie Klein követője, a Brit Pszichoanalitikai Társaság elnöke1962 65.
Bion egy brit tiszt gyermekeként született az indiai Mathura városában . Az első világháború alatt a Királyi Harckocsiezred harckocsiszakaszát irányította . Részt vett a cambrai csatában . 1918 végén a leszerelés után belépett a King's College-ba (Oxford), ahol modern történelmet tanult. Ott, Paton filozófiatanár (Herbert James Paton) hatására megismerkedett Kant műveivel . A német gondolkodó filozófiájának megismerése tükröződött Bion munkáiban. 1923-1929 között a londoni University College Hospitalban tanult orvost, ahol a csoportpszichológia iránt érdeklődött.
A második világháború alatt módszereket dolgozott ki a brit hadsereg tiszteinek kiválasztására, vezette a birminghami Northfield katonai pszichiátriai kórház osztályát, majd a Tavistock Klinikán dolgozott. Norfieldben John Rickman csoportmunka gyakorlata hatására ő kezdeményezte az azóta forradalmi csoportkísérletnek tekintett tevékenységet. Mindössze hat hétig tartott, de a csoportokkal való munka megértésének fejlődéséhez vezetett. Ugyanezekben az években Bion megkezdi a szokásos pszichoanalitikus képzést a London Institute of Psychoanalysis -ben, beleértve az elemzést Melanie Kleinnel.
M. Balinthoz hasonlóan Bion is hozzájárult ahhoz, hogy a Tavistock Klinika a csoportos pszichoanalízis világközpontjává változzon . Az első pszichoanalitikus munkában a markáns vezetők nélküli csoportok jelenségével foglalkozott. Klein tárgyi kapcsolatok elmélete alapján kidolgozta a személyiség érzelmi megfékezésének eredeti doktrínáját. 1956 és 1962 között a Londoni Pszichoanalitikai Klinika igazgatója volt.
Az 1950-es években Bion cikksorozatot írt a pszichotikus, elsősorban skizofrén rendellenességek pszichoanalitikus megértéséről. Ezt követően ezeket a műveket egy könyvben, Másodlagos gondolatok (1967) címmel újra kiadták.
Négy kulcsfontosságú művében, a Tanulás a tapasztalatból (1962), a Pszichoanalízis elemei (1963), az Átalakítások (1965) és a Figyelem és értelmezés (1970) a Bion kidolgozta a személyiség alfa-funkciójának elméletét, a konténer és a tároló elméletét. a pszichoanalízis elemeinek táblázata, a transzformációk elmélete. A Bion-féle elméletek fejlődésével egyre elvontabb formát nyertek, és a későbbi években a szerző sok erőfeszítést fordított azok tisztázására, népszerűsítésére.
1968-tól 1979-ig Los Angelesben élt , ahol képzési elemzéseket és tanításokat végzett, dolgozott a "Jövő emlékei" című trilógián, ötvözve az önéletrajz és a fikció elemeit. Élete későbbi szakaszában Bion széleskörűen tanított különböző országokban, és igyekezett elérhetővé tenni elképzeléseit a különböző iskolák és hagyományok pszichoanalitikusai számára. Bion élete utolsó hónapjait Oxfordban töltötte, ahová egy új pszichoanalitikus csoport létrehozásának reményével költözött.
Wilfred Bion Freudra és Kleinre támaszkodott , de eltávolodott tőlük, és új nyelvet fejlesztett ki az általa javasolt gondolatelmélethez. Felvetette azt az elképzelést, hogy a csecsemő pszichéjét kezdettől fogva elárasztják a nyers érzékszervi benyomások és érzelmek, úgynevezett béta-elemek, amelyeknek nincs jelentésük, és ki kell üríteni őket. A gondoskodó tárgy (konténer) béta elemeket (tároló, tartalom) vesz fel, alfa elemekké alakítja át, majd átalakított formában visszaadja a babának. A csecsemő pszichéje a transzformáló alfa funkcióval együtt introjektálja őket, kialakítva saját alfa funkcióját - a szimbolizációért, memorizálásért, álmokért és gondolkodásért felelős apparátust; fejleszti a hely és idő fogalmát is, és különbséget tesz a tudatos és a tudattalan között. A mentális zavarok a gondolkodási apparátus ezen alapvető funkcióinak megsértésével járnak.
A fejlődés során a személyiség megoldja az élményben rejlő frusztráció iránti tolerancia problémáját, amelyet K-kötésként emlegetnek. A kapcsolat szó azt az érzelmi élményt írja le, amely mindig akkor következik be, amikor két ember kommunikál, vagy amikor egy személy két része kölcsönhatásba lép egymással. Bion három érzelmet választ: a szeretetet (L), a gyűlöletet (H) és a megismerést (K), és ezeket a két tárgy közötti kapcsolat tulajdonságainak tekinti, amelyek egy kapcsolat fennállásának szükséges feltétele. A K szimbólum (a tudás - tudás szóból) a tárgyat megismerni próbáló alany és a megismerhető tárgy közötti kapcsolatot jelöli. A K-kötés egy aktív kötés, és olyan érzelmi élményt jelez, amelynek más a konnotációja, mint amit az L-kötés és a H-kötés képvisel. Ezt a különleges érzelmi konnotációt egy fájdalmas érzés fejezi ki, amely a „Hogyan tudhat X (alany) bármit is?” kérdésben; formálisan a megismerésben rejlő frusztrációhoz kapcsolódó fájdalomként ábrázolható. A K-kapcsolat lehetővé teszi, hogy kiemelje az egyén típusát, aki az önvizsgálat révén próbálja kideríteni az igazságot önmagáról. Ez a szimbólum jellemzi az elemző és a páciens kapcsolatát is. Az önmagunkról szóló igazság ismerete a személyiség függvénye. A fájdalom elkerülése a "-K-link" (mínusz K) tevékenységek arzenáljában szerepelhet, egy olyan érzelmi állapot, amelyben a K-linkben rejlő összes tényező megfordítja irányát. A -K érzelmi tényezői az irigység és a kapzsiság, a konténer-tartály szempontjából pedig mindkettőt romboló és romboló viszonyt alkotnak, ahol a jelentést és az érzelmet aktívan megfosztják az életerőtől, és úgy érzékelik, hogy a felfedezés és a fejlődés. lehetetlenné válnak. -K-kapcsolat helyettesíti az erkölcsöt a tudományos gondolkodásban. Egy ilyen megközelítésben nem lesz olyan funkció, amely különbséget tesz az igazság és a hazugság, a dolog önmagában és a reprezentáció között. Ezt az összefüggést leírva Bion meghatározza a pszichotikus személyiség területét vagy a személyiség pszichotikus részét. Ez a kapcsolat parazitának is nevezhető, és két egymáshoz kapcsolódó objektum között létezik oly módon, hogy egy harmadik objektumot hoznak létre, amely mindhárom számára romboló hatású.
A táblázat nemcsak a megfigyelési módszer hasznos kiegészítése, hanem maga is a megfigyelés terméke. Egy sor kategóriából áll, amelyeket Bion a pszichoanalízis elemeinek nevezett. Ezek az elemek faktorok által kialakított személyiségfunkciók (melyek speciális jelentéssel bírnak ezeknél a kifejezéseknél). Bion azt javasolja, hogy az elemeket olyan jelenségekként tekintsék, amelyek elsődleges és másodlagos tulajdonságaik miatt megfigyelhetők, és tekintsék úgy, hogy azokat az érzés, a mítosz és a szenvedély terében írják le. Az asztalt nem szabad merev szerszámnak tekinteni. Éppen ellenkezőleg, az ülés előtt vagy után kell használni, nem pedig az ülés alatt. A negyvennyolc kategória nem kimerítő vagy kizárólagos. Helyettesíthetők jobb kategóriákkal, amelyek jobban illeszkednek a leírni kívánt jelenségekhez. Nagyon hasznos lehet annak az elemzőnek, aki önmagán dolgozik, és nincs kitéve munkájának kritikai értékelésének az analitikai elméletek használatának ellenőrzése szempontjából, illetve azoké, amelyeket saját maga felügyeletére használ. Bion azt is hiszi, hogy minden elemző összeállíthatja a saját táblázatát. A táblázat az elemzők közötti kommunikáció megkönnyítését is szolgálja; A Bion-féle modell alkalmazásával lehetőség nyílik arra, hogy a táblázatban kategorizálva hivatkozzunk a páciens anyagára vagy mítoszára, és így elkerüljük az adott anyag, mítosz vagy álom forrását és felhasználását a vitában. Ezt a lehetőséget Bion számos könyvében használja, ezért szükséges megismerkedni a táblázat használatával létrehozott terminológiával.
Wilfred Bion az átalakítások elméletét is javasolta, amely nem annyira a pszichoanalitikus elmélet mögöttes tartalmára vonatkozik, mint inkább a pszichoanalízis gyakorlatára, különösen a megfigyelésre. Az invariancia fogalma szorosan kapcsolódik az átalakulás fogalmához, és azt jelöli, amit a folyamat nem érintett. A változatlanság lehetővé teszi az eredeti objektum felismerését a transzformáció végtermékében. A változatlanság mindig erősen függ attól a kontextustól, amelyben az átalakulás végbemegy, valamint attól, hogy a megfigyelő milyen álláspontot képvisel a jelenséggel kapcsolatban. A transzformációk fogalmában a transzformációk végrehajtására használt módszereket és technikákat "transzformációs csoportoknak" nevezzük. A Bion a gondolkodás szférájában az alábbi transzformációs csoportokat különbözteti meg: 1) mozgás átalakulása, 2) vetületek átalakulása, 3) hallucinózissá való átalakulás.
Bion hozzájárult a csoportdinamika elméletéhez . Mindegyik csoportot egyrészt munkacsoportnak, másrészt alapfeltevések csoportjának (alapfeltevési csoportnak) kell tekinteni. A munkacsoport a csoportnak az a része, amely a fő feladatához kapcsolódik. Az alappremisszák csoportja a csoport viselkedésének alapfeltételeihez kapcsolódik. A Bion háromféle alapfeltevés-csoportot különböztet meg: a függőségi csoportot, a harc-menekülési csoportot és a párosító csoportot. [négy]
Wilfred Bion folytatta Melanie Klein gondolatát , a projektív azonosulást az anya-csecsemő kapcsolat prizmáján keresztül is. Úgy véli, hogy a projektív azonosítás a kommunikáció első módja. Ez nem csak egyfajta gondolkodás, hanem a psziché megismerésének módja is. Ő áll az anya és gyermeke közötti érzelmi interakció középpontjában (Bion, 2008). [5] És ebben az esetben azt látjuk, hogy projektív azonosulás keletkezik a gyermekben. De mi történik az anyával ebben a kapcsolatban? Csak akkor van mérgező reakciója, ha a gyermek túlságosan kitartó mindenhatóságában, vagy az anya pszichéje instabil és elnyomott. A Bionban egy hasonló mechanizmus meglehetősen világosan meghatározható az α-funkció és a β-elemek fogalmain keresztül. A β-elemeket önmagukban lévő dolgoknak tekintik, és döntő szerepet játszanak a cselekvésben. Az α-függvény a tanult érzékelést α-elemekké alakítja. „Hasonlítanak (sőt, azonosak is) az álmokból ismerős vizuális képekhez, vagyis azokhoz az elemekhez, amelyeket Freud az elemző által értelmezett látens tartalmuk származékának tekintett” (Bion, 2008). Ha figyelembe vesszük az anya és a gyermek interakcióját, akkor a félelemtől és szorongástól eluralkodott csecsemő kivetíti őket az anyába. És az ő érett mentális apparátusa az, amelyik képes lesz feldolgozni (átélni) ezeket az érzelmeket. De ami a legfontosabb, ezek az összetett érzelmek nem pusztíthatják el. A feldolgozás után az anya új, már feldolgozott és számára biztonságos érzéseket és érzelmeket ad vissza a gyermeknek. Ebben az esetben azt látjuk, hogy a gyermek hogyan oltja be a már feldolgozott érzelmeket. Elviselhetetlen β-elemeit az anya magába foglalja és α-elemekké alakítja (Bion, 2008). A toxicitás pszichoanalitikus fogalma a pszichológiai védekezés munkájára adott válaszként jelenik meg, beleértve a projektív azonosítást. Ha Bion terminológiáját vesszük, arról van szó, hogy egy személy nem képes α-funkciót végrehajtani. [6] A konténer nem bírja meg a terhelést, néhány elviselhetetlen érzés egy másik ember β-elemei formájában izgatja az idegrendszert, de ezek nem α-elemekké dolgozódnak fel, hanem mások β-elemeinek elfogadása. a sajátját. „Az alfa-funkció vezető szerepet játszik az érzelmi élmény alfa-elemekké alakításában, mivel a valóságérzék ugyanolyan fontos az egyén számára, mint az étel, az ital, a levegő és a feldolgozott élelmiszerek kiválasztása” (Bion, 2008). A toxicitás pszichoanalitikus fogalma tágabb, mint az α-funkció, és minden tudattalan reakción belül működik. A toxicitás abban a pillanatban jelentkezik, amikor a pszichológiai védekezés bekapcsolódik, amikor az emberi psziché fenyegetve érzi magát egy másik mentális mezője által.
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|