Karlis Baumanis | |||
---|---|---|---|
Lett. Karlis Baumanis | |||
| |||
alapinformációk | |||
Születési dátum | 1835. május 11 | ||
Születési hely | Vilkene , Wolmar Uyezd , Livland Kormányzóság , Orosz Birodalom most Limbazhsky Krai | ||
Halál dátuma | 1905. január 10. (69 évesen) | ||
A halál helye | Lemsal , Orosz Birodalom most Lettország | ||
Ország | Orosz Birodalom | ||
Szakmák | zeneszerző , drámaíró , zenepedagógus , költő | ||
Műfajok | kórusének, versek, feldolgozások | ||
Díjak |
|
||
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Karlis Baumanis ( lett Kārlis Baumanis vagy Baumaņu Kārlis , 1835. május 11., Vilkene - 1905. január 10., Lemzal ) - orosz és az egyik első lett zeneszerző, lett költő és drámaíró (álnév Aso ), a Köztársaság himnuszának szerzője Lettország . A német nyelvtan és beszéd tankönyv szerzője (1865), az Ifjú Lett Mozgalom aktivistája, az összlett dalfesztiválok szervezője .
A Henrikovszkij-birtokon (Katrinszkij plébánia, ma Vilkene plébánia ) született Ekab és Anna Baumanisov parasztcsaládban. A hatodik fiú egy családban, ahol összesen 8 fiú és 4 lány született [1] .
1837-ben a család a Limbaži Kúriába költözött, bérelve a Lemskalni tanyát. Karlist gyerekkora óta lenyűgözték a könyvek. 8 éves korára megtanult folyékonyan olvasni, nem szakadt meg a Bibliától, és sok töredékét fejből tudta.
A limbaži plébániai iskolában (1846-1848), elemi iskolában (1848-1850) és járási iskolában (1850-1852) tanult. Az iskola elvégzése után keresztapja, Christoph Neuenkirchen lemsali pap segítségével segédtanári állást kapott a wolmari plébánia iskolájában , ahol németet, oroszt és földrajzot tanított, valamint zongorázni tanult.
Keresztapja javaslatára 1853 őszén belépett a Wolmar Tanári Szemináriumba [1] , ahol 1856-ig tanult és tanult közismereti tárgyakat, pedagógiát, idegen nyelveket, kóruséneklést, orgona- és hegedűjátékot.
A szemináriumot Janis Cimze lett oktató és zenész vezette , akitől Baumanis a kóruséneklés iránti szeretetét vette át. Kedvenc tantárgya is a nyelv, a rajz és a pedagógia volt [1] . A szemináriumi tanulmányok során német nyelvű naplót vezet. Annak ellenére, hogy a Cimze Szemináriumot lett oktatási intézménynek tekintették, és tanárokat képeztek a lett nép számára, az Atmoda résztvevői (köztük Baumanis is) később felrótták a szeminárium igazgatójának a nemzeti öntudat hiányát [1] .
Karl 1856 nyarán végzett a szemináriumon, minden tárgyból kitűnő eredménnyel, elsőként érettségivel, és tanári állást kapott a von Aderkas földbirtokos családban , akik a fényűző Kirbizhi birtok tulajdonosai voltak . Ott latint kellett tanítania, amit nem tanult a szemináriumban, de ennek ellenére megbirkózott ezzel a feladattal. Franciát is kezdett tanulni, és Amalia von Rodetsky nevelőnőtől vett leckéket [1] .
A földbirtokosnál végzett munkája során azonban nem sikerült pénzt keresnie, hogy a Derpti Egyetem Jogi Karán tanulhasson , ahogyan azt Baumanis megálmodta. Ettől csalódottan, 1858-ban a „Jobb házmesternek lenni Szentpéterváron, mint tanítónak Vidzemben” [1] szavakkal, Szentpétervárra távozott , ahol akkoriban a lettek szellemi központja jött létre. aki élvezte a balti földesuraktól idegenkedő oroszok támogatását . Szentpétervár később a lett zene bölcsője is lett .
Baumanis Szentpéterváron telepedett le idősebb testvéreivel, Mártonnal és Jacobbal, akik korábban kézművesként érkeztek oda. A cimzei szemináriumi bizonyítvány azonban nem jogosít fel házitanítói tevékenységre, ezért Baumanis mentorának öccse, Cimze Dávid irányításával intenzíven készül az új bizonyítvány megszerzésére irányuló vizsgára, és sikeresen le is teszi [1] .
Kezdetben kalligráfiát tanított a Szentpétervári árvaház egyházi iskolájában. Anna [2] . A német nyelv tökéletes ismerete lehetővé tette számára, hogy tanári állást kapjon a Közoktatási Minisztérium főosztályának igazgatójánál, Nyikolaj Romanovics Rebindernél , ami időt hagyott arra, hogy a ház tulajdonosainak kiterjedt könyvtárát felhasználva képezze magát. Rehbinder házában sok prominens emberrel találkozott – például Bismarck német politikussal , aki széles nézeteket formált a társadalmi és politikai kérdésekről [1] .
1860-ban állandó némettanári állást kapott a Szent István-i Református Iskolában. Péter Szentpéterváron, ahol 21 évig dolgozott, és barátságot kötött D. Margot igazgatójával . Arra késztette Baumanist, hogy egy német nyelvű tankönyv megalkotásához forduljon, ami meg is történt: 1865-ben megjelent Baumanis "Elemente deutscher Schrift un Sprache" [1] című könyve .
Baumanis a Szmolnij Intézetben , az I. Pétervári Gimnáziumban tanított németül . Pedagógiai munkáért kétszer is kitüntették [1] .
Szabadidejében zenét tanult, magán zongoraórákat vett a Szentpétervári Konzervatóriumban F. Czerny professzornál [1] .
Baumanis aktívan együttműködött a Szentpéterváron tanuló és dolgozó lett fiatalokkal, akik az első Atmoda – a nemzeti ébresztő mozgalom – kezdeményezőivé váltak.
Szentpéterváron írja a Dal a hazáról (Tēvijas dziesma), a Daugavai halászok énekét (Daugavas zvejnieku dziesma) és az Isten áldja Lettországot! "(Dievs, svēti Latviju), amely később nemzeti himnusz lett. 1870-ben Szentpéterváron kiadták az "Austra" című dalgyűjteményt, amelyben először jelentek meg ezek a dalok [2] .
1862-1865-ben Baumanis tagja volt a Krisjanis Valdemar által vezetett Olvasótársaságnak [1] .
A fővárosban élve hozzájárult az I. Összlett Dalfesztivál megszervezéséhez azzal, hogy három dalát eljuttatta a fesztiválbizottsághoz, amelyeket összevont kórus adott elő [2] .
Baumanis 1872-ben írja az " Isten áldja Lettországot ", amely később Lettország himnusza lett, abban a reményben, hogy bekerül az első összlettországi dalfesztivál programjába. A kompozíciót már 1873 nyarán, a Rigai Lett Társaság első dalfesztiváljának egyik bevezető rendezvényén adták elő először. 1895-ben bekerül az Ünnep repertoárjába - már a negyedik a sorban [3] .
1878 augusztusában Baumanis részt vett a szentpétervári lett jótékonysági társaság megalapításában, hogy javítsa a fővárosban élő szegény honfitársak erkölcsi és anyagi helyzetét. Ebben az időben Baumanis a "Dundurs" ("Gadfly") almanachban kezdi összekapcsolni a tanári munkát az újságírói munkával [1] .
1881-ben Baumanist hirtelen elbocsátották a református iskolából, és megtagadta a Moikán lévő lakást, amelyet elfoglalt. Ennek oka sokan, elsősorban Baumanis rokonai alkoholfüggőségét és bohém életmódját tartották, ami miatt felesége korábban elhagyta [1] . 47 évesen, 1882-ben Baumanis visszatért hazájába - Lemsalba . A ragyogó fővárosi élet után szülővárosa nyomasztja, bár igyekszik részt venni a közéletben, részt vesz a „Meghívott Társaság” (Saviesīgā biedrība) ülésein. 1885-ben lépett be az egyesületbe, majd 1886-ban a tudás-, kórus-, színház- és könyvtári bizottságok előadójává választották. Haláláig ebben a pozícióban maradt. Partik és színházi zenés előadások szervezője volt, kupletteket, humoreszkeket, zenei számokat készített hozzájuk [4] . Különös figyelmet szentelt munkatársa, Juris Alunan darabjainak elkészítésére . Az előadásokra szóló belépőjegyek eladásából származó bevétel biztosította az egyesület munkáját [4] . Az előadások után táncokat szerveztek, melyeket a helyi falukápolna játszott.
Baumanis 1886. március 3-án adományozta a városnak, 300 könyv alapozta meg a nyilvános könyvtárat [5] , amely hetente kétszer volt nyitva. Ebben a könyvtárosi és tanácsadói feladatokat maga Baumanis látta el. A könyvtárhasználat díja évi 1 rubel vagy havi 20 kopejka volt [4] .
1890-1899-ben Baumanis Janis Melkis nyomdájában kiadta "Az igazi balti kalendáriumot", amelyben a lemzalei várról, templomról, utakról szóló esszéit, gratuláló verseket és "Bizánci kiáltások" című röpiratát publikálta (BK aláírással vagy "Azo", "Limbsesiles Antikangars" álnevek). [egy]
Ennek ellenére élete utolsó éveiben a zeneszerzőben egyre erősödik az alkohol utáni sóvárgás, beteg, rászoruló [1] .
Karlis Baumanis 1905-ben halt meg, és a város temetőjében nyugszik. Sírkő – Gustav Skilters (1920).
A zeneszerző halála után a Called Society tagja, Janis Melkis egy kis könyvet adott ki, amelyben Baumanis által komponált lelki ünnepi dalokat gyűjtött össze [1] .
Karlis Baumanis kiemelkedő publicista, szatirikus, drámaíró volt, számos dalának szövegét is ő írta. Az általa 1874-ben és 1875-ben lett és német nyelven kiadott, népdalokról szóló polemikus szövegei megalapozták a lett nép etnozenei kultúráját [5] .
Zenészként mintegy 300 népdalt és feldolgozást rögzített, köztük 50 kórusművet [5] .
Skrebele Ieva filológus és művész rámutatott, hogy Baumanis Ünnepélyes énekének zenéje és szavai is plágium. A zene a "Wenn ich ein Vöglein wär" ("Ha madár volnék") német népdal dallamát ismétli, amelyet Johann Gottfried Herder adott ki egy 1778-as gyűjteményben. Ezt a dalt az Oldenburg - himnuszhoz ("Heil dir, o Oldenburg") használta fel Cecilia nagyhercegnő 1844-ben, és a mai napig a város nem hivatalos jelképe. Az ünnepélyes dal szavai viszont ritmikus szerkezetükben és jelentésükben megfelelnek az orosz birodalmi himnusz „ Isten óvja a cárt!” szavainak. ". „Mint ebben, az első sor egy könyörgést fejez ki, hogy Isten tartsa meg (áldja meg) a kiválasztott tárgyat, a másodikban pedig ezt a tárgyat jellemzik” – jegyzi meg a kutató. „Az iskolai tankönyvek szerint a „Dievs, svētī Latviju” Karlis Baumanis eredeti dala. Kiderült azonban, hogy csak a táncokról, az éneklő lett fiakról és a virágzó lányokról szóló rész eredeti benne. Azt mondanám, ez nem elég” [6] .
Lettország függetlenségének kikiáltásának napján, 1918. november 18-án a „Dievs, svētī Latviju” című dalt háromszor adták elő. 1920. június 7-én a dal a Lett Köztársaság hivatalos himnusza lett, amikor a megfelelő rendeletet Lettország ideiglenes kormányának belügyminisztere, Arved Berg [7] aláírta . 1928. szeptember 25-én Lettország Saeima elfogadta a nemzeti himnuszról szóló törvényt [2] .
1873. Szent Anna -rend pedagógiai munkáért.
1878. Szent Stanislaus -rend a pedagógiai munkában elért eredményekért.
Lánya - Marta Pivovarune.
Tematikus oldalak | ||||
---|---|---|---|---|
Szótárak és enciklopédiák | ||||
|