| Baizhanov Musa | |
|---|---|
| Születési dátum | 1835. október 18 |
| Születési hely | Az Orosz Birodalom jelenleg Bayanaul körzet , Pavlodar megye , Kazahsztán |
| Halál dátuma | 1929. július 31. (93 évesen) |
| A halál helye | Bayanaul kerület |
| Tudományos szféra | Zene |
| Ismert, mint | énekes , akyn |
Zhayau Musa Baizhanuly (1835. október 18. – 1929. július 31.) – kazah akyn , népi zeneszerző, énekes.
1835 -ben született a Zhasybai-tó közelében, a kazahsztáni Pavlodar régió Bayanaul körzetében . Az apa neve Baizhan, az anyja neve Nagzhan, Zhayau Musa Baizhan apja szegény ember volt. A középső Zhuz argyn törzsének Suyindyk klánjának Aydabol alnemzetségéből származik . A fiú korán megtapasztalta az árvaház nehézségeit, gyermekkorában anya nélkül maradt. Első felesége halála után Baizhan egy Balzhan nevű botrányos és rosszkedvű lányt vett a tokaljába. Ami folyamatosan, a legkisebb félrelépésnél verte és szidta a kis Musát. Mindezt látva és tudva, Taizhan molla apjának bátyja és felesége, Satbala, akiknek nem volt saját gyermekük, részt vettek Musa sorsában, a lehetőségekhez mérten neki adták oktatásukat. 7 éves korától Musa egy mullah tanításaiban részesült , akitől megtanulta az arab írástudás alapjait. Musa gyermekkorában megismerkedett a szülőfalujába látogató énekesek és kuishi művészetével, a népzenei iskola különböző előadóival. Ő maga is énekelt és dombrán játszott . Aztán Musa játszani és énekelni kezdett a dombrán.
1851-ben Petropavlovszkba érkezve önállóan tanult oroszul. A dombra és kobyz mellett a hegedűt és a syrnayt is elsajátította . Énekesek és különböző zenekarok koncertjein járt, ami nagyban hozzájárult zenei és esztétikai nézeteinek kialakulásához.
Musa barátságban volt az első kazah tudóssal, a Lev Tolsztoj egyik hőséről elnevezett utazó Sh . Sh . fiával – mindez arról tanúskodik, hogy a költő milyen mélyen érezte kora szellemét, a modernitás leheletét, milyen telivér alkotó életet élt.
1854-ben Zhayau Musa egy orosz iskolában tanult Omszk városában . A városi könyvtárban megismerkedett a Szentpéterváron, Moszkvában, Kazanyban, Orenburgban, Akmolinszkban kiadott újságokkal, folyóiratokkal. E kiadványok oldalain a cári kormány politikáját megvalósító hivatalos anyagok mellett olyan cikkekkel találkoztam, amelyek szerzői a jelenségek demokratikus helyzetből való körképét igyekeztek ábrázolni.
Zhayau Musa dalainak és verseinek sokrétű és ideologikus tartalma, akinek munkásságában kritikai megfigyelések, gaklia, szatíra, tájvázlatok tarkítják a nehéz női tétel képét, a szabadságszerető törekvéseket, az elégedetlenség motívumait, ami azt jelenti, hogy a szerelem és civil dalszövegek, példák zhoktau , mesék .
Az első nagy mű "Kyzdarai" ("Ó, lányok") Musa Omszkban készítette. Zhayau Musa zeneszerző és énekes munkássága az akkori hagyományos művészettel szoros kapcsolatban fejlődött ki. Olyan kortárs akynok és zhyrshy munkái szolgáltak mintaként, mint például Toksanbay, Zhanak , Tubek, Kotesh, Zhanabay és mások , amelyek alapján a költő új kifejezési eszközöket keresett .
Omszkból szülőföldjére visszatérve Musa aktívan részt vett a közéletben. Ekkor komponálta az "Aksisa" ("Fehér chintz") című dalt, amelyben a társadalmi egyenlőtlenség, az uralkodó elit önkényének és az igazságtalanság elleni tiltakozás képét alkották újra. Ennek a dalnak a dallama teljes mértékben átadja Zhayau Musa zeneszerzőjét, modorát, kreatív stílusát.
A királyi büntetőosztagokkal Zhayau Musa Lengyelországba, Litvániába utazott, Shokan Valikhanovval együtt részt vett Csernyajev tábornok kokandi kánság elleni hadjáratában . Megdöbbenve a Csernyajev által az emberek felett elkövetett terrorcselekményektől, Zhayau Musa visszatért hazájába. A költő azonban ismét üldöztetésnek volt kitéve, és folytatta a harcot, dühös, vádló dalokat és verseket alkotva. Annak érdekében, hogy elmondja az igazat az emberek nehéz életéről, a megkötött emberek reménytelen létéről, a hatalmon lévők despotizmusáról, Pétervárra ment . Nem talált azonban rokonszenvre, de nem fogadhatta kormánytisztviselőket; hazatérve körbeutazta, meglátogatta annak legtávolabbi zugait. Egy ideig Kazanyban élt . Zhayau Musa munkásságára jelentős hatást gyakorolt a különböző népek által alkotott, különböző városokban hallható zene, amely táncritmusokat és menetformákat vezetett be műveibe . Dalaiban nemcsak a kazah népzene, hanem az orosz paraszti és városi dalok intonációit is bátran használta.
"Ak sisa", "Hau-lau", "Tolgau", "borjú kiáltása", "fogoly kiáltása", "Suyunyk", "Sholpan", "Gaukhar kyz"
"Sursha kyz", "Sholpan", "Salem kyzdar", "Gaukhar kyz".
"Bayanaul", "Summer Day", "Summer Volume", "Ulytau", "Saryn".
"Kulbay", "Kazanyi lányok".