Aushra Augustinavichute | |
---|---|
Aušra Augustinavičiūtė | |
| |
Születési dátum | 1928. április 4 |
Születési hely | Kaunas régió |
Halál dátuma | 2005. augusztus 19. (77 évesen) |
A halál helye | |
Ország | |
Foglalkozása | közgazdász |
Aušra Augustinavičiūtė ( lit. Aušra Augustinavičiūtė ; 1928. április 4. [1] - 2005. augusztus 19. ) - szovjet litván közgazdász, a szocionika megalapítója - [2] [3] [4] a személyiségtípusok és a köztük lévő kapcsolatok fogalma, a híres svájci pszichológus, C. G. Jung tipológiája és a szocionika elmélete alapján. információs anyagcsere A. Kempinsky .
Aushra Augustinavichyute 1928. április 4-én született Kaunas közelében , egy könyvkiadó családjában. Vannak ellentmondások, hogy 1927-ben született, de az 1928-as Saule Lesauskite vallomásaiból származik [1] : "Aushra Augustinavichute nővére, Gedre dokumentumokkal rendelkezik arról, hogy nővére 1928-ban született." Tehát könyveinek posztumusz kiadásában rossz évszám volt, amelyre tévesen hivatkoznak. 1948 és 1953 között a Vilniusi Állami Egyetem Közgazdaságtudományi Karán tanult pénzügyekre specializálódott. Kitüntetéses oklevelet kapott, amellyel közgazdász képesítést kapott [5] .
Érettségi után[ mi? ] a Litván SZSZK pénzügyminisztériumában dolgozott , politikai gazdaságtant tanított vilniusi oktatási intézményekben . 1968 - ban a Vilniusi Egyetem Családtudományi Karának dékánja volt .
Az 1960-as években Augustinavichute szerint[ a tény jelentősége? ] a Szovjetunióban az elsők között tanult szociológiát , sőt, az első szovjet szociológusok egyike lett [6] . A szociológia mellett családi kapcsolatokkal és szexológiával is foglalkozott [7] [8] .
A 60-as évek végén - 70-es évek elején megismerkedett Jung tipológiájával, Sigmund Freud pszichoanalízis elméletével és Anton Kempinski információs anyagcsere elméletével [9] [10] , amelyek alapján hasonló gondolkodású emberekkel együtt. , ő fejlesztette ki a szocionika elméletét . Maga Augustinavichute 1968-at nevezte meg a szocionika születési dátumaként, amelyben rájött, hogyan lehet kiterjeszteni Jung koncepcióját és felépíteni a psziché 8 komponensű modelljét ( A modell ) [11] [12] . Később, az 1980-as évek közepén, miután elolvastam a B. Schneiderman által oroszra fordított „Programozás pszichológiája: emberi tényezők a számítástechnikában és az információs rendszerekben” című könyvet [13] , megismertem a Myers-Briggs tipológia létezését, és írtam . a Myers-Briggs teszt kommentárja, amely felhívja a figyelmet szocionikus tesztek létrehozásának szükségességére az információs anyagcsere típusának diagnosztizálására [14] .
1978-ban megírta az "Erotikus érzések relativitáselmélete" című cikket, és a szamizdatban kiadta a " The Dual Nature of Man " című könyv első változatát – ezek voltak az első esszék a szocionikáról.
1980-ban a „Mokslas ir technika” folyóiratban publikált egy cikket az információ-anyagcsere modelljéről ( Model A ), amelyet néhány litván pszichológus élesen kritizált, ugyanakkor felkeltette az olvasók érdeklődését. Aztán megjelentette új munkáját "Theory of Intertype Relations". Az 1980-as években számos szocionikáról szóló cikket írt, amelyek közül sokat hivatalosan letétbe helyeztek a Litván Tudományos Akadémia könyvtárában (ez egyenértékű volt a publikációval ), de megrendelték és fénymásolat formájában terjesztették. Az 1980-as évek eleje óta számos szociológiai, pszichológiai és pedagógiai szövetségi konferencián vett részt, beszámolt és ismertetett a szocionika fogalmáról és módszereiről, kísérleti eredményekről [15] , előadásokat tartott Litvánia számos városában. , Oroszország és Ukrajna. Ennek eredményeként Augustinavichute számos diákja és követője jelent meg, nemcsak humanisták - tanárok, pszichológusok és szociológusok, hanem a kibernetika, a bionika, a programozás, a rendszerelmélet és a mesterséges intelligencia modellezése területén is. Kaunasi diákjainak beszámolója a Kaunasi Rádiómérőberendezések Kutatóintézetének osztályvezetője, N. N. Medvegyev vezetésével a 7. Ukrán Köztársasági Tudományos és Műszaki Bionikai Konferencián, amelyet az Akadémia V. M. Glushkov Kibernetikai Intézete tartott. of Sciences of the Ukrainian SSR 1985-ben, nagy érdeklődést és éles vitát váltott ki [16] . Ennek eredményeként, ugyanabban 1985-ben, az Ukrán SSR Tudományos Akadémia Kibernetikai Intézetének meghívására Aushra Augustinavichyute Kijevbe érkezett, és számos előadást olvasott fel a szocionikáról a Kibernetikai Intézetben, később - a Kibernetikai Intézetben. Kijevi Állami Egyetem. T. G. Sevcsenko . Ez a kijevi szocionikai iskola kialakulásához vezetett, amelyben kibernetikusok, szociológusok, pszichológusok, biológusok és tanárok [17] [18] [19] [20] voltak . 1985-ben, G. R. Reinin leningrádi matematikussal folytatott hosszas levelezés és kreatív vita után, aki a társadalom 16 információs anyagcsere-típusából 15 ortogonális jellemző létezését javasolta, egy letétbe helyezett kéziratban publikálta a "Reinin-féle tulajdonságok elmélete" című cikket. [21] .
Az 1980-as években írásai néhány hivatásos pszichológustól – különösen a családpszichológia területén dolgozóktól – visszajelzést kaptak, és külön oktatói és módszertani anyagokban hivatkoztak rájuk a pedagógusok számára [22] . 1991-ben Augustinavichute „Az ember kettős természete” című esszéjének rövid változatát publikálták a „ Science and Religion ” című népszerű tudományos folyóiratban, amelynek akkori példányszáma körülbelül 1 millió példány volt [23] .
1986-ban a Vilnius melletti Zapiskasban szervezte meg és tartotta meg az első elméleti és gyakorlati iskolai szemináriumot, amely különféle szocionikai kísérleteket és tréningeket tartalmazott, amelyen akkoriban mintegy 40 ismert szocionikus vett részt, köztük szociológusok, tanárok, pszichológusok, matematikusok, filozófusok, kibernetikusok, programozók, mérnökök [24] .
1988 óta Augustinavichyute számos szocionikával foglalkozó éves összuniós, később nemzetközi konferencia és szeminárium elnöke. Az első szövetségi szeminárium-konferencia "Szocionika – A csapatok céltudatos kialakítása" Augustinavichyute elnökletével, amelyet az NTORES Ukrán Köztársasági Testülete szervezett. A. S. Popova (80 résztvevő, 34 tudományos jelentés), 1988 áprilisában Poltavában (Ukrajna) került sor [25] .
1996 óta - az "International Institute of Socionics" (Ukrajna) [26] tudományos tanácsadója és a szervezet által kiadott áltudományos folyóiratok szerkesztőbizottságának tagja: "Szocionika, mentológia és személyiségpszichológia", "Vezetés és személyzet: menedzsment pszichológia, szocionika és szociológia", " Az interperszonális kapcsolatok pszichológiája és szociológiája. A 90-es években a vilniusi lengyel egyetemen is tanított.
1995-ben az "Orosz Természettudományi Akadémia" ( RANS ) nem kormányzati állami szervezet megkezdte a társadalomtudományi felfedezések regisztrálását, és az első felfedezést a szociológia területén regisztrálták " Az önszerveződés jelensége " néven. Az emberi társadalom interperszonális interakciójának dinamikus struktúráiról ” az év 1980. október 1-jei prioritással. Augustinavichiute, mint a felfedezés szerzője, megkapta az Orosz Természettudományi Akadémia felfedezői oklevelét és P. L. Kapitsa akadémikusról elnevezett érmét (nem tévesztendő össze az Orosz Tudományos Akadémia P. L. Kapitsáról elnevezett aranyéremmel ) .
A 80-as évek elején és közepén Augustinavichyute fő műveit kéziratként a Litván SSR Tudományos Akadémia Központi Könyvtárában helyezték letétbe [27] . A 80-as évek végétől munkái különböző tudományos gyűjteményekben, folyóiratokban jelentek meg, és külön kiadásban is megjelentek.
Idézet
A mai áltudományos fogalmak hosszú listája a következőket tartalmazza: a torziós mezők elmélete, a hideg termonukleáris fúzió projektjei, a hullámgenetika, a jafetikus nyelvelmélet, az "élőanyag" elmélete, az "új kronológia", az eugenika, a dianetika, a krionika, a szocionika. ... |
Idézet
... tucatnyi valódi áltudomány létezik, mint például asztrológia és tenyérjóslás, extraszenzoros észlelés és parapszichológia, kriptobiológia és bioenergetika, biorezonancia és iridológia, kreacionizmus és telegónia, ufológia és paleoastronautika, eniológia és dianetika, numerológia és szocionika... |
Idézet Az áltudományra példa a szocionika (A. Augustinavichyute litván közgazdász és pszichológus gondolata 16 olyan szociotípus létezéséről, amelyek azonosíthatók híres személyiségekkel)... |
Idézet
Az áltudás vagy áltudomány a tudományos ismeretek utánzata, amely tudatosan vagy öntudatlanul valamilyen nem kognitív célt követ, és azt állítja, hogy igaz. Furcsa módon napjainkban az áltudás azon formái a legkevésbé veszélyesek, amelyek nagy múltra tekintenek vissza a tudáspiacon. Feltételesen "klasszikusnak" nevezhetők. Ide tartozik az asztrológia, a frenológia, a homeopátia, a parapszichológia, az ufológia, a numerológia, a kriptozoológia és a kriptobotanika, a tenyérjóslás, a szocionika , a fiziognómia, a néptörténet. |
Idézet
Különös veszélyt jelent a kultúrára az áltudomány, amely sokféle formában létezik: az asztrológiától az ufológiáig, szocionikán , homeopátiáig stb., amelyek nem is olyan régen jelentek meg . |
Idézet
A személyes előrejelzések szférájában is vannak tiszta áltudományok, amelyek komoly elméletekként szerepelnek. Például a szocionikát. A szocionika a személyiségtípusok és a köztük lévő kapcsolatok fogalma. Jung tanításai alapján a szocionika 16 szocionikus típus létezésére következtet [...] A szocionikát az áltudományok kategóriájába fogjuk besorolni, mert tudományos formája birtokában hatékony fogalomként pozicionálja magát, ráadásul pénzt is keres. meg nem erősített elképzelései alapján. |
Idézet
A humán tudományok felsorolt fogalmait és felfedezéseit furcsa módon a gyakorló pszichológiai közösség egy igen jelentős része még mindig figyelmen kívül hagyja, egy másikat, még nagyobb számban, kizárólag áltudományos vagy félokkult mitológiai módszerek (pl. mint az NLP, "pozitív gondolkodás", szocionika stb...) |
Idézet
Másrészt azonban számos hiányosság tulajdonítható a szocionikának, amelyek között leggyakrabban a következőket különböztetik meg: kellően nagy számú meg nem erősített találgatás, amelyet tudományos eredményként mutatnak be, nem mindig lehetséges a gyakorlatban igazolni és újra felhasználni a kapott eredményeket. azokat, ami a tudás vizsgálati tárgya során kapott eredmények sajátosságaihoz kapcsolódik. |
Idézet
A szocionika nem felel meg a tudományos jelleg kritériumainak és normáinak, ezért áltudomány, legfeljebb olyan intellektuális játék, amely az azt megalkotó szerzők szubjektív nézeteinek, logikai konstrukcióinak keretei között ad elfogadható feltételezéseket. |
Idézet
A szociálpszichológiai jelenség, amely abban áll, hogy az ember bízik személyiségének leírásában és általános, még homályos és banális értékelésében is, ha azt mondják neki, hogy ezeket bizonyos tényezők (tudományos vagy mágikus) tanulmányozása eredményeként szerezték meg. hogy nem érti, két névadó kifejezéssel jelölhető - Barnum -effektus vagy Forer-effektus . Ez a hatás bizonyos mértékig megmagyarázza az asztrológia, a homeopátia, a szocionika és más áltudományok széles körű népszerűségét. |
"További információért keresse fel az olvasót az International Institute of Socionics weboldalán és az intézmény által szerkesztett számos tudományos folyóiratban (lásd: http://socionic.info/en/esocjur.html#top Archivált 2015. július 22-én a Wayback Machine ).
Bibliográfiai katalógusokban |
---|