Apraksina, Tatyana Igorevna

Tatyana Igorevna Apraksina [2]  szovjet és orosz művész és író, az Apraksin Blues nemzetközi kulturális magazin főszerkesztője. A folyóirat a professzionális humanitárius és természettudományokat, kultúrát és művészetet képviselő szerzőket tömörítette. [3] [4]

Apraksina soha nem volt tagja egyetlen csoportnak sem. Alkotói tevékenysége az 1970-es években Leningrádban kezdődött, majd Moszkvában [5] , az ország más városaiban és nemzetközi szinten is folytatódott az 1980-as és az azt követő években. [6] [7] Az ezredforduló végére az Amerikai Egyesült Államok vált képi és irodalmi alkotásai születési helyévé , ahol a kreatív és filozófiai témák további kutatásának új témája volt számára a költői felfogás. Kalifornia csendes-óceáni partvidékének tájai . [8] [9] [10]

Hozzájárulás a rockkultúrához

Apraksina 1963-ban Leningrádban telepedett le, és 1972-ben az Apraksin Lane-ben kezdett élni. Életével aktívan összefonódott az akkori zenei színezetű nem hivatalos kultúra. A művészi mesterséget többnyire egyedül sajátította el. [7] [11] [12] A 70-es évek közepe óta "Apraksina" lett a kreatív álneve. [6] [13] 1974-ben, amelyet első jelentős grafikai sorozatának létrehozása jellemez, közvetlen környezetében az Akvárium fő zenészei [13]"Mike" Naumenko, valamint az elismert Mikhail a Zoopark csoport vezetőjeként az orosz nyelvű rock and blues kulcsfigurájaként. A sikátorban lévő lakás, amely a sziklatevékenységek bázisává vált, végül különleges megfigyelők számára létezett „Madame Apraksina szalonja” [14] definíció szerint . Az Apraksinához való személyes közeledés hozzájárult Mike zenei arcának kialakulásához, ami számos dalban tükröződik, köztük a "Sweet N"-ben és más, azonos témájú dalokban [13] . A „Szovjet rock száz mágneses albuma” című antológiában Alexander Kushnir megjegyzi: „Az egyik késői interjújában Mike egy nagyon bensőséges és talán a legfontosabb dolgot adott ki: „Minden dalomat neki ajánlom .. .” [13]

A 2000-es években Apraksina tanácsadóként és résztvevőként dolgozott James Mantet Mike, Boris Grebenschikov és Bulat Okudzhava műveinek hiteles dalának angolra fordítását és előadását bemutató programján.

Új város filozófiája

Az 1980-as évek elejére a szerzői jogi művészeti filmplakátok szisztematikus gyártása (amely egyben Apraksinának az első professzionális Akvárium-plakát elkészítését is szolgálta) hátterévé vált munkája festői oldalának kialakulásának. [7]

1983-ban a szakmai és kreatív kettősség érzése arra kényszerítette Apraksinát, hogy felhagyjon a hivatalos munkával. Alapesetben „szabad” művész lett, aki a szovjet kötelező foglalkoztatási törvény megsértésének érzékeny vonalát tapossa. [7]

1984-ben fejezte be a város monokróm expresszionista tájképeinek ciklusát, amelyhez az elhagyatott környező házak és udvarok, köztük az Apraksin Dvor szolgáltak természetként . [5] [11] [12] A Tudományos Akadémia Könyvtárának leningrádi fiókjában a „Kilátás belülről” című ciklus váratlanul népszerű kiállítása hirtelen félbeszakadt a KGB különleges ügynökségeinek beavatkozásával . a festményeken a "város az udvarok belsejéből" megjelenésének "ködös" jellegéről. [6] További súlyosító körülményként szolgált a külföldiekkel, hűtlen polgártársakkal való kapcsolattartás ténye. [11] A visszautasított kiállítást azonban sikerült áthelyezni az Építészek Kreativitás Háza helyiségeibe, aminek eredményeként Apraksina az összszövetségi építészeti projektek pályázatán résztvevők speciális tanácsadójaként találta magát. Apraksin Dvor rekonstrukciójához. [6]

A klasszikus zene új képi-filozófiai meghatározása

Ezzel párhuzamosan Apraksina alkotói figyelme az underground kultúráról és az alternatív esztétikáról a magas művészet felé terelődött. Ennek a fordulatnak zenei háttere is volt. [5] [15] A rigai csembalóművész, Aina Kalnciema [5] 1982-ben működött együtt vele, mint útmutató ebben a folyamatban. [6] A középvonalat 1984-ben jelölték ki, amikor Apraksina elkezdett részt venni a zenekari próbákon a Leningrádi Filharmónia [5] nagytermében , amelynek akkoriban Jevgenyij Mravinszkij volt a főkarmestere . A színpadi zenei tevékenységhez kapcsolódó anyagok elsajátítását a Nagyterem igazgatója, Dmitrij Sollertyinszkij ( Iván Sollertyinszkij fia ) segítette. Apraksina első filharmóniai kiállítására, amelyen a próbák során készült vázlatok is szerepeltek, 1984 őszén került sor. A karmesterek - E. Mravinsky, A. Dmitriev , M. Jansons , E. Chakirov - mellett a hegedűművész, Mihail Gantvarg , akinek képe közvetlenül vagy közvetve jelen van Apraksina számos zenei témájú festményén, nagy hatással volt a formáció kialakulására. egy új kreatív koncepció . [6]

A Filharmónia belső politikája a stúdió elvesztéséhez vezetett, ahol Apraksina zenekari cselekményeket kezdett fejleszteni, de a filharmóniával a kapcsolat az 1990-es évek végéig megmaradt.

Sosztakovics portréja

1985-ben, D. Sollertinsky javaslatára, Apraksina felvette Dmitrij Sosztakovics emlékportréjának cselekményét . [6] A portré 1986-ban készült Borisz Tiscsenko zeneszerző, Mihail Byalik zenetudós , Szemjon Aranovics rendező és Sosztakovics más ismerősei és rokonai részvételével és támogatásával. A javasolt kifizetést megtagadva Apraksina a Leningrádi Konzervatóriumnak ajándékozta a "Sosztakovics arcai" című festményt, ahol a portrét Sosztakovics [5] osztályába helyezték , ahonnan később Andrej Petrov zeneszerző kérésére a táblára került. a Zeneszerzők Uniója. [7]

A kiemelkedő esztétikai filozófus és kulturológus , M. S. Kagan , aki megnyitotta Apraksina „A zene kora” című kiállítását (1998), „Sosztakovics arcai”-ra hivatkozik.

"egy már ismert technika fejlődése... a középkori művészetben..." "egy személy csoportportréja" ... a nagy zeneszerző személyisége valóban úgy jelenik meg... mint a "tárgyak köztársasága" ... A festészet itt láthatóvá teszi, amit A. Voznyeszenszkij költőileg megfogalmazott... A modern személyiség ilyen interpretációjának értékeléséhez érdemes ezt a „csoportportrét” összehasonlítani Marilyn Monroe híres portréjával, amelyet E. Warhol festett…”. [16]

Moszkvai zenei alakok portréi

Apraksina következő jelentős portréműve az akkor még élő zeneszerző, Alekszandr Loksin [17] [18] [19] [20] [21] nevéhez fűződött . Ez Moszkvában történt, ahol 1987-ben egyéni kiállításait rendezték az Intézetben. Kurchatovban, valamint az Állami Központi Zenei Kulturális Múzeumban. Glinka [5] . Moszkvában számos vázlatot készített Mieczysław Weinberg zeneszerző portréjához, és kreatív együttműködést kezdett a Quartettel. Borodin [5] . Két, a Kvartettnek szentelt festménye V. A. Berlinsky tulajdona . Az Apraksinát az orgona felépítésének és az orgonazene megtestesülésének titkaiba beavató Natalia Malina orgonaművésszel való ismerkedés egy újabb figurális vonal kialakulásához vezetett, amely szintén Moszkvához sorolható.

Ebben az időszakban Apraksina munkáit olyan folyóiratok mutatták be, mint a "Zene a Szovjetunióban" [5] , a "Zenei élet" és a "Szovjetunió".

Leningrádban a portré másik modellje Borisz Arapov volt . A 80-as években újabb művek sorozata Goethe Faustja hatására készült .

Külföldi előadások, kiállítások

1989-ben Apraksina a Soros Alapítványtól kapott támogatást, hogy egy festménygyűjteményével turnézzon az Egyesült Államokban. Amerikában tizenegy kiállítását és számos szerzői előadását (később "Amerikai előadások" általános címmel bővítve és kiegészítve) tartották az ország oktatási, kulturális és információs központjaiban. [7] [15]

Személyes fogadásra kapott meghívást Jamie Wyeth művész otthonába , aki a „három generáció” képviselője, amelynek Andrew Wyeth pátriárkája volt .

1991-ben Apraksinának nagy egyéni kiállítása volt Lipcsében .

Együttműködés a tudományos és kulturális környezettel

A 90-es évek első felében Apraksina több kiállítást is rendezett Szentpéterváron, többek között a Tudósok Házában és a Zeneszerzők Házában. Ezekben és más intézményekben is elhangzottak előadásai, amelyekben a fő terhelést Apraksina magánfilozófiája, a művészetek és a tudományközösség kapcsolatának értelmezése kapta. 1993-ban beiratkozott a szentpétervári Keleti Intézetbe, mert úgy érezte, rendszereznie kell a keleti gondolkodással való hosszú kitettségét. [7]

Az "Afinsky Klass" szamizdat magazin (1994) gyártásában szerzett korábbi tapasztalatai alapján 1995-ben az ő vezetésére alapított "Apraksin Blues" című kiadvány főszerkesztőjeként dolgozott, 1996-tól pedig a a „March Solo” éves kulturális fesztivál megszervezése is kiegészült [4] [22] [23] . Továbbra is megjelentek az új festmények, prózai és filozófiai cikkek. Ezeknek az éveknek a kiállításai és jelentős előadásai között szerepel a Nemzetközi Zenei Fesztivál. I.I. Sollertinsky Vitebskben ( 1994 , 1995, 1997) [24] és a Szentpétervári Állami Egyetem Filozófiai Karán (1998) [25] (az előadási tézisek a "Praxiteles-szindróma" című esszében vannak elrendezve). 1997-ben az Apraksin Blues az "Arany Gong" újságírói össz-oroszországi verseny díjazottja lett. 1997-98-ban illusztrációk sorozata készült Victor Cullé „ Palimpszeszt” című versgyűjteményéhez [26] . 1998-ban a Szentpétervári Állami Egyetem Kortárs Művészeti Központjában, a Tizenkét Collegia épületében rendezték meg Apraksina retrospektív kiállítását "A zene kora". [4] [27] A Szentpétervári Filozófiai Társaság évkönyvében 2000-ben megjelentek a "Lessons for 'Orly" munkájáról szóló "rövid szakaszok". [28] [29]

Apraksina visszaemlékezései és elmélkedései Alekszandr Loksin személyiségéről és sorsáról (1998, 2002) számos újranyomáson mentek keresztül. [17] [18] [19]

Apraksina a Történelmi Pszichológia Nemzetközi Szövetségének tagja. prof. AZ ÉS. Starcev [30] [31] .

Apraksina irodalmi és filozófiai kutatásai közé tartozik Friedrich Nietzsche [32] , Robinson Jeffers kaliforniai költő , Jack Kerouac író [33] , valamint Amerika szerepe a geopolitikai kontextusban [34] .

Apraksina legújabb munkáit számos előadáson mutatták be Amerikában és más országokban egyaránt. [tíz]

Hozzájárulás az orosz-amerikai kulturális kontextushoz

1999-ben Apraksina ismét Amerikában találta magát, és a kreatív munka új, hosszú időszakába lépett, szinte soha nem hagyta el a kaliforniai Santa Lucia-hegységet, ahol letelepedett. [35] Az 1999-es művek között szerepel a Kaliforniai zsoltárok című epikus költemény [10] [36] [37] [38] (Szentpétervár: "Neva", 2005, 2007). [39] [40]

Apraksina kaliforniai tevékenységét az Egyesült Államok Kongresszusi képviselője , Sam Farr , megjegyezve, hogy "nagyon képes befolyásolni a világot a Big Sur (Big Sur) egyedülálló tájának jelentőségének megértésében". [41]

Apraksina "zsoltárai" 2008-ban a Rozarubezhtsentr nemzetközi versmondó verseny díjazottja lett [42] , és az "Oroszul látok álmokat" című verseny irodalmi gyűjteményében mutatják be (M .: "Kiadó" Literaturnaya gazeta "). A gyűjtemény összeállítója, Sergey Glovyuk az előszóban külön megjegyzi Apraksint és a "Zsoltárokat": "Ez egy erőteljes, rendkívüli költő, a maga egyedi stílusával, témájával és az alkotási módszer eredetiségével. Bizonyos magasabb értelemben a diaszpóra Az orosz világ az orosz nyelv és kultúra egyfajta avantgárd elkülönüléseként jelenik meg, amely az intenzív aktivációs kapcsolatok zónájában helyezkedik el, korszakváltással és törzsek keveredésével. [43] Apraksina "zsoltárait" 2012-ben mutatták be először Jeruzsálemben. [6] [44]

2000-ben következett a „Fujiyamára nézek” (Szentpétervár: „Valóság és a téma”, 2001, 2002 [45] ) című versciklus.

Tevékenységek dokumentálása

Az Apraksina munkásságának témájával és személyes részvételével készült dokumentumfilmek közé tartozik a Lentelefilm ("Összehangzás" [46] , A. Holidays rendező, 1989), az olyan orosz televíziós műsorok, mint az " Ötödik kerék " (Szentpétervár, 1992) és a Európai kulturális csatorna Arte .

Jegyzetek

1. ↑ A. Kushnir „Mike Naumenko. Menekülés az állatkertből
2. ↑ Alexander Lokshin  Dialog MGU zeneszerzőről, 1998
3. ↑ Valieva, Yu. (szerk.). A nem hivatalos kultúra és a modern orosz diaszpóra történetéről: 1950–1990. Önéletrajzok. A szerző olvasata. - 1. kiadás - St. Petersburg: Contrast, St. Petersburg State University, 2015. - S. 193-213. — 600 s. + 3CD p. - ISBN 978-5-4380-0099-0 .
4. ↑ 1 2 3 N. Gladush. ""March solo" akadémikus arccal . " Archiválva az eredetiből 2013. május 8-án. A Szentpétervári Állami Egyetem Filozófiai Karának Kulturális Tanulmányi Központja.
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 E. Askerov. "Inspiráció forrása", Zene a Szovjetunióban . Magazin. - M., 1988. - 1988. 1. sz
6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 V. Mak. "Apraksin Blues" , Vesti . Az eredetiből archiválva: 2016. március 3. Újság, Izrael. 2012.11.29-től
7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 A. Polevich. "Tatyana Apraksina zenei stábja" , Anomália . Az eredetiből archiválva : 2013. december 13. Letöltve: 2013. február 9. Újság, Szentpétervár. 04(159), 1998. február 20.
8. ↑ J. Manteith. Tatyana Apraksina - Felfedetlen téma. Campbell, California: Terra Nova Magazine No. 32, 2008, pp. 94-99 (hivatkozás nem érhető el) . Hozzáférés dátuma: 2010. május 24. Az eredetiből archiválva : 2008. augusztus 27.. (határozatlan) 
9. ↑ Bonnie Gartshore. Tatyana Apraksina orosz művész verseket olvas ma este . Monterey County Herald dátuma: 2000/11/17
10. ↑ 1 2 3 T. Apraksina. "California Psalms/California Psalms" (kétnyelvű kiadás). Astoria, USA: Radiolarian Press, 2013. ISBN 978-1-887853-37-8
11. ↑ 1 2 3 Z. Sagalov. „Kaliforniai zsoltárok.”, Közvetítő . Philadelphia, Penn. 2003. március 5-18., 5. szám (88).
12. ↑ 1 2 N. Ismailova. Profil: Augsburgi levél – Művész és Apraksina Dvora, Tükör . Baku, Azerbajdzsán. 129. szám, 2003. július 12. 33. o.
13. ↑ 1 2 3 4 [coollib.com/b/103552/read= A. Kushnir. Édes N és mások. ], "100 mágneses album a szovjet rockból." . Moszkva: Agraf, Kraft+, 2003. ISBN 5-7784-0251-1
14. ↑ „Ő itt Mike. A téma szerzője. Apraksin Blues 1995. 1. sz
15. ↑ 1 2 Ya. Zlatogurskaya. "Vörös hegedűs fehér havon." , Optimalista . Az eredetiből archiválva: 2013. december 15. . No.1 (5), 1991.
16. ↑ Kagan M. S. Se Man ... Élet, halál és halhatatlanság a képzőművészet "varázstükörében". - Szentpétervár: Logos Kiadó, 2003. S. 200
17. ↑ 1 2 Myaskovsky N. Ya., Yudina M. V., Barshai R. B., Tishchenko B. I., Apraksina T. I. és mások. Alexander Lokshin zeneszerzőről. - M .: Dialog-MGU, 1998
18. ↑ 1 2 Apraksina T.I. Egy arc, amiben nem voltak rejtélyek… A Requiemen túl . Lokshin AA. "A gonosz géniusza" – Talán túlélem. "Az árulás tragédiája" mint a korszak portréja. / Apraksina T.I. Egy arc, amiben nem voltak rejtélyek… A Requiem másik oldalán. 127-154. Moszkva: MAKS-Press (2003). Letöltve: 2018. január 8. Az eredetiből archiválva : 2007. október 18.. (határozatlan)
19. ↑ 1 2 Lokshin AA. "A gonosz géniusza" / Apraksina T. I. Az arc, amelyben nem voltak találós kérdések - [2. kiadás, mellék]. — M.: MAKS-Press, 2005
20. ↑ T. Apraksina, A. L. Lokshin portréja , 1987, a zeneszerzőnek szentelt hivatalos oldalon . Letöltve: 2010. május 21. Az eredetiből archiválva : 2010. március 14.. (határozatlan)
21. ↑ T. I. Apraksina, „Túl a rekviemen” (rövidítésekkel) - filozófiai munka Lokshin témájában . Letöltve: 2010. május 21. Az eredetiből archiválva : 2011. augusztus 20.. (határozatlan)
22. ↑ A Szentpétervári Állami Egyetem Filozófiai Karának Kultúrakutatási Központja. A "March Solo" III fesztivál programja, 1998. március 27-április 2. Archíválva : 2013. április 24.
23. ↑ Delovoy Petersburg , 1996. április 2. "March Solo" fesztivál (elérhetetlen link) . Letöltve: 2010. május 21. Az eredetiből archiválva : 2011. augusztus 25.. (határozatlan) 
24. ↑ A Nemzetközi Zenei Fesztivál krónikája. I. I. Sollertinsky. Az eredetiből archiválva : 2013. december 13. vmigmusic.com. Szerzői projekt a kultúráról és a művészetről. Zene. Vitebsk.
25. ↑ N. Gladush. "A hegedű szíve". Szentpétervár: "Valóság és szubjektum", 2001, 5. évf., 3. szám, p. 98-99
26. ↑ Victor Cullé, Palimpszeszt. - M.: Bagaryatsky, 2001
27. ↑ A Szentpétervári Állami Egyetem Kortárs Művészeti Központja. Szentpétervári Enciklopédia. Szentpétervár Kulturális Bizottsága, Nagy Péter Intézet.
28. ↑ Apraksina T. Lessons for 'Orly. Gondolat: Évkönyv Szentpétervár. filozófia Társadalom / Szentpétervár. állapot un-t. - Szentpétervár: Szentpétervári Állami Egyetem Kiadója. Probléma. 4: Kultúrafilozófia. — 2000. Archiválva : 2012. április 25., a Wayback Machine ISBN 5-288-02505-3
29. ↑ A Gondolat című évkönyv 4. számának tartalma . Archiválva az eredetiből 2012. április 25-én.
30. ↑ T. I. Apraksina COVER HANG HANGVAL . russia-west.ru Letöltve: 2018. január 8. Az eredetiből archiválva : 2018. január 8.. (Orosz)
31. ↑ T. I. Apraksina - Lét és birtok között . russia-west.ru Letöltve: 2018. január 8. Az eredetiből archiválva : 2018. január 8.. (Orosz)
32. ↑ Nietzsche nevű szakadás. Szabad pillantás Nietzschére és korszakára | Tatyana Apraksina | Ontológiai séták | Topos . www.topos.ru Letöltve: 2018. január 8. Az eredetiből archiválva : 2018. január 8.. (Orosz)
33. ↑ „T. Apraksina. Nagysavanyú triptichon Kerouaccal . Letöltve: 2010. május 23. Az eredetiből archiválva : 2010. augusztus 19.. (határozatlan)
34. ↑ T. I. Apraksina - AHOL NINCS . russia-west.ru Letöltve: 2018. január 8. Az eredetiből archiválva : 2018. január 8.. (Orosz)
35. ↑ J. Manteith. "A tökéletesebb unió: Tatyana Apraksina fordítása ". San Jose, California, USA: Caesura – The Journal of the San Jose Centre for Poetry and Literature, 2001. tél, 12-14.
36. ↑ "Új határköltők". Monterey County Weekly Hot Picks, 2000. június 8-14
37. ↑ "Orosz költő olvasni a City Artban." Independent Coast Observer , Gualala, Kalifornia, dec. 2000. 15
38. ↑ Tatyana Apraksina. Festmények és költészet.” Henry Miller Library Newsletter , Big Sur, Kalifornia, 2000. május-július
39. ↑ T. Apraksina, "Kaliforniai zsoltárok" 6, 17; "Pétervár falai", "Búcsú, tengerpart". Szentpétervár: "Neva" 9, 2005 . Hozzáférés dátuma: 2010. május 23. Az eredetiből archiválva : 2012. február 17. (határozatlan)
40. ↑ T. Apraksina, "California Psalms" 1-5, 7-16, 18. St. Petersburg: "Neva" 12, 2007 . Hozzáférés dátuma: 2010. május 23. Az eredetiből archiválva : 2012. február 17. (határozatlan)
41. ↑ "Oroszországtól Karmelig." Carmel Pine Cone , Carmel, California, USA, 2003
42. ↑ A Rozarubezhcenter és a Literaturnaya Gazeta versmondó versenyének eredményei . Hozzáférés dátuma: 2010. május 23. Az eredetiből archiválva : 2010. június 21. (határozatlan)
43. ↑ Oroszul látok álmokat. "Literaturnaya Gazeta" kiadó
44. ↑ I. Kerner. Apraksin Blues - Jeruzsálem városi orosz könyvtár. . Letöltve: 2013. január 1. Az eredetiből archiválva : 2016. március 4.. (határozatlan)
45. ↑ A "The Fata Morgana Trail" tartalma: Irodalmi és művészeti melléklet a "Reality and Subject" folyóirathoz 2001, p. 160-165 (elérhetetlen link) . Hozzáférés dátuma: 2010. május 23. Az eredetiből archiválva : 2010. november 25. (határozatlan) 
46. ↑ A. Ünnepek. "Összehangzás" (1989). . Letöltve: 2013. február 8. Az eredetiből archiválva : 2013. december 13.. (határozatlan)

Bibliográfiai katalógusokban	VIAF : 1818155286584487180001 WorldCat VIAF : 1818155286584487180001