| Kolostor | |
| Krasnokholmsky Nicholas Anthony kolostor | |
|---|---|
| Krasnokholmsky Nikolaevsky Anthony kolostor, kilátás északnyugatról. 2013. augusztus 16 | |
| 58°02′17″ s. SH. 37°05′17 hüvelyk e. | |
| Ország | Oroszország |
| Város | vörös domb |
| gyónás | Ortodoxia |
| Egyházmegye | Bezhetskaya |
| Típusú | férfi |
| Alapító | tanár Anthony Krasnokholmsky |
| Az alapítás dátuma | 1461 |
| apát | Siluan (Konev) |
| Állapot | Az Orosz Föderáció népeinek szövetségi jelentőségű kulturális örökségének tárgya. Reg. 691520267080006 ( EGROKN ). Cikkszám: 6900815000 (Wikigid adatbázis) |
| Állapot | Bishop's Complex |
| Weboldal | antoniev-mon.ru |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A Krasnokholmsky Szent Miklós Antal-kolostor az Orosz Ortodox Egyház Bezhetszki Egyházmegyéjének felújított férfikolostora , amely Sloboda faluban található, Krasznokholmszkij kerületben , Tveri régióban (egy kilométerre Krasznij Kholm városától az R-84-es autópálya mentén . délnyugaton) a Neledina és a Mogocha folyók találkozásánál [1] .
A kolostor "krónikája" [2] a kolostor alapítását 1461 -re teszi [3] , amikor Anthony szerzetes , aki valószínűleg a Kirillo-Belozersky kolostorból származott , megtelepedett ezeken a területeken.
Anthony szerzetesnek a "Krónika" szerint [4] volt valami szándéka az utazás során, és kezdetben nem szándékozott ott maradni, ahol a kolostor később megjelenik. Csak Antonius súlyos betegsége, majd gyógyulása változtatta meg terveit, és 1461-ben fakápolnát és cellát emeltek .
A kolostor szellemi és anyagi virágzása a 15-16. században, a 17. század második felében volt. A kolostorhoz a bojár és nemesi családok képviselői járultak hozzá: Tyutchevs , Sheremetevs , Neledinsky-Meletskys , Miljukovs , Buturlins , Shcherbakovs hercegek és mások. A kolostor jó közérzetét akkoriban nagyszámú közreműködő biztosította.
A bajok idején, a 17. század elején a kolostor elpusztult, de gyorsan helyreállt.
Péter 18. század eleji reformjai nagyon nehéz helyzetbe hozták a kolostort. II. Katalin 1764-es rendeletével a kolostortól kiterjedt birtokokat vettek el. A kolostor 19. századi története tükrözte az orosz ortodox egyház fennállásának zsinati időszakát jellemző fő irányzatokat [5] .
Az 1917-es forradalom után a kolostort bezárták, sok orosz kolostor sorsát osztva, az 1930-as években pedig a kolostor épületei megsemmisültek.
2010-ben Tveri metropolita és Kashinsky Viktor (Oleynik) úgy döntött, hogy előkészíti a kolostor működő kolostorként történő bejegyzését.
2013 augusztusában Filaret (Gavrin) bezsecki és vesyegonszki püspök áldásával a krasznokholmi Szent Miklós Antal-kolostort Krasznokholmszki Szent Miklós Érseki Kamaraként jegyezték be. Hieromonk Siluant (Konev) nevezték ki a telep rektorává . 2014 májusában az Anthony-kolostor az orosz ortodox egyházhoz került [6] .
A kolostor területén található a Tveri régió egyik legrégebbi építészeti emléke - a fehér kőből készült Nikolsky-székesegyház (1481-1493). Jelenleg a kolostor templomai és egyéb épületei sürgős helyreállításra szorulnak.
A 15. század volt az orosz aszkézis csúcsa [5] . Ez a virágkor, amely megemelte a szerzetesség szellemi tekintélyét az állami életben, egy sor aszkéta gyümölcsöző lelki munkájának eredménye volt, akik valamilyen módon kapcsolódnak Radonyezsi Szent Szergiusz iskolájához . Befolyása Rev. Sergius a szerzetesi hagyományról nemcsak a kinovia újjáéledését idézte elő az orosz kolostorokban, hanem a XIV-XV. századi szerzetesség nagy fájának alapja és gyökere lett. Számos cenobitikus oklevéllel rendelkező kolostor Radonyezsi Szent Szergiusznak köszönheti alapítását.
A kolostoralapítók közül a leghíresebbek, Szent Péter tanítványai. Sergius tiszteletes. Kirill Belozersky (+1427), egy kolostor alkotója a Fehér-tó partján . Fordulat. Cirill egy különösen szigorú aszkéta csoport szellemi atyja lett, akik közül később, a 15. század végén és a 16. század első felében. egy sajátos irányzat alakult ki az akkori szerzetességben - a Volga-túli vidék. A Kirillo-Belozersky kolostorban számos új kolostor alapítója nőtt fel szellemileg [7] .
A krasznokholmi Szent Miklós-kolostor eredeti történetének egyetlen forrása (a kolostor "Krónikása..." [3] ) a kolostor alapítójára - Antal szerzetesre [8] , a sivatagi lakosra utal, egy öregember, aki az országból jött "Belozersky, úgynevezett emberi igék". Ez arra utal, hogy Rev. Anthony azok közé tartozott, akikre hatással volt a Kirillo-Belozero kolostor és annak alapítója, Rev. Cirill (+1427) [9] . Maga tiszteletes Cirill (+1427) Anthony aligha tudhatta, hiszen Cirill halála után 34 évvel [9] érkezett a Bezhetsky Felső földjére .
A Krasnokholmsky Nikolaev kolostor kezdeti történetének egyetlen forrása a kolostor alapításáról szól: „A krónikás a Nikolajevszkij Antonijev kolostor Bezhetsky csúcsának koncepciójáról, Isten templomainak építéséről és birtokok adományozásáról. a nagy fejedelmek és bojárok és más jótevők kolostora” [10] .
A „krónikás” a kolostor alapítását 1461-re datálja, amikor Anthony szerzetes, aki valószínűleg a Kirillo-Belozersky kolostorból származott, megtelepedett ezeken a területeken. Anthony szerzetesnek bizonyos szándéka volt a Kirillo-Belozersk kolostorból való utazása során, és kezdetben nem szándékozott ott maradni, ahol a kolostor később megjelenik.
A föld, ahová Anthony érkezett, hűbérbirtokként a bojár Afanasy Vasziljevics Nyeledinszkij tulajdona volt (a 18. század elején ennek a családnak egyik ága megkapta a jogot, hogy Neledinszkij-Meleckijnek nevezzék [11] ). Egy súlyos betegség következtében Antony kénytelen volt abbahagyni útját. Miután a betegség elhagyta a papi szerzetest, egy kis telket kért Afanasy Vasziljevics bojártól (valódi történelmi személy: a történelmi dokumentumok [12] és a Nyeledinszkij-Meletszkijek hivatalos genealógiája [13] ) egy kis telket kért. egy fakápolna és egy cella magának imádkozni [3] . Az aszkéta karitatív életéről szóló szóbeszéd hamar elterjedt a környéken, s özönlöttek hozzá az áldását kapni vágyók és a vele együtt imádkozni vágyók. A források megjelentek egy fatemplom és a körülötte kerítés építésére.
Egy szájhagyomány szerint Anthony egy este szokatlan fényt látott cellája ablakából, kiment az udvarra, és meglátta egy fán a Csodatevő Szent Miklós ikonját. Miután magasztalta az Urat, bevitte az ikont kápolnájába, majd fatemplom építése után Szent Miklós tiszteletére ajánlotta [14] . Mindenkit befogadott, aki vele akart élni, együtt dolgozott velük a cellák építésében, és minta és vezető volt számukra a karitatív életben. Így a Szent Miklós tiszteletére és az alapító - Antoniev emlékére elnevezett kolostor megkapta a felmentést.
A terület, ahol a kolostort alapították, a Novgorod régió Bezhetsk sarkában volt. Az egyházi adminisztrációban a Bezetsky-tető, és ennek következtében a kolostor 1776-ig a novgorodi katedrálistól függött [5] .
A folyók partja, amelyre a kolostor épült, alacsony fekvésű volt, tavasszal megtelt vízzel, ezért az első fatemplom és cellák egy kicsit odébb kerültek a folyóhoz legközelebbi magaslati területen. Fordulat. Anthony azt kívánta, hogy az építkezésre javasolt kőtemplom, valamint a cellák és a kolostori szolgálatok a folyó partján helyezkedjenek el, amihez mesterséges, térben és a töltés magasságában jelentős területet kellett kialakítani [15] . Ebben az esetben Neledinskyék részvétele látható. A pénz egy részét Uglics Andrej Vasziljevics Bolsoj fejedelme tudta biztosítani , akinek a birtokához 1462 óta tartoztak a Bezetsky-felső területei.
Az ömlesztett és kiegyenlített területen 1481-ben a kolostori krónikás, Ven. Anthony letette az akkoriban fenséges templom alapjait Csodatévő Szent Miklós nevében a Legszentebb Angyali üdvözlet kápolnával.
Nem sokkal a székesegyház alapítása után, St. Anthony meghalt, a templomot pedig utódja, Herman (1482-kb. 1493) fejezte be [5] . Hermant a kolostor testvérei közül választották, egy ideig építőmester volt, majd a novgorodi érsek hegumen rangra emelte. Utána más apátok voltak apáti rangban [16] . Herman alatt feldíszítették és felszentelték a Nikolszkij-székesegyházat.
AbbotsA krónikás szerint I. Paisius apát (1494-16. század eleje) alatt egy refektóriummal ellátott templom épült, amelyet a 16. század elejétől Thessalonikai Demetrius temploma néven ismernek.
A krónikás megjegyzi Bonifác apátnőt (1520 után), akit a kolostor testvérei közül választottak meg. Mivel a Bonifaty apát jámbor életéről szóló pletyka eljutott Vaszilij Ivanovics nagyfejedelemhez, valószínűleg 1526-ban kereste fel a Szent Antal kolostort, amikor fiatal feleségével, Elenával a Szent Cirill kolostorba zarándokolt.
A kolostor következő apátjai Macarius és Arszeny voltak, majd 1548-tól Hegumen Ioasaph lett a kolostor apátja, aki igen sok értékes egyházi használati tárgyat szerzett be. Ezt követően Ioasaph apát lett a Szentháromság-Sergius-kolostorban, ezért a 16. század második felének leltáraiban az általa adományozott dolgokat „József Szentháromság apát” [15] ajándékként jelölték meg .
A 16. század második felében a kolostor továbbra is jelentős adományokat kapott, többek között a Neledensky család régi jótevőitől. A 16. század második felében ismételten gyarapították a kolostor birtokait.
Meglehetősen jelentősek voltak Rettegett Iván adományai, melynek köszönhetően 1592-re templomot építettek a Legszentebb Theotokos közbenjárására [5] . Tesszaloniki Demetrius refektóriumi temploma helyett épült, szintén sekrestyés szertartással. Mologán feltörték az alapozásnak szánt fehér követ és a mész. Fjodor Vasziljevics Seremetev bojár (Vaszilij Andrejevics fia, Vassian szerzetesrendjében és Ivan Vasziljevics Seremetyev testvére) saját pénzéből vett részt ennek a templomnak a felosztásában, aki a kolostorban élt, és akit a kolostorban viseltek. Teodorit .
AbbotsHamis Dmitrij II. megjelenésével az egész állam szorongatott helyzete kezdődött. 1608-ban Kirill hegumen Csodatevő Szent Miklós képével és szenteltvízzel ment a csalóhoz. De a II. hamis Dmitrij iránti engedelmesség nem mentette meg a kolostort a körülötte kóborló lengyelek és orosz lázadók rablásától és rablásától.
Kőfalak nélkül még a szabadok kis bandáitól sem tudta megvédeni magát, a kormányzóknak pénzt és takarmányt kellett adniuk önmaguk és birtokaik védelmére [5] .
A „védelemre” szánt pénzek kibocsátása nem tudta megmenteni a kolostort és földjeit. A templomot megszentségtelenítették, és sok ország pusztaságba esett. 1609. december 29-én Hamis Dmitrij Kalugába menekült, 1610. január 12-én pedig a Trinity-Sergius Lavra alól is elmenekültek a csapatok. Kicsit nyugodtabb lett a kolostorban. A kolostor hozzálátott a megszentségtelenített szentély helyreállításához és a károk helyreállításához. 1611 után a kozákok és a lengyelek teljesen átvették a kolostort és birtokait, megverve a kolostorban maradt szerzeteseket. Falvakat és falvakat égettek fel, a lakosok elmenekültek vagy megölték őket.
A helyzet akkor kezdett megváltozni, amikor 1612 áprilisának elején Minin és Pozharsky a milíciával Jaroszlavlba jött, és itt megálltak üzletet intézni. Abban az időben cserkasziak és litvánok "ültek" az Anthony-kolostorban. Pozsarszkij és Minin, akik erről hírt kaptak, jelentős sereget küldött ellenük. Az ügy csata nélkül zajlott: Szmoljanyin Juska Potyomkin lehajtott az útról a különítmény elől, és azt mondta a Cserkasziknak, hogy Dimitri Mamstrukovics Cserkasszkij herceg sok katonával jön ellenük. Cserkaszi, miután meghallotta ezt a hírt, sietve kifutott a kolostorból, és a kolostor felszabadult [5] .
Hegumen Jonah 1614-ben lett rektor [5] . Északról Onega, Belozer miatt cserkeszek és velük együtt „különböző tolvajok” kezdtek gyülekezni, és dél felé vonultak. A szabadok visszaszorítására és kiirtására íjászokat helyeztek el a kolostorban, és létrehozták a kozákfalut. A hegumen és a testvérek arra kényszerültek, hogy Gorodeckóba menjenek a kolostor udvarába és a Vvedensky-kolostorba, és onnan kényszerítették a kolostor őreit.
A deulini béke megkötése után az állam helyzete stabilizálódott. Jónás apát és az azt követő apátok parancsára fokozatosan eltüntették a kolostorban és birtokain lévő romnyomokat. A kolostor birtokainak tönkremenetele már az 1620-as évek végén észrevehető volt. 1634-ben egy tűzvész újabb katasztrófát okozott.
III. Hegumen Ion, aki 1635-ben lett az Antal-kolostor rektora, Marfa Joannovna császárné, Mihail Fedorovics cár édesanyja [5] gyóntatója volt . A szerzetesi birtokokkal szomszédos Mihail Fedorovics cár anyjának ősi birtoka, Habotszkoje falu falvakkal. Valószínűleg, amikor meglátogatta a hagyatékát, beugrott a kolostorba, amikor Jónás egyszerű pap volt. Jónás először pinceként kezelte a kolostort, majd 1636 végén hegumen rangra emelték [5] .
1647-ben Joasaph (1647-1654) testvérek választották meg. Hegumen Ioasaph kijavította a kolostor befejezetlen helyreállítását elődei által az őt ért katasztrófák után. Alatta helyreállították a Feltámadás templomát, amely a litván invázió után romos trónusokkal állt. Hegumen Anatolij (Szmirnov) idézi könyvében azt a véleményt, miszerint Joasaphot, aki először a Szentháromság-Sergius kolostor archimandrita lett, "Nikon után hívták a patriarchális trónra" [17] .
1688-ban a patriarchális kategóriában azt javasolták, hogy az Anthony-kolostort a Resurrection New Jerusalem kolostornak tulajdonítsák. A kolostor számára kedvezőtlen javaslatot elutasították [5] . Nyilvánvalóan az Antal-kolostorban nemesi közreműködők kérésére hozták létre az archimandriát. Az első archimandrita József (1690-1701) volt a novgorodi Derevyanitsky kolostor hieromonkjaitól. Tevékenységének emlékei megmaradtak: szinte az egész keleti kéttornyú kőkerítés, a Mennybemenetele templom. A Szent Miklós-székesegyházban az ikonosztázt felújították és falfestmény is megjelent [5] .
Templomok és épületek építése a 17. század végén1668-ban Pitirim novgorodi metropolita áldásával megépült a kőharangtorony [5] .
1685 óta a kolostor intenzív munkát kezdett kőtemplomok, cellák és kerítések építésén. Idén a kolostor északi oldalán és a kórházi celláik alatt kőből készült állami kamrák épültek templommal a Legszentebb Angyali üdvözlet tiszteletére. A székesegyházi angyali üdvözlet kápolnáját megszüntették. 1690-ben a Nikolszkij-székesegyházhoz csatoltak egy kis templomot a Mindenszentek [5] nevében .
1690-ben felépült az Úr mennybemenetele kőtemplom egy főoltárral és két kápolnával [5] .
Ugyanebben az 1690-ben megkezdődött az Iversky nevű, kőből épült, kétszintes testvéri szakácsépület építése. Szinte ezzel egy időben megkezdődött a kolostor keleti falának építése a Mennybemenetele-templom két oldalán kőkerítés és cellák építése alatt, a kerítés végén két toronnyal.
A 17. század végére a keleti oldalon kerítés és két torony épült, ugyanabban a kerítésvonalban, a Mennybemenetele templom két oldalán kétszintes kőcellák épültek: az északi toronynál (Makarievskiye) ) és a déli toronynál a kijárati kapu fölött [5] . A kőkerítésen végig két sorban, a tornyokban három sorban voltak kibúvós átjárók [5] .
AbbotsA 18. század beköszöntével megindultak I. Péter átalakulásai a szerzetesi birtokokat és magukat a kolostorokat illetően. Azóta a kolostor anyagi jóléte romlani kezdett [5] . 1701-ben a szerzetesi birtokokat és a belőlük származó bevételeket a moszkvai szerzetesrend magatartásának rendelték alá, és onnan küldtek sztolnikokat a birtokok kezelésére.
A kolostor járulékot fizetett a birtokok birtoklásáért, az özvegy papok szerzetesi fogadalomtételi jogáért. Minden bevétel (malomból, halászatból) írószeradó-köteles volt. Beszedtek a katonai rendre, az Admiralitásra, az egyenruhákra és az újoncok eltartására, a dragonyosok fizetésére és egyéb szükségletekre [5] .
1722-ben új feladatot ruháztak a kolostorra - idős és nyomorék katonák, nyugállományú tisztek, altisztek, fő- és vezérkari tisztek elhelyezését és ellátását. Ugyanakkor a kolostort különféle egyházi adók terhelték [5] .
Emellett 1715-ben a Fővárosi Ház és a novgorodi egyházmegye nemesi kolostorai közös udvart építettek a szentpétervári Vasziljevszkij-szigeten. Az Antoniev-kolostor is részt vett ebben a vállalkozásban. Az egyéb feladatokkal terhelt kolostor nem volt képes minden pénzigényt kielégíteni. Ennek eredményeként 1724-ben a kolostor a püspöki ház gondozása alá került. 1727-ben a kolostor letéteményeseinek kérésére a kolostor visszakapta a függetlenséget, a korábbi archimanizmussal. 1727-ben Macarius (Molchanov) archimandritát (1727-1737) nevezték ki a kolostor apátjává. [5]
Nagy nehézségek vártak a Biron uralma alatt álló kolostorra, aki azt vitt el a kolostorokból és birtokaikból, amit akart [5] .
Erzsébet Petrovna 1741-es trónra lépésével a kolostorok körülményei jobbra fordultak, és csak ezután vált lehetségessé a leromlott állapotú korrekció és új kőépületek építése.
Az 1740-es években több apát cserélt a kolostorban: József (Arbuzov) (1741-1742); Szoszipater (1742-1743); Mitrofan (1743-1747) archimandrit rangban [5] .
1748-ban az északi kerítéssel egy vonalban, az államkamarával egy vonalban helyezték el a kőrektori cellákat. Ezzel egyidőben az északi és nyugati oldalon kőkerítés épült nyugat felé kapukkal, a kerítés oldalain kőóra és asztalosműhely, az északi fal közelében kvas- és sörfőzésre alkalmas konyha. Az épületek felépítése után a kolostor szűknek bizonyult, ezért úgy döntöttek, hogy délre bővítik. 1754-ben megkezdődött az új kerítés lefektetése, szintén átjárókkal. A testvércellák és az Ibériai Hadtest közötti egykori déli falat lebontották. A nyugati kapun 1764-ben kőtemplomot építettek és szenteltek fel Szent Péter nevében. Keresztelő János (a nyugati fal és a Keresztelő Szent János nevéhez fűződő templom a XX. században teljesen elpusztult). Így a kolostor jelentősen bővült, és a hattornyú kerítés összes épülete már kőből készült. De akár az építkezés kapkodása, akár az anyagok rossz minősége miatt sok épület törékenynek és később feleslegesnek bizonyult.
Márk archimandrita (1761-1767), a Krasznokholmszkij Nyikolajev Szent Antal-kolostor rektora alatt 1764-ben II. Katalin rendeletével a birtokokat elvették a kolostoroktól, és cserébe pénzbeli fizetést rendeltek a kolostorokhoz és egy a föld kis része és több miniszter maradt meg. Anthony kolostor, bekerült a másodosztályú rendes kolostorok közé.
A kolostor által fizetett összes adót - állami és egyházi - törölték, a kolostor fenntartásában részt vevő katonaságot a Bezhetsk vajdasági hivatalba küldték.
A 18. század végén Hilarion archimandrita (1774-1791) hosszú időre az Antoniev-kolostor apátja lett. Erre a posztra való kinevezése előtt először hieromonk, majd a szentpétervári Alekszandr Nyevszkij-kolostor apátja volt. Tizenhét év kolostorvezetés után, elhagyva az apátot, nyugdíjas korában az Anthony-kolostorban élte meg az öregkort, Hilarion archimandrita 1797. szeptember 18-án halt meg, és a Szent Miklós-székesegyház északi oldalán lévő verandán temették el [ 18] .
Hilarion uralkodása idején 1776-ban, március 1-jén megnyílt Krasznij Holm városa, és a legmagasabb parancsnokságra Krasznij Holmot, Bezhetszket és Visnij Volocseket megyéikkel együtt Novgorod tartományból a tveri alkirály alá [5] .
Archimandriták, apátok1816-ban Joasaph archimandrita (1816-1829), aki korábban a Staritsky Dormition kolostor apátja volt, a kolostor apátja lett [19] . 1825-ig a krasznokholmszki teológiai iskola rektora volt. Idős kora és betegsége miatt a kalyazini kolostorba vonulhatott vissza. 1829-ben halt meg, a Szent Miklós-székesegyház déli oldalán temették el.
A tveri egyházmegyében a vikáriátus 1836-os felállításával, amikor a Zheltikov-kolostort határozták meg a püspöki helynök lakóhelyéül, az Antoniev-kolostor második osztályának személyzeti beosztása ebbe a kolostorba került, az Antoniev-kolostor pedig harmadosztályú kolostorrá alakították át.
1869-ben Anatolij (Szmirnov) apát [20] az Antal-kolostor apátja lett . 1883-ban jelent meg " A Tver tartomány Vesyegonsky kerületében található Krasznokholmszkij Nyikolajevszkij Anthony kolostor történeti leírása " című könyve. Hegumen Anatolij 30 évig, 1869-től 1899-ig volt a Szent Miklós-kolostor rektora [21] . Ez egy nagyon figyelemre méltó időszak időtartamát tekintve, tekintettel arra, hogy előtte csak St. Anthony Krasnokholmsky, a kolostor alapítója a kolostor krónikása szerint 20 évig (1461-től 1481-ig) irányította a kolostort, majd utána a bezárásig további öt apát váltotta fel a kolostorban [16] . 1899-ben a szerzetesi ügyeket új rektor, Raphael hegumen [22] vette át .
Az Antal-kolostor utolsó apátja, hegumen János (Grecsnyikov) ismert. 1913. november 27-én lépett hivatalba [23] , de a testvérek 1918-as névsoraiból úgy tűnik, hogy „A kolostor rektorát, hegumen Jánost a Krasznokholmszkij kerületi végrehajtó hivatal határozatával kilakoltatták Tver tartományból. bizottság, és a kolostor nem tudja, hol van most” [ 24] . A kolostor testvéreiről szóló legfrissebb információk azt mutatják, hogy a kolostorban az apáttal együtt 12 szerzetes (három hieromonks, két apát) és négy novícius tartózkodott. " [25]
Archimandriták, apátokAz 1917-es forradalom után nehéz idők következtek a kolostor számára. A testvérek 1918-as névsoraiból úgy tűnik, hogy „A kolostor apátját, hegumen Jánost a Krasznokholmszkij kerületi végrehajtó bizottság határozatával kilakoltatták Tver tartományból”.
Az 1920-as évek második felében a kolostor megszűnt. A kolostor pusztulni kezdett: az egyházi értékek jelentős részét lefoglalták és kivitték, a könyv- és levéltári gyűjtemények tönkrementek, a közép- és újkori művészeti és történelmi értékű istentisztelet, kultúra és mindennapi élet gyönyörű tárgyai elvesztek, nagyon kevesen élték túl [26] . 1930-ra a kolostort bezárták [27] .
A kolostor templomait és épületeit a 30-as évek végén kezdték el lebontani. Az 1936-os fényképen a Szent Miklós-székesegyház, a Legszentebb Theotokos kegytemplom, a rektori épület és a kolostor többi épülete még nem pusztult el. Az 1930-as években a harangtorony és a Keresztelő János-templom teljesen megsemmisült [28] .
1947-ben a Moszkvai Építészeti Intézet hallgatói és végzős hallgatói tudományos céllal ellátogattak a Szent Antal-kolostorba, és részletes méréseket (terveket, homlokzatokat és metszeteket) készítettek a már részben elpusztult Nikolszkij-székesegyházról. 1948-ban N. A. Barulin műemlékvédelmi főfelügyelő megvizsgálta a kolostoregyüttes maradványait, és először készített egy tervet, amely a kolostor fennmaradt, leromlott és teljesen eltűnt épületeit mutatta be [28] .
1960-ban a Krasnokholmsky Nikolaevsky Anthony kolostort az RSFSR Minisztertanácsának rendelete az állam védelme alá vette építészeti objektumként [28] .
Az 1960-as évek végén végezték el az első állagmegóvási munkákat a Szent Miklós-székesegyházban [28] .
1991-ben Valentin Bulkin (Szentpétervári Állami Egyetem) és Alekszej Szalimov (TF GASK) művészettörténet-jelöltek expedíciója végezte el a kolostor területének első régészeti vizsgálatát ; Megjelent Vszevolod Vygolov " Az Antoniev Krasznokholmszkij-kolostor Szent Miklós-székesegyháza (XV. század utolsó negyede)" című cikke, amelynek köszönhetően a Szent Miklós-székesegyház az orosz építészet egyedülálló műemlékeként végül bekerült az orosz építészet történetébe. architektúra [28] .
Archimandriták, apátok2005-ben istentiszteleti keresztet állítottak fel a Szent Miklós Antal kolostor területén. A Krasznij Kholm város Nikolo-temetői templomának rektora, Vaszilij Simora pap újrakezdte a vallási körmenet hagyományát a városból a Krasznokholmi Szent Antal kolostorba.
2010-ben Tveri metropolita és Kashinsky Viktor (Oleynik) úgy döntött, hogy előkészíti a kolostor működő kolostorként történő bejegyzését.
2013 augusztusában Filaret (Gavrin) bezsecki és vesyegonszki püspök áldásával bejegyezték a krasznokholmi Szent Miklós Érseki Társulatot. Hieromonk Siluan (Konev) nevezték ki a kolostor rektorává.
2014 májusában az Anthony-kolostor az orosz ortodox egyházhoz került [6] .
A kolostor területén 2017 nyarán fából készült kápolna épült Szent Miklós nevében. 2018. szeptember 9-én Hieromonk Siluan (Konev), a Krasznokholmszki Szent Miklós Püspöki Metochion rektora szolgálta az első liturgiát a még épülő kápolnában a kolostor újjáéledésének kezdete után [29] . 2018. október 19-én kupolát szereltek fel rá. Megtörtént a kápolna felszentelése [30] .
2017 őszén a kolostor Nikolszkij-székesegyházában megkezdődtek az állagmegóvási munkálatok, amelyeket az „Oroszország kultúrája 2012-2018” program keretében végeztek [31] .
Jelenleg a kolostor templomai és egyéb épületei sürgős helyreállításra szorulnak.
AbbotsA fennmaradt kőépületek, amelyek szövetségi jelentőségű kulturális örökség tárgyai: