Andrejev, Fjodor Konstantinovics

Fedor Konstantinovics Andreev
Születési dátum 1887. április 1( 1887-04-01 )
Születési hely
Halál dátuma 1929. május 23.( 1929-05-23 ) (42 évesen)
A halál helye

Fjodor Konstantinovics Andrejev ( 1887. április 1., Szentpétervár –  1929. május 23. , Leningrád ) - az Ortodox Orosz Egyház papja ; főpap, teológus. Az 1920 -as évek végén Leningrádban a jozefita mozgalom egyik fő ideológusa , a jozefiták fő programszövegeinek szerzője.

Életrajz

Szentpéterváron a 3. reáliskolában érettségizett, az Építőmérnöki Intézetben tanult (1905-1908). A Moszkvai Teológiai Szemináriumban ( 1909 ; külső hallgató), a Moszkvai Teológiai Akadémián teológiai diplomát szerzett ( 1913  - az első a listán; a jelölt munkájának témája: " Jurij Fedorovics Szamarin mint teológus és filozófus") . Ezt a művet a kortársak a szlavofilizmus történetével foglalkozó komoly munkaként ismerték el. S. S. Glagolev professzor a róla írt recenziójában megjegyezte, hogy „Andrejev nem a szlavofilek apologétájaként viselkedik, de annál meggyőzőbb az a következtetés, amelyet munkája sugall, hogy a szlavofilek voltak az orosz társadalom legműveltebb és legnemesebb elemei”.

Eleinte tanítványa, majd közeli barátja volt a híres teológus papnak , P. A. Florenskynek , aki óriási hatással volt rá. Az 1920-as években egyes források szerint nem értett egyet vele nézeteiben, és közel került egy másik kiemelkedő ortodox gondolkodóhoz, M. A. Novoselovhoz .

1913 óta (valójában 1914 óta ) - a Moszkvai Teológiai Akadémia Szisztematikus Filozófia és Logika Tanszékének docensi posztjának javítása. Mesterdolgozatot készített „A szlavofilek vallási és filozófiai törekvéseinek történetéből. Jurij Fedorovics Samarin és barátai ”, amelyet védelemre mutattak be, amely nem történt meg a forradalmi események miatt. A disszertáció szövegét F. K. Andreev özvegyének 1930 -as letartóztatása során elkobozták, és meghalt.

Miután a Moszkvai Teológiai Akadémiát kilakoltatták a Szentháromság-Sergius Lavrából , és tevékenységét 1919-ben Moszkvába kényszerítették, visszatért Petrográdba. Irodalmat tanított a Mihajlovszkij Iskolában, liturgiát, dogmát és Ószövetséget  - az 1918-ban megnyílt teológiai és lelkipásztori iskolában; asszisztens az iskola vezetője I. P. Shcherbov.

1920-1923 - ban a Petrográdi Teológiai Intézet Keresztény apologetika tanszékének  tanára ( az intézet rektora Nyikolaj Csukov főpap volt ). Nyilvános előadásokat olvasott, előadásokat tartott és prédikált Petrográd különböző templomaiban, népszerű volt az értelmiség körében. Jó zongorista és művész volt.

Miklós (Jarussevics) péterhofi püspök , aki akkoriban a „petrográdi autokefália” élén állt , 1922. december 17-én diakónussá, december 19- én pappá szentelte  . A kazanyi székesegyházban szolgált, amelyet 1923 nyarán hagyott el , miután a felújítók elfoglalták a katedrálist .

1923 őszétől a Szent Sergius-székesegyház ifjabb papja . Otthon vezetett egy kört a Biblia és a liturgia filozófiájának tanulmányozására. E tanulmányok alapján készített egy nagy művet " Liturgia ", amely kéziratban maradt. 1926 áprilisában főpapi rangra emelték.

1927. július 14 -én az OGPU letartóztatta ellenforradalmi izgatás vádjával, ugyanazon év augusztus 31 -én pedig óvadék ellenében szabadlábra helyezték .

Ellene volt a pátriárkai helytartó Locum Tenens metropolita , Szergiusz (Sztragorodszkij) nyilatkozatának a szovjet kormány iránti teljes hűségről. A leningrádi „Józsefita” mozgalom egyik vezetője és ideológusa lett. 1927 decemberétől a Véren Krisztus feltámadásának templomában ( Véren Megváltó ) szolgált - a "Józsefita" leningrádi egyházmegye székesegyházában. Sokat prédikált. Szergius metropolita üzenetének szerzője volt, amelyet a leningrádi papság és laikusok képviselői adtak át neki. Betegség miatt nem tudott csatlakozni a delegációhoz. Miután Sergius metropolita nem volt hajlandó lemondani Nyilatkozatáról, F. K. Andreev összeállított egy szöveget és egy formulát a „Józsefita” mozgalom képviselőinek „letételére” tőle.

1928 őszén letartóztatták. Visszautasította a nyomozó ajánlatát, hogy átálljon Sergius metropolita oldalára, és kijelentette: "nincs szükségünk az ön szovjet jogaira, hagyja ránk szent joghiányunkat". 1928 decemberében súlyos betegség - torokgümőkór és váladékos mellhártyagyulladás - miatt szabadult , de továbbra is a Vérmegváltó templomában szolgált. A következő évben meghalt. Az Alekszandr Nyevszkij Lavra Nyikolszkij temetőjének testvéri részlegében temették el . Temetése az elhunyt pap iránti tisztelet megnyilvánulása volt: a temetési menet a Krisztus feltámadása (Véren Megváltó) templomától az Alekszandr Nyevszkij Lavra felé több háztömbnyire húzódott.

1981-ben az Oroszországon kívüli Orosz Ortodox Egyház Püspöki Tanácsának határozatával az Oroszországi Újvértanúk és Hitvallók Tanácsának tagjaként szentté avatták anélkül, hogy emléknapot állítottak volna fel.

Család

Apa - Konstantin Ivanovics Andreev, a Novoladozhsky 2. céh kereskedője ( 1916 -ban meghalt ). Anya - Tatyana Alexandrovna, egyszerű családból származott. Testvér - Ivan (meghalt 1918 -ban ), nővére - Vera.

Felesége - Natalya Nikolaevna, szül. Frolovskaya, nemesi családból származott, a Mihajlovszkij Tüzérségi Akadémia tanárának lánya és K. A. Ton építész dédunokája [1] . 1930 - ban letartóztatták, öt év tábori börtönbüntetésre ítélték, amelyet három év száműzetés váltott fel, amelyet Kazahsztánban töltött le . 1933 -ban visszatért Leningrádba, de már 1935-ben kiutasították, és csak 1954 -ben tért vissza . 1970 -ben halt meg .

Lányai - Anna és Maria, 1923 -ban születtek .

Proceedings

Bibliográfia

Jegyzetek

  1. ↑ Mozhanskaya A., Andreeva M. Konstantin Ton leszármazottai Novgorod földjén // Orosz tartomány. - 1996. - 3. sz . - S. 94-99 .

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Genealógia és nekropolisz
Bibliográfiai katalógusokban