Ambrose (Gudko)

Ambrose püspök

Ambrose sarapuli püspök
Sarapul és Yelabuga püspöke , a Vjatkai egyházmegye
helytartója 1916. október 5-ig - Sarapulsky
1914. február 14. - 1917. március 18
Előző Metód (óriások)
Utód Palládium (Dobronravov)
Balta püspöke , a Podolski egyházmegye
helytartója
1909. február 27 - 1914. február 14
Előző Nikon (Bessonov)
Utód Borisz (Sipulin)
Kremenyecszkij püspöke , a Volini egyházmegye
helytartója
1904. április 30. – 1909. február 27
Előző Dimitrij (Szperovszkij)
Utód Nikon (Bessonov)
Az orosz spirituális misszió első vezetője Koreában
1897-1899
Utód Krizant (Scsetkovszkij)
Születési név Vaszilij Ivanovics Gudko
Születés 1867. december 28. ( 1868. január 9. )
Halál 1918. augusztus 9.( 1918-08-09 ) (50 évesen)
eltemették
A szerzetesség elfogadása 1891
Az emlékezés napja augusztus 9
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Ambrose püspök (a világban Vaszilij Ivanovics Gudko ; 1867. december 28. [ 1868. január 9. ], Lublin tartomány  - 1918. július 27. ( augusztus 9. )  , Szvijazsszk, Kazan tartomány ) - az Orosz Ortodox Egyház püspöke , Sarapul és Sarapul püspöke Yelabuga .

Az orosz ortodox egyház általános egyházi tiszteletére dicsőítette 2000-ben.

Életrajz

1867. december 28-án  ( 1868. január 9-én  ) született Tyshovtsi településen , Tomaszovsky kerületben, Lublin tartományban (ma Tyshovce, Tomaszow tartomány , Lublini vajdaság , Lengyelország ), unitárius szülőktől . 1875-ben szüleivel együtt csatlakozott az ortodox egyházhoz.

A Kholmszki Teológiai Szemináriumban végzett hallgatói címmel, majd 1889-ben beiratkozott a szentpétervári teológiai akadémiára , ahol 1891-ben szerzetessé avatták, 1893. május 30-án pedig hieromonussá avatták .

1893-ban teológiai kandidátus címmel végzett az akadémián azzal a joggal, hogy új szóbeli vizsga nélkül jelentkezzen a teológiai mesterképzésre [1] .

Kinevezték az altaji bijszki misszionárius katechetikai iskola vezetőjévé , ahol 1897-ig tartózkodott.

1897-ben, amikor az orosz befolyás gyorsan növekedett Koreában, úgy döntöttek, hogy szellemi missziót nyitnak Koreában . 1897. július 2-4-én a Szent Szinódus a 2195. számú rendelettel úgy döntött, hogy három főből álló ortodox missziót nyit Szöulban: Ambrose archimandrita (Gudko), Nikolai hierodeacon (Alekseev) és A. Krasin zsoltáríró. 1898 elején a misszió tagjai úticéljuk felé indultak. A kincstárból 25 ezer rubelt különítettek el a szöuli templom és a papság házának építésére, de a kormány felismerte, hogy ez már kezdetben is jelentéktelen, különösen a koreai heterodox missziók helyzetéhez képest. Oroszországból való távozása előestéjén Ambrose archimandrita az egyházi sajtón keresztül az orosz keresztényekhez fordult adománykéréssel a koreai ortodox prédikáció érdekében: „A katolikus misszionáriusok sok százezrek állnak a rendelkezésükre; legalább tízekre van szükségünk, hogy tíz év alatt előterjeszthessük azt az ügyet, amellyel több mint száz éve foglalkoznak” [2] .

A koreai hatóságok azonban nem engedték be a misszionáriusokat az országba, és amíg a probléma megoldására vártak, ideiglenesen Vlagyivosztokban telepedtek le , majd Novokievsk faluba költöztek, ahol a helyi koreaiak körében kezdték el a koreai nyelv tanulását . régi idők. Itt kb. Ambrose a falu egyik ezredtemplomában szolgált, és elítélte a helyi orosz katonai tisztviselőket vad életük miatt, megszégyenítve szerinte a jó orosz nevet a külföldiek körében. A katonaság válaszul feljelentést írt ellene, majd 1899-ben visszahívták Szentpétervárra , és kinevezték a moszkvai Donskoj Teológiai Iskola felügyelőjének.

1901 - ben a Volyn Teológiai Szeminárium rektorává nevezték ki .

püspök

1904. április 30-án a zsitomiri székesegyházban Kremenyec püspökévé, a Volini egyházmegye helytartójává szentelték .

1909. február 27-től - Balta  püspöke, a Podolski egyházmegye helytartója .

1914. február 14. óta - Sarapulsky  püspöke, a Vjatkai egyházmegye vikáriusa . 1916. október 5-től  - Sarapul és Yelabuga püspöke, a Vjatkai egyházmegye vikáriusa. Ebben az időszakban a zsinat fontolóra vette a szarapuli vikáriátus önálló egyházmegyévé válásának kérdését, de ez csak a februári forradalomig dőlt el .

Kiközösítette a Sarapul liberális alakokat, Mikhelt (a Nikolaev plébániai iskola megbízottját) és Poljakovot a szentáldozásból . A tatár lakosság körében a kereszténység aktív hirdetésének hívének számított. Alkoholellenes prédikációkat tartott, és áldásával megyei testvéri közösségek jöttek létre Sarapulban és Yelabugában a részegség leküzdésére .

Ragaszkodott a szélsőjobboldali politikai nézetekhez, antiszemita kijelentéseket tett. 1916-ban köszönőlevelet kapott a Petrográdi Fekete Százas Zsidó Törzskutató Társaságtól, melyben köszönetet mondott "a zsidókkal és zsidókkal kapcsolatos szörnyű szóért".

A kolostor apátja

1917. március 18-án a kazanyi egyházmegye Szvijazsszkij Bogorodickij kolostorának vezetőjének, rektori kinevezésével nyugdíjazták, mint következetes monarchista . Tekintélynek örvendett Sviyazhsk és a környező falvak lakói körében. A kolostor vezetésére bekerülve megállapította, hogy a kolostor gazdasági ügyeit elhanyagolták, a szolgálatokat nem megfelelően végezték, a szerzetesek egy része nem megfelelő életmódot folytat. A rend helyreállításának vágya konfliktushoz vezetett a rektor és a testvérek egy része között, és Theodosius hierodeacon még kísérletet is tett az életére.

1918 márciusának elején Ambrose püspököt a Szvijazsszki Forradalmi Törvényszék bíróság elé állította "ellenforradalmi akciók" vádjával. A vád fő tanúja Theodosius hierodeacon volt, aki addigra már csatlakozott a rendőrséghez. Sok tanú megszólalt a püspök védelmében, ennek eredményeként felmentették.

1918 júniusában letartóztatták, de néhány nappal később szabadon engedték, majd visszatért Szvijazsszkba. Arra a rábeszélésre, hogy késleltesse távozását a helyi hatóságokkal fennálló nehéz kapcsolatok és az egyértelmű életveszély miatt, így válaszolt: „Örülnünk kell, hogy az Úr olyan időben vezetett bennünket, amikor szenvedhetünk érte. Mindannyian egész életünkben vétkezünk, és egy rövid szenvedés és a mártíromság koronája engeszteli a bűnöket, és örök boldogságot ad, amelyet egyetlen csekista sem vehet el.

Mártíromság

1918. augusztus 8-án letartóztatták a Vörös Hadsereg katonái, akik a kolostorba érkeztek gabonakészletek rekvirálása céljából. Másnap lelőtték. Szemtanúk szerint a püspök letérdelt, és feltartott kézzel imádkozott Istenhez, miközben sekély sírt ástak neki. Aztán lövések következtek. Néhány órával később cellafelügyelője, Hierodeacon Job (Protopopov) megtalálta Vladyka holttestét arccal lefelé, hátulról szurony átszúrva, és élete során mindkét karja meg volt csavarodva. A kivégzés helyén egy cellaőr temette el [3] . Egy másik tanúvallomás szerint Ambrose halála előtt szörnyű kínzásoknak volt kitéve: az 51 éves püspököt egy ló farkához kötözték, a lovat pedig Szvijazsskon keresztül küldték, és miután megvérezték, de még életben voltak, lelőtte valahol a városon kívül [4] .

Kanonizáció

1999 - ben a kazanyi egyházmegye helyben tisztelt szentjévé avatták .

Az Orosz Ortodox Egyház Püspöki Tanácsa 2000-ben Oroszország új vértanúi és hitvallói közé sorolta .

Jegyzetek

  1. ↑ A Szentpétervári Teológiai Akadémia végzősei 2016. március 4-i archív példány a Wayback Machine -en , lásd az 1893-as szám XLI kurzusát
  2. ↑ Az evangélium fénye a reggeli nyugalom földjén. A koreai orosz egyházi misszió megalapításának 110. évfordulója / Pravoslavie.Ru . Letöltve 2017. február 28. Az eredetiből archiválva : 2017. december 23..
  3. ↑ CSA RT. F. 894. - Op. 1. - D. 692, a 2. kolostorkerület dékánjának, Theodosius archimandrita jelentése Ambrose püspök haláláról (1918. november 27-én / december 10-én).
  4. ↑ Zhuravsky A.V. Ambrose püspök életrajza, a Mennybemenetele Sviyazhsky kolostor rektora // Az új kazanyi vértanúk életrajza. 1918-as év . — 2. kiadás, javítva. és további .. - M . : Kiadó im. Sztavropoli Szent Ignác, 1996. - 203, [2] p. — (Oroszország új vértanúi és hitvallói).

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák