Ibrahim al-Kuni | |
---|---|
ابراهيم الكوني | |
Születési dátum | 1948 |
Születési hely | Ghadames , Líbia |
Állampolgárság (állampolgárság) | |
Foglalkozása | regényíró, novellaíró |
A művek nyelve | arab |
Díjak | Díj nekik. Mohammed Zefzaf (2005) (Marokkó), Sheikh Zayed-díj (2008) |
Díjak | Sheikh Zayed Könyvdíj [d] ( 2008 ) Franco-Arab Barátság Díj [d] ( 2002 ) |
Ibrahim al-Kuni ( arabul الكوني ابراهيم ; született 1948 -ban [1] [2] [3] , Ghadames , Nalut ) kortárs arab nyelvű líbiai prózaíró, regényíró, regényíró, novellaíró.
1948 -ban született Ghadamesben ( Líbia ). Eredet - tuareg . 12 évesen megtanult arabul, és azóta sokat utazott Líbiában. Kadhafi hatalomra kerülése és az olajkitermelés megkezdése után az ország pénzügyi helyzete jelentősen javult, ami lehetővé tette az ország polgárainak, köztük al-Kuninak a tanulást, a munkát és az utazást. 1974-ben, 26 éves diákként al-Kuni kezdett először cikkeket publikálni. Azóta sokat publikált a szocializmusról és a nacionalizmusról a posztkoloniális Líbiában. Dolgozott a Szociálpolitikai Minisztériumban és a Kulturális Minisztériumban is, a JANA hírügynökség tudósítójaként, valamint az oroszországi és lengyelországi nagykövetségen.
1977-ben végzett a moszkvai Gorkij Irodalmi Intézetben , ahol orosz nyelvet, filozófiát, különösen marxizmust és összehasonlító irodalmat tanult. Al-Kuni az úgynevezett „szocialista realizmus” tanulmányköteles írói mellett Dosztojevszkij, Tolsztoj, Sholohov, Bahtyin, Szolzsenyicin és Csehov műveivel is megismerkedett. Újságíróként is dolgozott, később a Líbiai Kulturális Központ egyik pozícióját töltötte be.
A Szovjetunió felbomlása után az író Lengyelországba költözött, ahol a Líbiai Hírügynökség és a Líbiai Kulturális Központ tudósítójaként dolgozott, valamint tagja volt a Líbiai-Lengyel Baráti Társaságnak, valamint szerkesztőként dolgozott a Líbiai Hírügynökségnél és a Líbiai Kulturális Központnál. Lengyel Nemzetközösség magazin. Emellett arab történeteket is fordított és publikált, beleértve a sajátjait is. 1994-ig Lengyelországban élt.
1994 óta a svájci Goldville-ben él. Ott találkozott egy arabistával, Dr. Hartmut Fendrich-hel, aki később a legtöbb művét lefordította. Ennek köszönhetően al-Kuni művei megjelentek a nemzetközi térben, és az író maga is számos díj nyertese lett, mint például a Svájci Állami Díj (1995), a Líbiai Állami Irodalmi és Művészeti Díj (1996), a Díj. a Franco-Arab Baráti Társaság (2002), . Muhammad Zefzaf (2005), Sheikh Zayed-díj (2008) stb.
Ibrahim al-Kuni több mint 60 könyv szerzője: ezek a szaharai tuaregek életének szentelt regények, novellák, újságírás . Az első irodalmi kísérletek 1974-re nyúlnak vissza, amikor megjelent a "Rendkívüli ima" (1974) novellagyűjtemény és az "Idegen földön élő ember feljegyzései" (1974) esszégyűjtemény. Az 1980-as években a varsói Líbiai-Lengyel Baráti Társaság képviselőjeként, valamint az As-Sadaqah Társaság lengyel nyelven megjelenő magazinjának főszerkesztőjeként dolgozott. A Szovjetunióban élt, majd az 1993-as összeomlás után Svájcba költözött.
Al-Kuni számára a sivatag egy kép, amelyen keresztül a természet és az ember, az idő és a szellem fő témáit tárja fel. Prózája gazdag allegóriákban és aforizmákban, tuareg nevekben, rituálék leírásában, az iszlám előtti hagyományokban és a klasszikus szúfizmusban.
Így az Aranyszem (1990) című regény egy törzsi vezér fia és teve kapcsolatát írja le. Ezek a fizikai egymásrautaltságra épülő kapcsolatok lelki meghittséggé alakulnak. Néha úgy tűnik, hogy a teve gazdája vad részének kivetülése. A tulajdonos maga nem mindig követi a sivatag törvényeit. Azáltal, hogy nem volt hajlandó feleségül venni az unokatestvért, akit apja választott magának, és saját barátnőjét választotta, számkivetett lett. A sors oda vezetett, hogy gyilkos lett, és kénytelen volt elrejtőzni a megtorlás elől.
Az ókori egyiptomi mitológián alapuló "Szett hét lepel" című regényében a gonosz Set istenről, aki féltékenységből megöli testvérét, a jó Oziriszt, al-Kuni második hypostasisát is feltárja, mint a sivatag erényét. Árulás, árulás, átalakulás és gyilkosság összefonódik az élet értelmének kérdésére való válaszkereséssel.
A "Sivatagi démonok" című regény a szelekkel borított sivatagot tárja fel, ahol egy ember démonokkal harcolt, egy sivatagot, amelyen keresztül kereskedelmi útvonalak haladtak át, és sok ember az életért harcolt. Al-Kuni ebben a regényben írja le legélénkebben az ember lelki és fizikai küzdelmét a létért. Most egy karaván érkezett ebbe a sivatagba, sok aranyat, rabszolgákat és ritka és szent dolgokat cipelve. Azért jöttek, hogy letelepedjenek, és megteremtsék a tökéletes várost a földön.
A "Vérző kő" című regényben a szerző a sivatagi élet elpusztításának kérdésével foglalkozik telhetetlen emberek által, akik nem élnek a törvényei szerint, ellentétben a főszereplővel, Asuffal. Asufa tudja, hol és hogyan kell muflonokra vadászni, és harmóniában él a sivataggal, de jönnek más vadászok is, akik teljesen elpusztítják a gazellákat, és azzal fenyegetőznek, hogy elpusztítják a muflonokat, amelyeken a főszereplő élete függ.
Az „Egy korty vér” a szerző művéhez hagyományosan a sivatag népének életéről mesél, akik vért ontottak, felszabadítva hazájukat. Most egy új élet születik, amelyben nem lesz annyi veszély a tuaregekre.
Munkásságáért Ibrahim al-Kuni számos nemzetközi irodalmi díjat kapott, köztük a svájci kormány állami nagydíját I. al-Kuni számos németre fordított regényéért. A francia "Lire" folyóirat a világ ötven kiemelkedő kortárs regényírója közé sorolta, akik a 21. század irodalmát képviselik, és a "holnap íróinak" nevezték el. 2005-ben elnyerte a rangos Marokkói Irodalmi Díjat. Muhammad Zefzaf . 2008-ban I. al-Kuni megkapta az arab világ legnagyobb irodalmi díját - a Sheikh Zayed-díjat.
Szótárak és enciklopédiák | ||||
---|---|---|---|---|
|