| Al-Mansour al-Qasim | |
|---|---|
| Arab. القاسم بن علي العياني | |
| Személyes adat | |
| Szakma, foglalkozás | imám |
| Születési dátum | 922 |
| Halál dátuma | 1003. július 11 |
| Vallás | iszlám |
| Gyermekek | Al-Mahdi al-Husszein |
| Információ a Wikidatában ? | |
Al-Manszur al-Kászim ibn Ali al-Iyani ( arab. القاسم بن علي العياني ; 922 vagy 928 - 1003. 07. 11., Zavaszti helyreállítása 1003. 99. 9. Zajdi állam imámja volt , Zajdi állam imámja a Zajdi államban - .
Al-Qasim ibn Ali Ta'aj (angolul: Tarj) Seidje volt Khatsam ( angolul : Khath'am ) régióban ( ma Szaúd - Arábia délnyugati részén ). Születési éve (kétségtelenül) 922 vagy 928 . Al-Qasim al-Rassi (meghalt 860 -ban) ükunokája volt , aki a síita iszlám felemelkedő zajdi ágának egyik kulcsfigurája. [1] Már kiskorában hírnevet szerzett a hitoktatásról. Évtizedek óta jemeni Zaydi figurák látogatják, és kérték, hogy avatkozzon be a Jemeni Felföldön. A Zaydi imám an-Nasir Ahmed 934 - ben bekövetkezett halála után a politikai viszonyok instabillá váltak a Zaydi által befolyásolt régiókban. 993-ban al -Kászim imámátot hirdetett Tihamában , de mozgalmát a következő évben legyőzte egy mekkai uralkodó . Ennek ellenére a fátimida kalifa tisztelettel és udvariasan bánt al-Kászimmal. [2]
Al-Qasim 997 -ben vagy 998 -ban megszállta Jement , és elfoglalta Szaadát, a Zaydi tartomány hagyományos fővárosát . Imámként al-Mansur al-Qasim néven ismerték. Ezt követően visszatért Ta'ajba , és hatalma Jemenben azonnal összeomlott. Aztán újra visszatért, valószínűleg 999 -ben . Ezúttal egy hatalmas területen tudta kiterjeszteni hatalmát Bilad Khathtól Szanaáig . Azonban nem tudta biztosítani a hozzáférést a tengerhez, és Jemen alföldjei Zabid Ziyad dinasztiája alá tartoztak . Al-Mansur al-Qasim Iyaniban élt [Eng. Iyyan (Ayyan)], Sa'dtól délkeletre , és így al-Iyani néven vált ismertté. Néhány törzset katonai szolgálatra hívott. Egyik híve verset írt, amely a törzstársak lelkes reakcióját és az imám helyreállító szerepét hangsúlyozza:
„Állj fel, és vezesd a mögötted álló embereket az igazságszolgáltatáshoz, és utasítsd őket, hogy
távolítsák el a vallásod sötétségét és tudatlanságát. őseit, helyreállítva
azt, ami kihalt, és halált hozva ellenfeleiteknek." [3]
Helyzete azonban továbbra is bizonytalan volt, mivel más rasszidok ( al-Qasim al-Rassi leszármazottai ) érvényesítették hatalmukat a Zaydi társadalom felett. Miután nem sikerült leigáznia az ellenszegülő Banu Harit törzseket Nadzsránban , al-Malih al-Ibrahim ( angolul al-Malih Ibrahim ) és az egykori imám al-Da'i Yusuf ellenállásba ütközik . Damar kormányzója , al-Zaidi fellázadt, és elfogta az imám fiát, Ja'fart. A megbékélésre 1002-ben került sor. Al-Zaidi azt javasolta al-Mansur al-Qasim al-Iyaninak, hogy tartsa meg a hatalmat Bakil és Wada felett. Az imám azonban úgy döntött, hogy kivonul a kormány egészéből. Magánéletet élt Madhabban és Iyyanban, ahol védekezésül szöveget írt. A következő évben halt meg Iyyanban. Vallástudósként al-Qasim ar-Rassit és al-Hadi il-l-Haqq Yahyát követte magába az alapokba és a lényegbe, bár teológiai eltérésekkel is vádolták. Halála után az imámát fia, al-Mahdi al-Husayn és az egykori imám al-Da'i Yusuf vitatták .