| Kuzma Alekszejev | |
|---|---|
| Születési dátum | 1764. október |
| Születési hely | |
| Halál dátuma | 19. század |
| Ország | |
| Foglalkozása | paraszt |
Kuzma Alekseev ( 1764. október -?) - az 1804-1810 - es teryukhani parasztlázadás résztvevője és vezetője, a mordvai ( erzya ) parasztság utolsó jelentős nemzeti mozgalma . Az újonnan megkeresztelkedett Bolshoe Seskino [1] faluból származik , Sofia Alekseevna Saint-Prix gróf jobbágynő , született Golicina hercegnő , Karl Francevics Saint-Prix gróf felesége . A helyi orosz parasztok tréfásan Kuzma Alekszejevet Kuzja-Istennek vagy Kuzka-Istennek nevezték.
A keresztény hiedelmek erzya környezetbe való behatolása után kialakult az úgynevezett „ kettős hit ”: az ortodoxia és a pogányság elemeinek keveréke. Valerij Jurcsenkov szerint a kettős hit volt az egyetlen lehetséges formája az etnikai ideológia adaptációjának az akkori Orosz Birodalomhoz . Ugyanakkor a hagyományos erzya hiedelmek átalakultak az egyistenhit irányába .
Kuzma Alekseev elmondása szerint 1808 tavaszán, Szent Miklós napja előtt egy hangot hallott fentről, „hogy mordvai nyelven imádkozzon Istenhez, és alamizsnát ad, hogy közelegnek az utolsó évszázadok, és a falu melletti kulcson Seskine-ről, akit Rakhleikának hívnak, Isten ítélete leszáll Dávid házára arany oszloppal, és Dávid régi hite szerint fog ítélkezni, és minden hitet meghajt az ő hite alatt; és ez a hit mordvai lesz, és a Nyizsnyij Novgorodban tárolt mordvai merőkanalaik csak a dávidi törvényekre várnak. Minden ember mordvai hitű lesz, és mordvai ruhában jár majd, és akkor lesz igazságos ítélet; tizenkét mennydörgés dörömböl egyszerre, és eljön a korszak vége, és azután a nap jobbján jár; ott fog felemelkedni, ahol most áll, ezért nyugat felé imádják.
Kuzma Aleksejev Szofja Alekszejevna Saint-Prix grófnő jobbágya volt . Szántóföldi gazdálkodással, valamint szénégetéssel foglalkozott. 1808-ban Kuzma próféciákat kezdett megosztani a falubeliekkel; 1809 januárjában a lyskovo községi patrimoniális börtönbe küldték ; húsvét után visszatért szülőfalujába, ahol ismét a közelgő világvégéről kezdett prófétálni .
Májusban ismét Liszkovóba küldték, 1809 szeptemberében pedig Kuzma Alekseev titokban elhagyta Liszkovót, és szülőfalujába visszatérve ismét prédikálni kezdett, és arra buzdította az erzyánokat, hogy szervezzenek nagy imákat a pogány szertartás szerint. Több száz helyi paraszt gyűlt össze erre az imára (Runovszkij kormányzó utasításában „legalább négyezer lélek” van feltüntetve); némelyikük a világvége közeledtében hitt, vagyonosztásba kezdett, és abbahagyta a kenyérvetést. Ezenkívül Alekszejev megparancsolta a helyi erzyánoknak, hogy minden pénteken és vasárnap gyűljenek össze ilyen imákra. Ezúttal az ügy komoly fordulatot vett - Terjusev prófétát és legközelebbi követőit letartóztatták.
A szertartásokat titokban egy imahelyen ( keremeti ) tartották Maloye Seskino falu közelében . A helyet ma is Kuzminy Karavainak hívják, a 7. századi erzya településen található az őserdőben, amely meredek partú szakadékok nyiláján nőtt.
Januárban Kuzma Alekseev és hét másik helyi paraszt a Nyizsnyij Novgorodi Büntetőbíróság előtt állt.
A bíróság úgy döntött, hogy Kuzma Alekszejevet ostorral megbünteti, és Irkutszk tartományba száműzi, amint azt a Büntetőbíróság Nyizsnyij Novgorodi Kamara határozata jelzi.
Kuzma két követőjét a katonák kapták, a többieket testi fenyítés után korábbi lakóhelyükre küldték.
„Jézus Krisztus nem Isten, hanem egy rend, és ezt a rendet leváltották”
„Az emberek mordvai ruhákba fognak öltözni, és ugyanolyanok lesznek, mint a mordvaiak”
"Az üdvösség és a szabadság nyugatról jön "