Alaeddin pasa

Alaeddin pasa
túra. Alaeddin pasa
1320-1331  _ _
Uralkodó Osman I , Orhan I
Utód -
Halál 1333 Bursa( 1333 )
Temetkezési hely
Apa Oszmán Ghazi
Anya Bala Khatun
Gyermekek fiú
A valláshoz való hozzáállás iszlám

Alaeddin Pasha ( tur . Alaeddin Paşa ), vagy Alaeddin Bey  ( tur . Alaeddin Bey ; megh. 1333), az oszmán legenda szerint I. Oszmán fia és Edebali Bala-hatun sejk lánya . Az oszmán dinasztikus mítoszban személyisége egybeolvadt az első oszmán vezír , Alaeddin pasa Kemaleddinoglu személyiségével .

Életrajz

Osman fiát , Alaeddint 1333-ból említik saját waqf -nevében . Egyes források Osman fiát Erden Alinak ( Ibn Taghriberdi és Ibn Hajar) vagy egyszerűen Alinak hívják. A legenda szerint Alaeddin és az oszmán bejlik leendő uralkodója , Orkhan Gazi ugyanattól az anyától – Bali-khatuntól – Edebali sejk lányától született [1] .

Vita folyik arról, hogy Alaeddint Orhan öccsének tekintsük-e. A legtöbb forrás Orhant Alaeddin öccsének nevezi [1] . Ennek ellenére annak a verziónak, amely szerint Alaeddin volt a fiatalabb, vannak támogatói [2] . Nagyapja, Ertogrul haláláig Edebali sejk mellett maradt a Bilecik régióban , és egy részében Osman mellett Jenishehirben [3] [1] .

 A legenda szerint Oszmán életében Orkán volt a hadsereg parancsnoka a bejlikben, de ismeretes, hogy Alaeddin volt a hadsereg parancsnoka legalább egy csatában - Orhan Gazi és III. Andronik bizánci császár között Maltepében [ 1] .

A 15-16. századi krónikák szerint apja 1326-os halála után Alaeddin megszerezte a vezetői pozíciót, de Orhan hatalomra került, köszönhetően az Ahi vezetőivel kötött szövetségnek, akik a törzsi tanácson rá szavaztak. . A polgárháború elkerülése érdekében Alaeddin nem ellenkezett, és elfogadta az ajánlatot, hogy testvérével legyen vezír. Alaeddin egy ideig a kaya hadsereget irányította , de aztán lemondott [3] és Kotra (vagy Kudra) birtokára távozott. H. Husam al-Din azt sugallta, hogy a valóságban a két testvér riválisa volt a vezetésért, és ezt a tényt szándékosan torzították el az oszmán történelmi hagyományban, mivel Ibn Taghribirdi és Ibn Hajar azt írta, hogy "Erden Ali követte apját" [1] .

Alaeddin bég adminisztratív tevékenysége a legenda szerint összefüggött a katonai szervezettel. A legenda szerint Alaeddin egy ideig vezíri és főparancsnoki posztot töltött be, 1333-as vakufneve katonai beosztásnak megfelelő címekkel nevezi meg [1] [3] . A hadsereg parancsnoksága alatt Alaeddin állítólag fehér filckalapot vezetett be a katonák számára, hogy megkülönböztesse az oszmán katonát más anatóliai fejedelemségek katonáitól, akik vörös kalapot viseltek a csatában. Először ő és Çandarlı Kara Khalil Pasha kezdeményezték egy állandó gyalogság létrehozását az oszmánoktól ( Yaya ). A későbbi szerzők neki tulajdonítják mind a díván megszervezését, mind az oszmán pénzverés kezdetét [1] [3] .

M. Rashid (1670-1735) oszmán történész azt írta, hogy Oszmán fia, Alaeddin pasa 1333-ban halt meg a Biga kastélyban, és Bursában, I. Orhan turbájában temették el. A későbbi szerzők (például Nishanji és Beligi) különböző beszámolói halálának körülményeiről nem hitelesek [1] .

Alaeddin pasa egy tekket alapított a Kukurtli negyedben (Bursa) és két mecsetet, bár nem biztos, hogy ez Alaeddin, Oszmán fia, és nem Alaeddin vezír [1] [3] .

A legenda kritikája

A legenda szerint az oszmán bejlik első vezírje Oszmán fia, Alaeddin pasa volt. I. Kh. Uzuncharshila szerint azonban a korai oszmán történészek összekeverték Alaeddin pasát , Hadzsi Kemaleddin fiát, és Alaeddin Beyt, Oszmán fiatalabb fiát [4] . H. Husam al-Din úgy vélte, hogy Oszmán fiának személyisége összeolvadt vagy összekeveredett Alaeddin vezírrel, Oszmán fia, Alaeddin pedig parancsnok volt, de soha nem volt vezír [1] . Az 1323- as Asporchi vakufnevében Alaeddin vezír Hadzsi Kemaleddin fiaként szerepel, így nem lehetett Oszmán fia [4] . E. Alderson történész rámutatott, hogy nem szabad összekeverni Alaeddint, Osman fiát és Alaeddint, egy vezírt, aki egy időben élt [5] .

Mal-khatun , Edebali sejk lánya, aki állítólag Alaeddin és Orhan anyja volt, az 1324-es Orhan waqf dokumentumban egy bizonyos Omar bég lányaként szerepel [1] . Ráadásul még azok a modern történészek is, akik úgy vélik, hogy Osmannak valóban volt egy fia, Alaeddin, az anyját Osman másik feleségének, Rabiának nevezik [5] .

A közelmúltban megjelent egy olyan álláspont, amely szerint a birodalom kialakulásának kezdeti évszázadairól elbeszélő forrásokban megemlített minden esemény és minden ember kizárólag legendás. E verzió szerint Osman fia, Alaeddin egy kitalált karakter [6] [7] [8] . Az oszmán Colin Imber szerint Alaeddin csak egy része Oszmán legendájának, és nincs bizonyíték arra, hogy Oszmánnak ilyen fia lett volna. Imber rámutat, hogy Oszmán fiát, aki nem Orhan, először csak a 16. századi történész, Orudj bég említi először, és az akkori Oszmánok Háza Névtelen Krónikája . Ezt a történetet is kölcsönözték Yakhshi Fakih (az Orhan alatti imám fia) megőrizetlen krónikájából, amelyet 1422/23-ban írtak. Mindezek a korai krónikák azonban Oszmán második fiát "Ali pasának" [9] nevezték . "Alaeddin, Osman fia" először Ashik Pasha-zade krónikájában jelent meg , aki ugyanazt a történetet mesélte el, mint Oruj bég. Colin kimutatta, hogy Ali pasa története későn került be a krónikák szövegébe [10] .

Leszármazottak

Leszármazottait említik az 1522-es anyakönyvi telekkönyvek, valamint Nesri és Ashikpashazade történészek , bár nem biztos, hogy itt nem volt zűrzavar [3] [1] . Állítólag Alaeddin Balad lányát vette feleségül, volt egy fiuk [5] :

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Stern, 1986 .
  2. ↑ Kinross, 1999 , p. 40.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 Özcan, 1989 .
  4. ↑ 1 2 Uzunçarşılı, 1988 .
  5. ↑ 1 2 3 Alderson, 1956 , p. 163-164.
  6. ↑ Imber, 1987 .
  7. ↑ Imber, 1993 .
  8. ↑ Sabev, 2002 .
  9. ↑ Imber, 1993 , p. 68-69.
  10. ↑ Imber, 1993 , p. 70-71.

Irodalom

  Ugrás a Wikidata elemre  Bibliográfiai katalógusokban