Azovka (karakter)

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2020. december 21-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 2 szerkesztést igényelnek .
lány Azovka

Az Azov-hegy teteje
Teremtő P. P. Bazhov , helyi folklór alapján
Műalkotások "Kedves Név"
Padló női
Becenév Malachit [1]
Foglalkozása a hely zsenije, a kincsek őre

Azovka-lány ( Malakhitnitsa [1] ) az uráli folklór egyik szereplője, a hely szelleme és az Azov -hegy kincseinek őrzője . P. P. Bazhov 1936-os leírásából ismert . A hegy 8 km-re található Polevskoy bányafalutól , ahol a Gumyoshevsky rézbánya található , amelynek szellemiségéhez - a Bazhov által is leírt rézhegy úrnője - Azovka néha társult.

A róla szóló legendák egy aranybányához kötődnek, amely valamikor a hegy alsó szakaszán volt [3] .

A legenda eredete

Bár az Azov-hegy környéke gazdag ásványkincsekben, maga nem bányahely, de ősidők óta a vogulok (manzik), más néven "öregek" vagy fehér szemű csudok kultikus helye . A vogulok még az orosz telepesek ideérkezése és a Polevszkij üzem 1700-as években történő felépítése után sem feledkeztek meg szentélyeikről a hegyen, és valószínűleg továbbra is pogány szertartásokat végeztek . Az ortodox keresztények óvakodtak a pogány sziklától és a "furcsa emberektől".

Érdekes módon P. P. Bazhov meséinek megjelenése után a helyi iskolások, akiket lenyűgöztek, 1940-ben régészeti kincset fedeztek fel a hegyen , és Bazhov révén átvitték a Regionális Helyismereti Múzeumba. A kincs a Kr.e. 4. – 3. századból származik. e. , és mintegy 40 tételből áll: két pár szárnyú repülő ragadozómadarak formájában készült rézbálványok , kerek plakkok, gyűrűbe gömbölyödött farkas kép . Feltételezik, hogy akkoriban az ilyen madarak a fémolvasztás szent rituáléjának jellemzői voltak , és az ókori kohászok hite szerint a nap és a kovácsoltó tüzével hozták kapcsolatba őket . Ezenkívül 10 bálványt találtak a hegy barlangjában. [négy]

A hegyhez, mint különös pogány helyhez való hozzáálláshoz utólag a kincset őrző lány gonosz szelleméről és a hegy barlangjaiban élő rablókról szóló legenda is bekerült. Azt pletykálták, hogy ez a lány egy elvarázsolt tatár hercegnő volt, vagy fordítva, ott fogták el a tatárok, és örökre elátkozták, hogy kincseket őrizzen, vagy a sötét hatalom szolgálója [5] [6] , vagy az „öregek” képviselője. ” aki aranyat rejtett Azovban , és Gumesevsky rézbányában ("rézhegy") - rezet. [egy]

P. P. Bazhov „Kedves név” [7] című meséjében leírják, hogy az „öregek” még nem ismerték az arany értékét, mire az orosz gyarmatosítók elkezdték uralni az Urált. Egyikük súlyosan megverték, mert elrejtette azt a helyet, ahol aranyat talált, figyelmeztetni akarta az "öregeket", és megsebesülten alig jutott fel a hegyre. Ott kijött hozzá egy Azovka nevű lány, aki megtanulta a helyi nyelvet, elmesélte az öregeknek az arany értékét és megtanította őket lőfegyverhasználatra. Azt mondta nekik, hogy az egész területen heverő aranyrögöket és krizolitokat rejtsék el egy hegyi barlangban, hogy ne vonják magukra a kincsvadászok figyelmét. Használja az Azov és Dumnaya hegyeit jelzőtornyokként , és tüzet ad, amikor észleli a sétáló kincsvadászokat, akiket aztán megöltek az őrszemek. Később azonban az aranylelőhelyről szóló pletykák mégis eljutottak a királyhoz, és ágyús csapatok érkeztek a területre . Ekkorra a srác nem tudott járni Azovka segítsége nélkül, és nem gyógyult fel sebeiből, egy barlangban haldoklott kincsekkel. Megparancsolta neki, hogy halála után egy másik udvarló jöjjön hozzá, és titkos nevén szólíthassa be. És ahogy meghalt, "abban a pillanatban az Azov-hegy bezárult".

És ott, figyelj, egy hatalmas barlang. És minden jól el van csavarva. A padló például sima, sima, a legjobb márványból készült, középen egy kulcs, és víz, mint egy könnycsepp. És körös-körül felhalmozták az aranykazalokat, mint a téren a tűzifát, és ott, nem kevesebb, mint egy szénkupacban, crazelitet öntöttek.

És valahogy úgy van elrendezve, hogy világos a barlangban. És abban a barlangban egy halott fekszik, és mellette egy leírhatatlan szépségű lány ül, és szüntelenül sír, de egyáltalán nem öregszik meg. Mivel tizennyolcadik éves volt a bevétele, így is maradt. Sok vadász volt, aki bejutott abba a barlangba. Mindenki próbálkozott. Megverték a galériákat – ez nem működött. Még diomit , hé, nem veszi. Vagyont akartak csalni. Odajönnek a hegyhez, és különböző szavakat fognak kiabálni, bármilyen furcsa is. Azt hiszik, ha sejtem, mondják, drága név, hogy maga a barlang nyílik meg.

Tudjátok, bolondok. Aztán megőrülnek. Csevegnek, de mit nem lehet kivenni. Nevek, figyelj, mindenki talál ki. Nem, úgy tűnik, erős varázslat van ebben az ügyben. Amíg el nem jön az óra, az Azov-hegy nem nyílik meg. Odinov csak jel volt. Ekkor jelent meg Omeljan Ivanovics atya , és a munkások gyülekezni kezdtek a Dumnaja-dombon. Szóval öregeink azt mondták, hogy akkoriban úgy hallottak, mint egy dalt az Azovi-hegyről. Egy anya játszik a gyermekével, és egy vicces történetet énekel.

A róla szóló legendák azzal függtek össze, hogy egy időben gazdag aranybánya épült a hegy alján [3] .

A meséknek volt egy másik változata is, ahol inkább a „régi út” és az Azov- és Dumnaja -hegység szerepelt , amely alatt a Polevszkoj rézkohó működött . A meséknek ez a változata inkább a kincskeresőkre vonatkozik: kincsekről beszélt, nem pedig „földvagyonról”. Rablók éltek ezeken a hegyeken, kirabolták a kereskedők szekereit a Revda és az Ufaley úton, ahol aranyat és drágaköveket szállítottak a bányákból és bányákból . Az elfogottakat az Azov-hegység barlangjába helyezték, és a konvojok áthaladását a hegyekből, mint a jelzőtornyokból jelezték. [8] Mintha a rablók között láttam volna egy nőt, a vezér feleségét , aki a meggyilkolása után a bandát vezette, de a rablók befalazták egy barlangba a vagyonával együtt. [4] [5]

Azovka nagyon buzgón őrzi a kincseket [5] . Egy jelszó megadásával nyitja meg a hozzáférést hozzájuk, ami lehet a titkos neve, egy bizonyos jel, egy dal szavai..., majd „erős, álló sörrel” köszönti a vendéget, és mindent elvihet. hogy tetszik neki” a gazdagságtól. Ugyanakkor úgy írták le, mint önkéntes kincsőrzőt, vagy az Azov-hegyben láncra verve, és nyögéssel és sikoltozással riasztja el az embereket. [1] [6] Egyes bylichkiben hatalmas növekedésű és rendkívül erős szörnyetegként ábrázolják [5] .

Legendák elemzése

Az Azov-hegy barlangja kétféle mesét egyesített:

Ez a képek és cselekmények fúziójának különféle változataihoz vezetett. Ezért az Azov-lányt néha a rézhegy úrnője prototípusának tekintik , és néha nem hozzák kapcsolatba, mivel alárendeltje [1] [9] [10] . Ahogy Bazhov írta: "Az öregek" megkapták a "szabad emberek" vonásait, és fordítva. A szépség - az atamán felesége vagy a bírósági parancsok "parti lánya" - "kőlány", "malachit", "hegy úrnője" lesz. A "földvagyon" közömbös őrzőjéből származó háziasszony tudatossá válik: egyeseket segít, megmutatja magát, megkönnyíti a gazdagsághoz való hozzáférést, másokat "elvesz", megtéveszt vagy elpusztít. [egy]

Körülbelül 20 legendát sikerült rögzíteni az Azovka lányról [6] .

A narrátorok egy része kijelentette, hogy az Azov lányról szóló mesék fikciók [6] . Az egyik narrátor azt állította, hogy az Azov-hegyen a füst nem azért keletkezett, mert az Azovka elöntötte a kályhát, ahogy Bazhov feljegyezte, hanem azért, mert a hegyen élők, akik a jobbágyság idején az erdőkbe menekültek, jelt adtak a bűntársaiknak a a kereskedők áruktól való megközelítése [6] .

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Bazhov, 1952 , IV. rész .
  2. ↑ A Shorin A. Azov-hegy a természeti park részévé válik // Regionális újság. - 2014. - október 18.
  3. ↑ 1 2 Oroszország. Hazánk teljes földrajzi leírása  / szerk. V. P. Szemjonov-Tjan-Sanszkij és a tábornok alatt. P. P. Szemjonov-Tjan-Sanszkij és V. I. Lamanszkij vezetése . - Szentpétervár.  : A.F. Devrien kiadása , 1914. - T. 5. Ural and Urals. - S. 444. - 669 p.
  4. ↑ 1 2 Tamplon, 2002 .
  5. ↑ 1 2 3 4 Bazhov, 1952 , A mesékben előforduló egyes szavak, fogalmak és kifejezések magyarázata .
  6. ↑ 1 2 3 4 5 Blazhes, 1983 , p. 7-9.
  7. ↑ Bazsov, 1936 .
  8. ↑ Bazhov, 1952 , A mesékben előforduló egyes szavak, fogalmak és kifejezések magyarázata ;
    Bazhov, 1952 , IV. rész
  9. ↑ Blazhes, 1983 , "A rézhegy úrnője" rész, p. 9-10.
  10. ↑ Schwabauer, 2002 , p. 146-148, hivatkozással Gelhardt, 1961 , p. 166.

Irodalom

Linkek