| Abdullah ibn Tahir | |
|---|---|
| Perzsa. عبدالله بن طاهر ) | |
| Khorasan 2. emírje | |
| 828-845 _ _ | |
| Előző | Tahir I ibn Husszein |
| Utód | Tahir ibn Abdullah |
| Születés |
798 |
| Halál |
845 Nishapur |
| Nemzetség | Tahirides |
| Apa | Tahir I ibn Husszein |
| Gyermekek | fiai: |
Abdullah ibn Tahir (798-845) - parancsnok, Khorasan emírje , Egyiptom kormányzója .
Abdullah ibn Tahir Nishapurban született 798 -ban . A dehkanok (földbirtokosok) nemesi családjából származott, akik az abbászida forradalom idején kitüntették magukat, és földeket kaptak Kelet-Khorasanban. Nagyapja, Ruzaik mawla (felszabadult rabszolga) volt Talhi ibn Abd-Allah al-Khuz, a Khuza'a törzsből származó arab nemes, aki Szisztánt uralkodott. Ruzaik fia - Mus "eb Pushang és Herat menedzsere volt. Mus "eb fia - Husszein, aki Abdullah nagyapja volt, továbbra is uralta Pushangot és Herátot.
204-ig az új kalifa hatalma nem tekinthető megszilárdultnak; számos trónkövetelő ellen kellett megküzdenie és felkeléseket csillapítania, vagy az al-Ma'mun perzsák iránti előszeretetével [1] elégedetlen arabokkal , majd az „Abbászidák támogatóival, akik elégedetlenek voltak Alid kinevezésével”. Alia-ibn-Musa ar-Rid trónörökösként. Csak 204-ben lépett be al-Ma'mun Bagdadba . 206-ban elküldte Abdullah ibn Tahirt, hogy harcoljon Nasr ibn Shabas ellen, aki elfoglalta Észak-Mezopotámiát [2] . Ötéves küzdelem után 209-ben Naszr megadta magát, a kalifához küldték, és a 210. évi Safar 7-én érkezett Bagdadba [3] , Naszr 210-ben megadta magát). Ezt követően Abdullah-ibn-Tahirt Szíriába és Egyiptomba küldték, hogy megnyugtassa ezeket az országokat. At-Tabariy és Ibn-al-Athir szerint .'Abdullah 210-ben meghódította Egyiptomot, ugyanabban az évben kiűzte az Alexandriát elfoglaló spanyol muszlimokat, majd 211-ben visszatért Bagdadba [4] . Ám at-Tabari fenntartással él, mondván, hogy más források szerint az egyiptomi hatalmat Ibn-as-Seriya-ban megszerző Abdullah feladása 211. Safar 24-én történt, és ugyanabban az évben – az elfogás is. Alexandria [5] . Ibn-Taghriberdi szerint Ibn-as-Seriy 211. Safar végén megadta magát, 'Abdullah-ibn-Tahir belépett Misr-be Rabi I-ben ugyanabban az évben, és 212. 1-én Alexandriába ment a spanyolok ellen [6] . Al-Ya'qubiy szerint Ibn-as-Seriy 211. Safar 19-én megadta magát, míg Alexandriát 212-ben elvették a spanyoloktól [7] . Előnyben kell részesíteni azokat az adatokat, amelyek szerint Ibn-as-Seriy megadta magát a Safar 211-ben (al-Ya'kubiy, Ibn-Taghriberdi, az at-Tabariya egyik forrása). At-Tabariy szerint a leigázott Nasr-ibn-Shabas Bagdadba érkezett Safarba (az év 2. hónapja) 210. Ezután eltelt egy kis idő, amíg 'Abdullah-ibn-Tahir Bagdadba ment, és al-Ma felszerelte. 'mun egy egyiptomi utazásra [8] . Aztán al-Ya'kubiy szerint 'Abdullah városról városra utazni kezdett Szíriában, hogy megszelídítse a lázadókat, mérlegelje a városok szükségleteit stb. [9] . Mindez sokáig tartott, így Abdullah 210 utolsó hónapjai előtt alig jutott el Egyiptomba. Aligha lehet ugyanahhoz az évhez (210) kötni Nasra ibn Shabas feladását, a kitérőt, Szíria kibékítését és Egyiptom meghódítását, a spanyolokkal való tárgyalásokat és Alexandria elfoglalását. Valószínűbb azt feltételezni, hogy az at-Tabariya hibája egy évnyi. Eszerint Ibn-as- Seriya átadása a 211-es Szafarban történt, a 211 maradék részét az egyiptomi kényelmi létesítmények kialakításának szentelték, a 212 -es Szafarban. , Ibn-Tahir pedig 212. Rajeb 25-én indult Bagdadba. Dhu-l-Kadeh ugyanabban az évben, 211-ben érkezett Bagdadba.
Jakut szerint [11] 'Abdullah-ibn-Tahir Egyiptomba tartva megállt Deir-Zekka kolostorában, Guta Damaszkuszban, és borral vendégelte meg magát egyik testvérével. Visszaúton ismét meglátogatta ezt a kolostort.
Abdullah ibn Tahirt Khorasan kormányzójává nevezték ki, aki megalapította saját uralkodó dinasztiáját, amelynek befolyása Közép-Ázsiára is kiterjedt. Az arab hódítás gyakorlatilag tönkretette a térség gazdaságát és kultúráját.
Khorasan uralkodója, Abdullah ibn Tahir (830-840) egy speciális kézikönyv összeállítását bízta meg a "Kitab al-Kuniy" qarizról, amelyet még több évszázadon át használtak. Sajnos a könyv a mai napig nem maradt fenn.
Az abbászida kalifák, Mamun és Mutasim időszakában Khorasan uralkodója Abdullah ibn Tahir volt. Apja és testvére is uralta Khorasant egy időben.
Abdullah a kalifátus leghíresebb parancsnoka volt, számos nagyon veszélyes lázadást el tudott fojtani.
A történelmi adatok szerint Abdullah nagyon ügyesen kormányozta Khorasant. Egyszer az egyik alávetett városban - Heratban - megjelent egy rablócsoport. Abdullah megparancsolta a katonáknak, hogy foglalják el a bűnözőket, és hozzák őket hozzá. Éjszaka a katonák a rablók nyomába estek, és néhányukat le is tartóztatták. A visszaúton azonban egy bűnöző megszökött. A körülmények ilyen kombinációjától levert és a büntetéstől ijedő katonák megragadták az első embert, akivel találkoztak, és az uralkodóhoz vitték. Kiderült, hogy egy munkából hazatérő védtelen kovács.
Anélkül, hogy a letartóztatottak meghallgattak volna, Abdullah elrendelte, hogy mindenkit, beleértve a kovácsot is, zárjanak be. A kovács egész éjjel nyögve és imádkozva töltötte: „Ó Allah! Ne aludjon békésen az, aki tegnap este börtönben tartott a családomtól!
Aznap este Abdullah ibn Tahir lefeküdt, de amint lehunyta a szemét, állapota tovább romlott. Úgy tűnt neki, mintha a világ felfordult volna, minden forog, egy percre sem tudja lehunyni a szemét. Abdullah úgy gondolta, hogy mindez nem ok nélkül történt, és valószínűleg Allah megbünteti valamilyen bűnért. Amint eljött a reggel, felhívta az összes udvarmestert, és megkérdezte tőlük, hogy megbántottak-e valakit tegnap? A börtön vezetője azt mondta: „Tegnap az ön parancsára rablócsoportot hoztak a börtönünkbe. Egyikük egész éjjel jajgatott és így imádkozott: „Ó Allah! Ne aludjon békésen az, aki a börtönben tartott ezen az éjszakán a családomtól távol! Megkérdeztem, ki ő. Azt válaszolta, hogy kovácsmunkával foglalkozik, és tévedésből letartóztatták.
Abdullah azonnal megparancsolta, hogy hozzanak hozzá egy kovácsot. Miután meghallgatta, az uralkodó rájött, hogy valóban tévedésből vették őrizetbe. Bocsánatot kérve a kovácstól, Abdullah elengedte. Búcsúzáskor pedig így szólt: „Ha valaki kellemetlenséget okoz, vagy megbánt, azonnal szóljon.” A kovács mosolyogva válaszolt: „Miért? Nem dobtál be tegnap a börtönbe anélkül, hogy meghallgattál volna? Panaszkodni fogok valakinél, aki erősebb, mint te, és egész éjjel nem hagy aludni, reggel pedig bocsánatot kér tőlem.