Khayat Abdullayeva | ||
---|---|---|
azeri Həyat Abdullayeva | ||
Születési dátum | 1912. október 14 | |
Születési hely | Derbent , Dagesztán megye , Orosz Birodalom | |
Halál dátuma | 2006. április 21. (93 évesen) | |
A halál helye | Baku , Azerbajdzsán | |
Ország | ||
Tanulmányok | Ilja Repinről elnevezett Szentpétervári Művészeti Akadémia | |
Díjak |
|
|
Rangok |
|
Khayat Gamdulla kyzy Abdullayeva ( azerbajdzsáni Həyat Həmdulla qızı Abdullayeva ; 1912. október 14. , Derbent , dagesztáni régió - 2006. április 21. , Baku ) - azerbajdzsáni szobrász, az SSR1 tisztelt művésze194 .
1912. október 14-én született Derbent városában . A híres halász, Gamdulla Abdullajev lánya volt. Apja 1930-as kivégzése után édesanyjával együtt Kazahsztánba deportálták .
1942-ben belépett a Repin Festő-, Szobrászati és Építészeti Intézetbe, amelyet Leningrádból evakuáltak , Szamarkandban [2] . Ezekben az években készítette el a "Tutu xanim" és a "Hasan bey Zardabi" szobrokat. Ő lett az első azerbajdzsáni nő a festőállvány szobrászat területén. Tanulmányai befejezése után Bakuba került, ahol az Azim Azimzaderól elnevezett Művészeti Főiskola tanára volt [3] . P. Sabsay műhelyében tanulta meg a művészet titkait .
H. Abdullaeva a dekoratív és festőállványszobrászat területén dolgozott. Abdullajeva kisplasztikai művészeteiben a lírai téma érvényesült. Ha olyan kompozíciókban, mint az „Anyaság” és „Altatódal”, a szobrász az anyai szeretetről énekel, akkor kétalakos szobrát a szerelmeseknek ajánlja. Fából készült fiú és lány költői képei, akik a szerelem, az álmok, a vágyak világán elmélkednek, a gyengédség érzését közvetítik.
A szerző híres alkotásai közül kiemelhető a "Hajar" (1959) szobor, a színes díszítő figurák, amelyek Nizami " Hét szépség " (1959) című versének szereplőit tükrözik. Néha ezt a porcelán figurákkal ábrázolt kompozíciót "Hét szépségnek és Bahram Shahnak" hívják. A mozgásban és ruházatban eltérő lányok változatos képei ellenére a szerzőnek sikerült integrált kompozíciót létrehoznia. A híres keleti költő Nizami Ganjavi művészi képei Abdullajeva előadásában új és eredeti értelmezést kaptak. A szerző által megszólított téma önmagában is arra kényszeríti a szobrászt, hogy e kép színességét és egzotikusságát hangsúlyozza. Ugyanakkor a professzionális érzék, a porcelán technológiai tulajdonságainak a természetből fakadó ismerete és az anyag szöveti lehetőségeinek ismerete adott lendületet ennek a dekoratív kompozíciónak a megjelenéséhez. A figurák nemcsak plaszticitásukkal vonzanak, hanem logikai teljességükkel is a tipikus elemek kifejezésében.
A múlt század ötvenes évei gyümölcsözőek voltak Khayat Abdullayeva számára a kisplasztikai műfajok területén. Mashedi Ibad és az „ Arshin Mal Alan ” operett nagynénje karikatúra képe feltárta a szobrász dekoratív tehetségét, és felfedte az ábrázolt arc figurális kompozíciójának kifejezésének képességét. A „Hét szépség”, a „Talysh gyzy”, a „Kosárfonó lány”, „Asszony gyerekkel” és más kisméretű porcelán- és kerámiafigurák a szerző első példái, amelyek meghatározzák az alkotói perspektívát, és a kerámia. a "Hét szépség" és a "Nő gyermekkel" alkotások Khayat Abdullayeva kreatív lehetőségeinek szélességéről beszélnek. Az olyan művek, mint az "Altatódal", "Ifjúság", "Hajar" (diófa) lírájában nem maradnak el a fent említett művektől. Az ezekben a szobrokban uralkodó professzionalizmus tükröződik későbbi munkáiban is, amelyek között meg kell jegyezni a „Nélkülled” szobrot - egy esőkabátos lány, megemelt gallérral és zsebben lévő kézzel szomorú hangulatot közvetít. A mester egy másik szobra, amelyet Aliya Rustamova partizán orvosnak szenteltek, aki a Nagy Honvédő Háború alatt a szmolenszki erdőkben harcolt, a hősnő átgondolt képét közvetíti. Khayat Abdullayeva másik szobra, a "Játék", érdekes kompozíciós szempontból. Nagyon érdekes a sakktábla mögött ülő lány szobra. A hosszú műanyag nyak és a befejezetlen kezek különleges varázst adnak a munkának. Ugyanakkor a szobrász fő célja a hősnő belső világának közvetítése, aki számára a sakkjáték egy életjáték ötletévé változott [3] .
Khayat Abdullayeva művei plasztikus gondolkodásukkal, visszafogott képmimikájukkal, a jellegzetes tulajdonságok pontos kifejezésével és az átfogó sziluett tisztaságával nevezhetők. Khayat Abdullayeva hű maradt kreatív elveihez, és új eredményeket keresett a mély képek létrehozása terén az általánosított plaszticitás szempontjából. A mű elkészítése előtt a szobrásznő minden lehetséges anyagot, archív adatot, hősének szentelt emlékiratot tanulmányozott, aminek eredményeként már az első vázlatoktól sikeres eredményeket ért el.
Alkotói tevékenységének évei során H. Abdullajeva számos jelentős alkotást is készített, köztük Makszim Gorkij szobrát , amelyet az M. F. Akhundovról elnevezett Nemzeti Könyvtár oromfalára állítottak fel , valamint a híres színész , Huszeingulu Sarabsky , államférfi és bronz szobrait. költő Shah Ismail Khatai , mellszobor emlékművek Khurshidban Natavan és Vagif költő Shusha városában [5] . A susai Natavan bronz mellszobrát 1982-ben állították fel a "Vagif költészet napjai" [4] részeként . Miután az örmények 1992 májusában elfoglalták Shusát, ezt a Natavan mellszobrot, Uzeyir Gadzsibekov és Bul-Bul mellszobrával együtt leszerelték, és Grúziába szállították selejtezésre, ahol az azerbajdzsáni hatóságok megvásárolták. 2021-ig a golyónyomokat és a törött hüvelykujj törött mellszobrát a bakui Művészeti Múzeum szabadterében lehetett kiállítani [6] [7] . 2021. január 14-én a mellszobrot ismét felhelyezték Shusha-ba [8] .
1964-ben kitüntetett művészeti dolgozó címet kapott [9] [10] .
2006. április 21-én halt meg Bakuban [1] .
2014-ben a bakui Nizami Moziközpont adott otthont Yaver Rzayev azerbajdzsáni rendező „Szemem fénye és egy szobrász csodálatos élete” című dokumentumfilmjének premierjének, amelyet H. Abdullajeva 100. évfordulója tiszteletére szenteltek.