Abbas Khalili | |
---|---|
Perzsa. | |
Születési dátum | 1895 |
Születési hely | Najaf , Irak |
Halál dátuma | 1971 |
A halál helye | Teherán , Irán |
Ország | |
Foglalkozása | költő , regényíró , újságíró , fordító , diplomata , lapkiadó , író |
Házastárs | Fakr-Ozma Arghun [d] [1] |
Gyermekek | Simin Behbahani |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Abbas Khalili ( 1895-1971 ) - iráni újságíró, műfordító, politikus, költő és író. [2]
Khalili Asadullah sejk vallásos családjában született, aki arabul és perzsára tanította fiát. Az 1910-es években a leendő író az iszlám jogot és a muszlim filozófiát tanulta Najaf szemináriumában. [3] Irak iraki megszállása Nagy-Britannia által az iraki ellenállási mozgalom kialakulásához vezetett 1918-1919-ben, amikor az iraki papok dzsihádra szólítottak fel az iraki megszállás ellen. Ebben az időszakban több titkos társaság alakult Najafban, köztük az Iszlám Mozgalom Társaság ( arabul: جمیعت نهضت اسلامی ). Khalili állt a társaság létrejöttének eredetén, és titkára volt. [4] Miután a Társaság meggyilkolta W. M. Marshall kapitányt, a nadzsafi brit diplomatát, a brit hadsereg blokád alá vette a várost, és a Társaság számos tagját kivégezték. Khalilit is halálra ítélték, de ő Iránba menekült, és Ali Fatii-al-Eslam álnéven három évig Rashtban élt. Az arab akcentus miatt sokan Khalili-e arabnak hívták. [5]
Az iraki általános amnesztia bejelentése után Khalili felfedte valódi nevét, és fordítóként kezdett dolgozni a Thunder újságban ( perzsa رعد - Raʿd), [3] majd a Baladiya újságban . Ezzel egyidőben részt vett az új havi "Etesam-ol-Molk" ( perzsa اعتصام الملک ) kiadmányozásában, amely az iráni perzsa irodalomnak, tudománynak és politikának szól.
Ezt követően Khalili megalapította a "Steps" ( perzsa اقدام - Eqdām) című újságot, amelyet a társadalmi kérdéseknek szenteltek. Eleinte hetente háromszor jelent meg, de hamarosan mindennapossá vált. 1927-ben a Steps- t sok más újsággal és magazinnal együtt a Reza Shah rezsim nyomása miatt bezárták. 1922 és 1929 között Khalili fordítóként dolgozott az Igazságügyi Minisztérium jogi osztályán. A "Steps" bezárása után az újságíró komolyan foglalkozott az irodalom írásával és az üzleti élettel.
1949-ben Khalilit jemeni, majd etiópiai nagykövetnek nevezték ki. Miután 1952-ben visszatért, az Iráni Halászati Társaság egyik igazgatósági tagja lett.
Khalilinak érdekes személyes élete volt. Mivel négyszer nősült, hat gyermeke született - négy fia és két lánya, akik közül az egyik a híres iráni költő, Simin Behbahani (anyja Fakr-Ozma Arghun iráni újságíró és költőnő).
Khalili élete utolsó éveit magányban töltötte - megszakította a kapcsolatokat családja nagy részével. Ezt az időt folyóiratok és újságok cikkeinek írásával töltötte. Szívinfarktusban hunyt el Teheránban 1971-ben.
Khalili arab és perzsa nyelven is írt verseket, és rengeteget fordított. Fordításai között található Ferdowsi 1100 Shahnameh - részlete és Saadi számos verse , amelyek Egyiptomban és Libanonban jelentek meg, valamint Makszim Gorkij börtönének fordítása .
Khalili az iráni társadalmi regényírók első generációjának egyik leghíresebb képviselője, munkásságát olyan európai írók művei ihlették, mint például Émile Zola. Az 1920-as években Khalili négy regényt írt, amelyek a XX. század eleji iráni nők helyzetével foglalkoztak. [6] Khalili leghíresebb regénye , A bajok ideje ( perzsa روزگار سیاه – Ruzgār-e siāh ), elesett nőkről és lerombolt városokról mesél. Példátlanul nagy nyilvánosságot kapott, és többször újra kiadták.
Khalili későbbi regényei a "Bosszú" ( perzsa انتقام - Enteqām), "Az éjszaka titkai" ( perzsa اسرار شب - Asrār-e šab), "Eső" ( perzsa ب ārān és mások). Ezeknek a műveknek a többsége kivonatokat közölt a Lépések című újságban .
Khalili későbbi regényeinek stílusa nem volt megszeretve a közönséggel – a jelenetek és események leírása helyett a szerző inkább szónoklatot mutatott be, átkozva az emberiséget és annak erkölcsi leépülését. Khalili prózájában az európai irodalom romantikája és a perzsa irodalom klasszicizmusa keveredik, nagyvonalúan fűszerezve elavult arab kifejezésekkel, amelyeket az iráni olvasók rosszul értettek.