Apple Spas

Apple Spas

Kis orosz típusok. A kertbe." 1890-es évek
Típusú népszerű keresztény
Másképp Gyógyfürdők, Második Gyógyfürdők
Is Az Úr színeváltozása (egyház)
Jelentése Az ősz beköszönte és a természet átalakulása
neves szlávok
dátum  augusztus 6. (19.)
ünneplés almaszentelés, napnyugtakor naplátni dalokkal
Hagyományok a rokonokat és a szegényeket kezelje almával, süssön almával pitét
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Az Apple Megváltó  egy nap a szlávok népnaptárában , augusztus 6 -ra  (19) esik . Az egyik első aratóünnep volt; a nap, amelyből a legenda szerint a természet nyártól őszig és télig kibontakozott. A katolikus szlávok körében gyengén jelölt [1] .

A közhiedelem szerint az Apple Saviour az ősz beköszöntét és a természet átalakulását jelenti [2] . A keleti szlávok almát és az új termés terméséből készült ételeket csak az Almafürdőből ehettek [1] . Ezen a napon szentelik fel a templomban [3] .

Egyéb címek

orosz Megváltó, Nagy Megváltó [1] , Második Megváltó, Megváltó a hegyen, Középső Megváltó, Színeváltozás, Az Úr színeváltozása [4] , Az első gyümölcsök ünnepe [5] , Borsó napja [6] , Első ősz [7] , Ősz [8] ; ukrán Gyógyfürdők másik, Nagyfürdők [1] ; fehérorosz Apple Spas, Vyalіki Spas, Syaredni Spas [9] , Other Spas [10] ; Szerb. Átváltozás [1] ; bolgár Pribrizine, Prebrazene, Priblizhine, Sotir, Stratir [1] ; fényesít Przemianienie Panskie .

Szláv hagyományok

Ezen a napon szentelték meg a templomokban az új aratás gyümölcseit, a mézet és a kalászt. A megszentelt kalászok és magvak a következő vetésig megmaradtak [11] .

A keleti szlávok azt hitték, hogy a következő világban azokat a gyerekeket ajándékozzák meg, akiknek szülei a mai napig nem esznek almát (köztük van paradicsomi alma). De azoknak a gyerekeknek, akiknek a szülei kipróbálták az almát, nem. Ezért sok szülő, és különösen azok, akiknek gyermekei meghaltak, nagy bűnnek tartják, ha almát esznek a Második Megváltó előtt. Azoknak a nőknek, akik gyermeküket vesztették, ezen a napon reggel több almát kellett vinniük a templomba, felszentelniük, elhozniuk és fel kellett tenniük a halott gyermekek sírját. Abban az esetben, ha a gyermek sírja messze van, vagy egyáltalán nem tudni, hol van, akkor érdemes[ amikor ] tegyen egy megszentelt almát bármely gyermek sírjára, vagy hagyjon almát a templomban. Sok paraszt szentelt almát vitt a temetőbe, és minden elhunyt rokon sírjára helyezte [12] .

Az orosz falvakban a lányok almával megtörve a böjtöt, és a jegyesükre gondolva ezt mondták: „Amit sejtenek, az messziről jött! Amit elképzeltek, az valóra válik! Ami valóra válik - nem múlik el! [13] .

Almamegváltó napján almát, lepényt, almás palacsintát, gombát, bogyókat sütöttek. A néphagyományban sovány tésztából sütöttek lepényt [11] .

Ezen a napon dalokkal látták el a naplementét a mezőn [8] . A Novgorod tartományban és más tartományok szomszédos kerületeiben a fiatalok körtánca gyűlt össze este, a külváros felé - a  mezőre. Egy dombon a fiatalok megálltak, és napnyugtához közel nézték a napot. Amint a nap elérte a horizontot, a közönség abbahagyta a beszédet, és énekelte [14] :

Napsütés, napsütés, várj!
Uraim-bojárok érkeztek Nagy-
Novgorodból
Szpasov napján lakomázni.
Önök, uraim, bojárok,
ti, öreg bojárok, Novgorod!
Építs nagy lakomát
az egész megkeresztelt világnak,
Minden nevezett testvérnek!
Az urak-bojárok lakomát építettek, A
novogorodi bojárok
az egész megkeresztelt világot.
Összefuttok, jó emberek,
A nagy nevű lakomán;
Van rólad méz, bor,
Van rólad cukros étel,
És neked, megkeresztelt világ,
Meghajolunk és meghajolunk!

A déli és nyugati szlávok körében az Almamegváltót tartották a szőlőszüret kezdetének napjának; templomi felszentelése után a szőlőt megengedték enni. Ezen a napon a kapániaknak nem volt szabad enni vörös szőlőt, hogy az illető „ne változtassa meg”, vagyis nehogy vörös foltok jelenjenek meg az arcán [15] . Ezen a napon a szőlőültetvényekben a tulajdonosok mágikus akciókat hajtottak végre a szőlő hozamának növelése érdekében. Tehát Negotinska Krajina (Kelet-Szerbia) a tulajdonos rálőtt a szőlőben növekvő napraforgóra ; azt hitték, hogy minél távolabb szóródnak belőle a magok, annál nagyobb lesz a szőlőtermés [15] .

Morvaországban és Nyugat - Szlovákiában egy különleges szertartást hajtottak végre az Apple Spas-ban, az úgynevezett "szőlőzárat" [ 15] . Előzetesen egy rudat készítettek, melynek tetejére a templomban megszentelt vadvirágból vagy gabonafélékből csokrot kötöttek. A szertartás során egy rudat vertek egy gödörbe, és oda dobták az első legjobb szőlőfürtöket [16] .

A szerbek azt hitték, hogy a színeváltozáskor „az ég és a föld átalakul” ( Serbo- Chorv . Transfiguring se and the sky and the earth ), a macedónok azt hitték, hogy ezen a napon a fecskék elrepülnek. A Velesi macedónok azt hitték, hogy az átváltozáskor megnyílik az ég, és megláthatod Istent, és kívánhatsz valamit (ezt általában a vízkeresztnek vagy a karácsonynak tulajdonítják ) [15] .

Mondások és előjelek

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Agapkina, 2009 , p. 258.
  2. ↑ 1 2 Nekrylova, 2007 , p. 401.
  3. ↑ Corinthian, 1901 , p. 360–362.
  4. ↑ Polishchuk, 1999 , p. 580.
  5. ↑ Alekszejev, 2006 , p. 33.
  6. ↑ Vlasova, 2000 , p. 198.
  7. ↑ 1 2 Nadel-Chervinskaya, 2011 , p. 234.
  8. ↑ 1 2 Dahl, 1880-1882 .
  9. ↑ Lozka, 2002 , p. 161.
  10. ↑ Vasziljevics, 1992 , p. 583.
  11. ↑ 1 2 Kotovich, Kruk, 2010 , p. 229.
  12. ↑ Kotovich, Kruk, 2010 , p. 228-229.
  13. ↑ Corinthian, 1901 , p. 361.
  14. ↑ Corinthian, 1901 , p. 363.
  15. ↑ 1 2 3 4 Agapkina, 2009 , p. 259.
  16. ↑ Agapkina, Usacheva, 1995 , p. 376.
  17. ↑ Csicserov, 1957 , p. 19.
  18. ↑ Brudnaya et al., 1996 , p. 237.
  19. ↑ Tarkhanova, 2000 , p. 143.

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
  • Brockhaus és Efron
 A szlávok népi ünnepei