Tokharisztáni Yabgu

A tokharisztáni Yabgu a nyugati török-eftalita uralkodók dinasztiája volt "Jabgu" címmel, amely alatt 625-758 között uralkodtak Tokharisztánban és néhány Badakhshan birtokán 758-ig. [1]

Történelem

569-570-ben a törökök offenzívát indítottak a Szászáni Birodalom ellen, és meghódították az Amudarjától délre fekvő eftalita fejedelemségeket. A heftaliták fejedelemségei, akik a Szászáni Birodalom vazallusai voltak, elfogadták a török ​​uralomot, és a nyugati török ​​khagán vazallusai lettek.

625-ben Tun Yabgu Khagan megszállta Tokharisztánt, és hódolásra kényszerítette a heftalita fejedelemségeket . Elérte az Indus folyót , és átvette az irányítást az összes helyi fejedelemség felett, az eftalita uralkodókat a törökökkel helyettesítve [2] [3] . Ezek a fejedelemségek Zabulisztán , Kapisa-Gandhara, Khuttal , Chaganian , Shignan, Shuman, Badghis, Wakhan, Guzgan, Bamiyan, Kobadiyan és Badakhshan voltak. Khuttal és Kapisa-Gandhara vidékét a nyugati törökök vazallusként elfoglalták.

Tun yabgu khaghan ezután kinevezte fiát , Tardu shadot Tokharisztán első jabgujává, aki az Amu-Darjától délre fekvő török ​​királyságot irányítja fővárosából, Kunduzból .

Tardu Shad Tokharisztán Yabgu címével uralkodott Kunduzban. Tardu Shadot 630-ban ölték meg. Fia, Ishbara yabgu vette át Tokharisztán yabgu posztját. Ő volt az első tokharisztáni jabgu, aki pénzérméket vert Kuhisztánban, Heratban és Shuburganban.

652-653-ban n. e. Az arabok Abdullah ibn Amir vezetése alatt meghódították egész Tokharisztánt, és elfoglalták Balkh városát. Magát a nyugati türk kaganátust a Tang-dinasztia pusztította el 657-ben.

A tokharisztáni jabgu hatalmát az arabok pusztították el a 8. század közepén.

A téma történetírása

A tokharisztáni jabgu történetének problémáit olyan kutatók tanulmányozták, mint S. Klyashtorny, B. Gafurov, B. Litvinsky [4] , F. Grune [5] , K. Bosworth [6] , M. Alram [7]. , H. Rezahani [8] és mások.

Galéria

• Helyi művészet a tokharisztáni jabgu idején (i.sz. 7-8. század)

• Buddha koronában és köpenyben. Festmény az "I" fülkében Bamiyanban , Kr. e. 7. században e. [9] [10]

• Férfi mitológiai karakter, Tokharisztán, VII-VIII század. n. e.

• Egy sekély tál, valószínűleg Afganisztánból (állítólag Északnyugat-Indiában találták), Kr. e. 5-7. e. [tizenegy]

• Oroszlánon ülő istennő, esetleg Nana, 5-6. század, Afganisztán, eftalita vagy török ​​kori [12] .

• buddhizmus

• Buddhista freskó Kalai Kafirniganból, Nemzeti Régiségek Múzeuma, Dusanbe, Tádzsikisztán. VII-VIII század eleje [13] [14] .

• Egy női miniszter Kalai Kafirniganban. VII-VIII század eleje [13] .

• Ajina-Tepe buddhista freskója, Tádzsikisztán, 7-8. század. n. e.

• Buddhista freskó egy Ajina Tepe -i kolostorból . Dusanbe – Nemzeti Régiségek Múzeuma [13] .

• Bamiyan freskói és kísérőik

• Kettős kaftán hajtókás kísérő, az 53 méteres Buddha fülkének bal oldali fala. Bamiyan

• Buddha és egy szolga kaftánban. Bamiyan

• Egy kísérő kaftánban Buddha mellett. Bamiyan (részlet)

Jegyzetek

1. ↑ Rezakhani, Khodadad. A szászániak átirányítása: Kelet-Irán a késő ókorban. – Edinburgh University Press, 2017.
2. ↑ Közép-Ázsia civilizációinak története. . – Párizs: Unesco, 1992–2005. —  370. o . — ISBN 978-9231027192 .
3. ↑ Chavannes, Edouard. Documents sur les Tou-Kiue (turcs) occidentaux / Edouard Chavannes, .. - Chicoutimi : J.-M. Tremblay, 2006. - P. 196. - ISBN 978-9781412356 . - doi : 10.1522/24885129 .
4. ↑ Dani, Ahmad Hasan; Litvinsky, BA (1996. január). Közép-Ázsia civilizációinak története: A civilizációk kereszteződése, i.sz. 250-750. UNESCO. p. 372
5. ↑ Grenet, F. "NĒZAK". Encyclopaedia Iranica. Idézve Tangshu XLIII, B, pp. 6–9. és Chavannes, Documents, p. 69. sz. 2
6. ↑ Bosworth, C. Edmund (2017). A törökök a korai iszlám világban. Routledge.
7. ↑ Alram, Michael; Filigenzi, Anna; Kinberger, Michaela; Nell, Daniel; Pfisterer, Mátyás; Vondrovec, Klaus (2012-2013). "A másik arca (A hunok és nyugati törökök érméi Közép-Ázsiában és Indiában) 2012-2013 kiállítás". Bécs, Ausztria: Kunsthistorisches Museum, Érmeszekrény
8. ↑ Rezakhani, Khodadad (2017). A szászániak átirányítása: Kelet-Irán a késő ókorban. Edinburgh University Press
9. ↑ Huntington, John C. A Koronás Buddha képei a Selyemút mentén: Ikonográfia és ideológia . (határozatlan)
10. ↑ Wong, Dorothy C. Buddhista zarándok-szerzetesek, mint a kulturális és művészeti közvetítők képviselői: A nemzetközi buddhista művészeti stílus Kelet-Ázsiában, kb. 645-770  : [ angol ] ] . - NUS Press, 2018. április 28. - 78. o. - ISBN 978-981-4722-59-9 .
11. ↑ Gunter, Ann C. ŐSI IRÁNI FÉMMUNKÁK AZ ARTHUR M. SACKLER GALÉRIÁBAN ÉS A SZABAD MŰVÉSZETI GALÉRIÁBAN  / Ann C. Gunter, Paul Jett. - Smithsonian Institution, Washin2;ton, DC, 1992. - P. 148–152.
12. ↑ Metropolitan Museum of Art . www.metmuseum.org . (határozatlan)
13. ↑ 1 2 3 Baumer, Christoph. Közép-Ázsia története, A: 4 kötetes készlet  : [ eng. ] . — Bloomsbury Publishing, 2018. április 18. — P. 203–204. - ISBN 978-1-83860-868-2 .
14. ↑ Litvinskij, BA (1981). „Kalai-Kafirnigan problémák a kora középkori Tokharisztán vallásában és művészetében” (PDF) . Kelet és Nyugat . 31 (1/4): 35-66. ISSN  0012-8376 . JSTOR  29756581 .

Irodalom

• Beckwith, Christopher. A Selyemút birodalmai. – Princeton University Press, 2009.
• Rezakhani, Khodadad. A szászániak átirányítása: Kelet-Irán a késő ókorban . — Edinburgh University Press, 2017. — P. 1–256. — ISBN 9781474400305 .
• Kennedy, Hugh. A nagy arab hódítások: Hogyan változtatta meg az iszlám terjedése a világot, amelyben élünk . - Philadelphia, Pennsylvania: Da Capo Press, 2007. - ISBN 978-0-306-81740-3 .
• Martin, Dan. A görög és az iszlám gyógyszerek történelmi kapcsolata Tibettel // Iszlám és Tibet: Interactions Along the Musk Routes. - Farnham, Surrey: Ashgate Publishing, 2011. - P. 117–144. - ISBN 978-0-7546-6956-2 .