Az ukránok etnonimája az önnevek ( endoetnonimák ) és az ukrán nép neveinek halmaza , amelyeket más népek ( exoetnonimák ) használtak fennállása során.
A keleti szláv törzsek, az ukránok ősei első etnonimái a poliánok , drevlyánok , tivertsziek , utcák és mások általános nevei voltak.
A keleti szlávok korai elterjedt etnonimája a "Rus" [1] [2] szó volt , amely az óorosz államot alapító rusz törzstől származott. Az egyik változat szerint a középkorban Ruszt hívták. Skandináviából (a modern Svédországból) származó emberek. A „Rus” etnonim eredete e változat szerint az ősi német Róþsmenn vagy Róþskarlar szóra – „evezősök, tengerészek”, valamint a finnek és észteknél a „ruotsi / rootsi” szóra vezethető vissza , ami Svédországot jelent. nyelvek , és amelyeknek egyes nyelvészek szerint „rusz”-ra kellett volna alakulniuk, amikor ezt a szót a szláv nyelvekbe kölcsönözték [3]
A nép egyetlen képviselőjének megjelölésére a ruszin [4] [2] szót használták , először az orosz fejedelmek görögökkel kötött megállapodásaiban található meg a 10. században. Kezdetben csak egyes számban használták - Rusin ( másik orosz. Rѹsin ), míg a többes számot a Rus alakok fejezték ki. A ruszinok többes számú alakja a 16. században keletkezett. A "ruszinok" etnonim többes számban való használatának legkorábbi példáját 1501-ben jegyezték fel Belz tartomány oklevelében [5] . Északkelet-Oroszország lakóit „ moszkoviták ” többszólamúnak nevezték, ugyanakkor a 16. század végéig felismerték a ruszinokkal való közös kapcsolatukat. Tehát Matvey Mekhovsky tudós azt írta „Két szarmatáról szóló értekezésében”, hogy Moszkva lakói „Rutheni sunt et Ruthenicum loquuntur” [6] (azaz ruszinok és oroszul beszélnek). Ugyanez a megközelítés található Guagnininél, Herbersteinnél és sok más 16. századi írónál.
A 20. század közepéig az ukránok etnonimként használták, önnévként pedig ma is Kárpátalján, valamint Szlovákiában, a szerb Vajdaságban, Lengyelországban és Romániában.
A ruszinok nevével egyidőben a Rusak [7] szó is használatban volt (vö . lengyel , szlovák ), de mára ez a szó a köznyelvi beszéd árnyalatát kapta [8] .
Az 1580 -as évektől kezdve a galíciai ortodox filisztinizmus és a Lvovi Nagyboldogasszony Testvériség körében megvolt az a tendencia, hogy Oroszországot hellenizált formában - Ros (s) iya -nak, népét pedig oroszoknak vagy orosz népnek nevezzék [9] . Ez a hagyomány, amely már a délszláv területen és a Moszkvai Ruszban is gyökeret vert, Galíciából átterjedt a kijevi vidékre, de magát Galíciát később a lengyelek kiszorították.
Ezzel egy időben, a 16. század végén széles körben terjedt el a konkretizáló Kis-Oroszország kifejezés , amely a 14. században jelent meg, és először a kijevi metropolisz lengyelországi részére utaltak. A Nemzetközösség ortodox papsága olyan kontextusban kezdte használni, amely megkülönböztetést igényel a cár uralma alatt álló Nagyoroszországtól. E nélkül előnyben részesítették egyszerűen Oroszországot és az önmagukat oroszoknak [10] nevezetteket . A „kis oroszok” kifejezés (Little Russians [11] , Little Russians [11] , Little Russian people ; németül is Kleinrussen , angolul Little Russians [11] )
A kisorosz etnonim a 18. század eleje óta terjedt el [10] a balparti Ukrajna lakossága körében az Orosz Birodalom részeként [12] a nagyoroszokkal való egyesülése alapján egy közös uralkodó , ill . az ortodox hit , anélkül, hogy megjelölné egy ilyen társulás prioritásait etnikai vagy történelmi síkon [10] . A 19. századra a Dnyeper bal partja, a Kis-Oroszország lakosságának elnevezésévé változott [10] . Az Orosz Birodalom hivatalos államalakító koncepciója szerint a kisoroszok az összorosz nép három ágának egyike (a nagyoroszok és a fehéroroszok mellett ) [13] . A 20. században, az Orosz Birodalom összeomlásával és a Szovjetunió megalakulásával a szovjet kormány az ukránosítás politikáját folytatta az új nemzeti bennszülöttségi politika részeként . Ebben a tekintetben a „kis orosz” fogalma „törvényen kívülinek” bizonyult, elvesztette legitimitását, és mindenhol széles körben használták az ukrán fogalmával [10] .
A főváltozat szerint az ukrán etnonim etimológiai rokonságban áll az óorosz oukraina („határvidék”, „külföld”) szóval [14] [15] [16] [17] . A 18. századig ennek a fogalomnak nem volt etnikai jelentése Oroszországban, és a határ menti vidékekre és a rajtuk élő vagy szolgáló emberekre vonatkozott [18] .
Működésének korai időszakában (a XIV. század közepétől a XV. század közepéig) a Litván Nagyhercegi Hivatal üzleti nyelve - a nyugat-orosz írott nyelv - az „Ukrajna” szót használja az „Ukrajna” szó megjelölésére. határvidék [9] [19] . A Litván Nagyhercegek Kancelláriájának fennmaradt könyvei a sztyeppével határos külterületeket "ukránoknak", a helyi lakosokat pedig "ukránoknak" vagy "ukrán népnek" nevezik [20] . Akkoriban az „Ukrajna” fogalma a Litván Nagyhercegség egészének déli részére is kiterjedhetett. A krími Mengli-Gerey kánhoz intézett 1500-ban kelt levelében a litván nagyherceg a kijevi, volini és podolszki földeket „a mi Ukrajnánknak” [21] nevezi , abban a kiváltságban, hogy 1539-ben egy kastélyt építhetett Kijevben, a Polissyában (távol a várostól). határait a „vad mezővel”) motiválja az ilyen kastélyok előnyei „Ukrajnában” [22] .
A Nemzetközösség területén ezt a nevet tulajdonnévként rögzítették az állam délkeleti határain túl (lásd Podniprovska Ukrajna ), délen a nomád világgal ( Vad mező ) határos. Az "ukrán" kifejezés eredetileg csak a Dnyeper régió lakóit jelentette, majd elterjedt a modern Ukrajna egész területére. A 16-17. században az "ukránok" (ukraińcy) szót a maga sajátos jelentésében használták a lengyelek – így nevezték a határ menti keleti vidékek lengyel dzsentrijét és lovagjait. Az "ukránok" kifejezés első írásos említése 1596 -ból származik, a Nalivaiko-felkelés kapcsán . Stanislav Zolkiewski koronahetman azon lengyel lovagok neveként használja, akik a szolonickij-csata után lemészárolták a kozákokat és családjaikat [23] . 1657-ben a volhíniai Ivan Vyhovskyhoz írt levelében az "ukránok" kifejezést először endoetnonimként használták ; az 1670-es években engedélyezték ezt a szóhasználatot, de a 18. század elején regionális jelleget kapott, ami általában a balpart (Hetmanate és Sloboda Ukrajna) lakosságát jelöli [ 24 ] . A 17. század második felétől a moszkvai alattvalók időnként az "ukránok" szót kezdték használni a kis orosz kozákokkal kapcsolatban (különösen Jurij Krizsanics tette ezt ) [25] .
Egyes ukrán nyelvészek és történészek (például V. G. Sklyarenko , G. P. Pivtorak , F. P. Sevcsenko a népnév eredetének alternatív változatát terjesztették elő. Ezek a szerzők úgy vélik, hogy Ukrajna neve eredetileg csak „országot” jelentett (hasonlóan krai) . , ukr . kraina ), valamint a „sors”, „független fejedelemség”, „népe által lakott föld”, és hogy az „ukraina” és a „külváros” kifejezéseket jelentésükben mindig is egyértelműen megkülönböztették [26] [27]. [28] .
A 19. század vége óta az autonóm gondolkodású kisorosz értelmiség az „ukránok” önnevet teljes ukrán etnonimként kezdte használni. Így például Tarasz Sevcsenko a 19. század közepén soha nem használta az „ukrán” szót [29] . Az "ukránok" önnevet végül Dnyeper Ukrajnában hagyták jóvá az 1917-1920 közötti események után, addig a kisoroszok kifejezés volt a domináns etnonim és önazonosítás [30] . Galíciában és Bukovinában az endoetnonim a 19. század végétől, az ukrán nemzeti kulturális mozgalom felfutásától kezdett elterjedni.
A Cserkaszi a 18. század végéig az orosz államban élő zaporizzsai kozákok exonimája. [31] [32] Az egyetlen szám a Cherkashenin . Hogy megkülönböztessék őket a cserkeszektől - Adyghes, a zaporozsjei kozákokat gyakran kis orosz cserkaszinak nevezték.
Az orosz államban a „Belaya Rus” kifejezés a 17. század közepéig a Nemzetközösség összes keleti szláv földjét, illetve azok lakóit „fehéroroszoknak” nevezte. Sok esetben a mai Ukrajna városainak lakóit, valamint a zaporizzsja kozákokat is „fehéroroszoknak” tekintették [33] . Később a Kis-Oroszország kifejezés lett a Hetmanátus földjeinek fő neve, a Belaja Rusz név pedig leszűkült a tőle északra fekvő keleti szláv területek megjelölésére.
Az ókori római források említik a ruszinok kelta törzsét ( latinul ruteni ), akik a mai Dél-Franciaországban ( Rodez városa közelében) éltek . Fonetikai hasonlóság lat. ruteni és más oroszok. ruszin megengedte az európai középkori írástudóknak, hogy az ősi orosz állam lakóit jól ismert kifejezéssel nevezzék [34] .
A lat exoníma használata. rutheni (díszítő h -val t után , esetenként r után ) és Oroszország Ruthenia ( lat. Ruthenia ) nevei és a lat melléknév . A ruthenicus elsősorban a latin nyelvre volt jellemző, más európai nyelvekben továbbra is a régi neveket használták a rus(s) - [34] tövével . Ez a latinizmus azonban behatolt a német nyelvbe és a német szóba. Ruthene ; századtól kezdték így jelölni Nyugat-Ukrajna lakóit , ellentétben az Orosz Birodalomban élő keleti szlávokkal, akiket továbbra is Nemnek hívtak. (meghal) Russen .
A 16. és 17. században Lengyelországban népszerű szarmatizmus etnogenetikai legendája keretében , amely a dzsentri különleges jogait igazolja, számos publicista és történész azonosította az orosz dzsentrit a Roxolánokkal , egy szarmata törzzsel [9] . Innen ered az a hagyomány, hogy Rus' Roxolánának és népét Roxolannak hívják. Ez a felfogás, amely a Kijevi Rusz örökségével verseng az oroszság forrásaként, divatos volt a lengyeleknél és az orosz dzsentri lengyelbarát része, amelynek képviselőivel kapcsolatban a Roxolanus kifejezés gyakran megtalálható a latin nyelvű forrásokban [9 ] . Ennek a felfogásnak kezdetben azok a ruszinok voltak ellenfelei, akik ellenálltak a "latin" és a lengyel kulturális irányzatoknak, hangsúlyozták a görög és óorosz örökséget, és általában osztályok miatt nem tartottak igényt dzsentri kiváltságokra.
A "Khokhlach" kifejezéssel a Nemzetközösség ortodox lakosaira utalva találkoztak először az 1630 -as években a határ menti moszkvai városok hatóságainak jelentéseiben [35] . 1644 -ben konkrétabb felhasználása a zaporizzsja kozákokkal kapcsolatban található [10] . A "Khokhol " kifejezés "ukrán, kis orosz" jelentését a Dahl magyarázó szótára rögzíti . Az 1965 -ben megjelent Dictionary of the Modern Russian Literary Language (A modern orosz irodalmi nyelv szótára) szerint a Khokhol „egy ukrán név, kezdetben pejoratív, majd tréfás, ismerős” [36] . Az etnográfusok számos legendát rögzítettek Szlobozscsinában, Harkov tartományban, a Kupjanszkij kerületben, arról, hogy Péter és Pál apostolok létrehozták a "khokhlokat" és a "moszkoviták" [37] .