Sámán

A sámán - a sámánizmus  vallási és misztikus hiedelmei szerint közvetítő az anyagi és spirituális világ tárgyainak kommunikációjában.

A szó eredete

A kifejezés a világ számos nyelvén elterjedt. Az egyik változat szerint a sámán szó a szanszkrit shraman ( श्रमण śramaṇa) szóból származik – egy vándor remete, spirituális aszkéta az ókori Indiában. A buddhizmussal együtt ez a kifejezés elterjedt Ázsiában, és az Evenk nyelven keresztül behatolt az orosz és a nyugati nyelvekbe [1] [2] . Egy másik változat szerint a szó natív tunguz-mandzsu eredetű, és az "sa" ( sa-mi / ha-mi / sha-mi)  - "tudni" + -man (suff. verbális név, suff) gyökből származik. az ember hajlama valamire- vagy), lit. saman  - "tudni [ami nem adatik meg másoknak]" [3] [4] [5] . A sámán olyan személy volt, aki a szellemek közvetítője és kiválasztottja volt, aki képes volt egy másfajta, különleges valóságot meglátni és abban utazni. Minden nemzetnek saját neve van a sámánoknak, amelyek a sámán funkcióitól és a sámán kategóriájától függően akár egy nemzet között is eltérhetnek:

• a szaha (jakutok) között - oyun a férfiaknak, "udagan" a nőknek;
• az evenkok közül a nanaiak és a mandzsuk - saman , sámán;
• a nyenyecek között - tadebey ;
• a déli szelkupok között - ҷveҗeb ;
• a csuvasok között - yramas ;
• a Keteknek - ;
• az altájiak között - kam ;
• tuvanok között - búr ;
• az eszkimók körében - angakok , enenylin  ;
• A koreaiaknak mudanjuk van ;
• a japán - itako ;
• az észak-amerikai indiánok körében - adanti , anzhin ;
• a burjáták között - beshegty , bú ;
• a mongolok között - bөө , nagy sámánok - zaarin , sámántanítók - bagsh ;
• a baskírok közül - bakok ( bask. baҡsy ), bagymsy ( bask. bagymsy ) vagy bagyusy ( bask. bagyusy );
• a tatárok között - baguchy ;
• a kazahok és kirgizek körében - baksi vagy baksi ;
• a cigányok között - chovali ;
• a számi- noidák között ;
• Khakassia lakosai között - erőszint szerint - pugdúrok , pulgók és chalancsik ;
• az arab beduinok között - fukara ;
• a szemangok között - halak ;
• a jakunok között - pohang vagy poyang ;
• az ibánok között - manang ;

A török ​​„kam” szóból a „kamlanie” szóból származik, amely a sámán rituális cselekvését jelöli, amelyet a szellemekhez vagy bizonyos rituálékhoz való felhívásként értelmeznek, például a halottak lelkének áthelyezését a sámán világába. a halottak vagy a szellemek világa. Oroszországban ez a szó a 17. században jelent meg a szibériai orosz szolgálatosok írásos üzeneteiben. Aztán olyan külföldieken keresztül jutott el Európába, akik I. Péter orosz nagykövetségének részeként utaztak Kínába Szibérián keresztül . A szó széles körben ismertté vált, és a tudományban elterjedt "sámánizmus" fogalmának alapját képezte. A szibériai népeknél a "sámán" kifejezést egyházi értelemben, a tunguszok egyes csoportjait kivéve, nem használják [6] .

Lásd még

• Kolja sámán
• Gabisev, Alekszandr Prokopevics

Jegyzetek

1. ↑ Eliade Mircea . Sámánizmus. - Arkana Books, 1989. - 495. o.
2. ↑ Indoeurópai nyelv és kultúra: Benjamin W. Fortson bevezetője, IV ( ISBN 1-4443-5968-1 )
3. ↑ A tungus-mandzsu nyelvek összehasonlító szótára. - L .: Nauka, 1977. - S. 49-51.
4. ↑ Vasziljevics G. M. Orosz-Evenk szótár. - M., 1948.
5. ↑ Evenk-orosz szótár / ösz. G. M. Vasziljevics. - M . : Állam. Külföldi és hazai szótárak kiadója, 1958. - S. 771.
6. ↑ V. E. Arefiev. Bevezetés a turizmusba: Tankönyv. - Gorno-Altajszk: ASU Kiadó , 2002. - 282 p.

Irodalom

• Alekseev N. A. Szibéria török ​​nyelvű népeinek sámánizmusa (területi összehasonlító vizsgálat tapasztalata). Novoszibirszk: Nauka, Sib. osztály. 1984.
• Anokhin A. V. Anyagok a sámánizmusról az altájiak körében. Az 1910-1912 közötti altáji utazás során gyűjtötték. az Orosz Közép- és Kelet-Ázsia Tanulmányi Bizottság nevében). Monográfia. Az Orosz Tudományos Akadémia kiadója. 1924. Reprint kiadás. Gorno-Altajszk: Ak Chechek, 1994.
• Brzakova P. Sámán nagyapja OGE, 2004. (Cseh szöveg és orosz fordítás)
• Bogoraz VG A sámánizmus pszichológiájáról az északkelet-ázsiai népek körében. Bogoraz V. G. Néprajzi áttekintés. - M., 1910. T. 84-85. Könyv. 1-2.
• Bogoraz V. G. A rühes sámán meséje "Wapyckalaul [lymn'yl]". Élő ókor, IX. évf., 1899, sz. I I. S. 263-270 (csukot szöveg és orosz fordítás).
• Bogoraz V. G. A szellemek (sámáni) úgynevezett nyelvéről az eszkimó törzs különböző ágai között. // A Tudományos Akadémia közleménye, VI. sorozat, XIII. évf., 1919, p. 489-495. Újrakiadás: Szentpétervár: Antropológiai és Néprajzi Múzeum. Nagy Péter (Kunst Kamara), 1995. S. 97-104.
• Gracheva G. N. A nganaszan sámánjai / N. Gracheva // A szibériai bennszülöttek társadalmi tudattörténetének problémái. L.? 1981. - S. 69-89.
• Dobzhanskaya O. A Krasznojarszki Terület szamojéd népeinek sámánzenéje. Norilsk, 2008. - 272 p.
• Egorov A. S. Empedoklész és a görög sámánizmus problémája // A filozófia kérdései. M., 2007. No. 8. S. 97-105.
• Altáj mítoszai és sámánizmusa / Összeáll. Vlagyimir Arefjev. Barnaul. Pyat Plus LLC megrendelésére gyártva. 2002.
• Mikhailovsky V. M. Sámánizmus (összehasonlító néprajzi esszék) / V. M. Mikhailovsky // A Moszkvai Egyetem Néprajzi Tanszéke. M., 1892. szám. 1. - 215 p.
• Novik E. S. Rituálé és folklór a szibériai sámánizmusban. Szerkezeti összehasonlítási tapasztalat. M., 1984.
• Smolyak A. V. Shaman: személyiség, funkciók, világkép (Alsó-Amur népei). M.: Nauka, 1991.
• Walsh R. A sámánizmus szelleme. A transzperszonális pszichológia szövegei. M.: szerk. Transzperszonális Intézet. 1996.
• Harner, Michael . A sámán útja. Moszkva: Kron-Press, 1996.
• Khisamitdinova F.G.  A baskír nyelv mitológiai szótára . — M.: Nauka, 2010. — 456 p.
• Chulkov M. D. Shamans // Hagyományok az orosz népi babonákról, hiedelmekről és néhány szokásról. - M . : Típus. S. Orlova, 1861. - S. 180-183. — 184 p.
• Eliade M. Sámánizmus: Az eksztázis archaikus technikái. K .: Szófia, 1998.
• Michael Harner. Der Weg des Schamanen. München: Ullstein, 2004. S. 247. ISBN 3-548-74042-1
• Paul Uccusic. Der Schamane in uns. Schamanismus als neue Selbsterfahrung, Hilfe und Heilung Hugendubel Kreuzlingen, ISBN 978-3-7205-2181-9
• Boileau, Gilles. Wu és Shaman // Bulletin of the School of Oriental and African Studies 65.2 (2002), 350-78.
• Szembenézni a félelemmel: Beszélgetés egy Ayahuasceróval 2010-09-07 Alan Elenbass  a Reality Sandwich Magazine -tól
• Rodrigo Cortes. Tolmach. "Eksmo" kiadó. Könyv a tangut sámánról, valamint Oroszország és Kína kapcsolatainak történetéről a 19-20. század fordulóján.
• Vlagyimir Serkin . Sámán nevetése. Szibériai kiadó. Bemutatjuk a Magadani sámánnal való kommunikáció emlékeit, egy könyves beszélgetést.
• Ankhonova T. Mennyei jegyű ember // Tájékoztassa Polist, 2009. március 25. Tömegmédia Valentin Khagdaevről
• Torchinov E. A. A világ vallásai. 1. fejezet Sámánizmus

Linkek