| Ortodox templom | |
| Triphon Szent Mártír templom Naprudnyban | |
|---|---|
| 55°47′17″ é SH. 37°37′36″ K e. | |
| Ország | |
| Város |
Moszkva , Trifonovskaya utca 38 |
| gyónás | Ortodoxia |
| Egyházmegye | Moszkva |
| Esperesség | Szretenszkoje |
| Építészeti stílus | Moszkva |
| Építkezés | 15. század vége |
| Állapot | Az Orosz Föderáció népeinek szövetségi jelentőségű kulturális örökségének tárgya. Reg. 771410409900006 ( EGROKN ). Cikkszám: 7710911000 (Wikigid adatbázis) |
| Állapot | Aktív |
| Weboldal | triphon.ru |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A naprudniji Trifon Szent Mártír templom egy ortodox plébániatemplom Moszkva Meshchansky kerületében . Az orosz ortodox egyház moszkvai egyházmegye Szretenszkij espereséhez tartozik .
Az egyik legkorábbi fennmaradt építészeti emlék Moszkvában ; az első ágyékboltozattal fedett orosz templom . Szent Trifon tiszteletére szentelték fel . Az egykori Naprudny faluban található, amely a Neglinnaya mellékfolyója, az azonos nevű folyó mellett található .
Nincs írott dátum. A 19. és a 20. század első felében hozzávetőlegesen a 16. század közepére datálták. Leo David egy korábbi datálást javasolt – 1479 és 1492 között . Ezt a dátumot némi fenntartással (közelebb az 1500-hoz) Vlagyimir Szedov elfogadta, Wolfgang Kavelmacher , Szergej Podjapolszkij és Andrej Batalov (aki ragaszkodott a 16. század közepére-második feléhez) nem fogadta el, de megtalálta. támogatás a népszerű irodalomban. A 2000-es évek elején Szergej Zagrajevszkij alátámasztotta a templom keltezését az 1470-es évek közepétől az 1480-as évek közepéig tartó időszakban. Alexander Arturovich Ezerin azt javasolta, hogy a templomot a dalmát (ma montenegrói ) Kotor városából, Szent Trifon városából [1] származó emberek építették .
A Tryphon-templom egykupolás, oszlop nélküli , egyapszis központú templom, amelyet ágyékboltozat fed . A falak építésének anyaga simára faragott fehér kő , a boltozat és a dob mérete alatti téglából készült. A lapockákkal és vízszintes tégla profilú párkányzattal keresztezett homlokzatok trifóliás (három lapátos) kivitelűek. A korai moszkvai építészet jellegzetességei a szegélyezett végű portálok , a több töredékből álló impost és a hornyolt gyöngyök. 1911-ben Fjodor Sehtel moszkvai építész tervei szerint megépültek a templom ikonosztázának királyi ajtói (már elvesztek).
A 19. század elején a Trifon-templomtól nyugatra harangtornyot és refektóriumot emeltek , 1825-ben a déli Nikolszkij - kápolnát csatolták a templomhoz , 1861-ben az északi Filaretovszkij-kápolnát, 1889-1895-ben egy másikat. nyugat felől a harangtornyot építették be, és a helyszínen felhúzták a Georgij Kaiser építész által tervezett régi refektóriumot , egy új, kupolával és két folyosóval (Nikolszkij és Filaretovszkij) ellátott refektórium-templomot.
1812-ben Negosh Péter montenegrói metropolita átadta I. Sándor cárnak Szent Trifon ereklyéinek egy részét , amelyeket a naprudniji Trifon-templom templomikonjában helyeztek el (ma a perejaszlavszkajai Jel-templomban található). Sloboda ).
1931-ben a templomot bezárták, 1932-ben felrobbantották. A 15. századi eredeti kötetnek csak egy része maradt meg, a belső terek elvesztek [2] .
Az 1940-es években a templomot restaurálták Peter Baranovsky és Lev David vezetésével , akik megszabadították az emlékművet a későbbi kiegészítésektől, és az eredetihez közeli megjelenést kölcsönöztek neki, helyreállították a történelmi sisak alakú kupolát, és újraalkották a harangtornyot.
1992-ben, sok év elhagyatottság után, újraindult az istentisztelet a templomban.
2019-ben az épület az Orosz Ortodox Egyház tulajdonába került [3] .
A legenda szerint a templomot Rettegett Iván (egy másik változat szerint III. Iván ) solymásza , Trifon Patrikjev építette, aki egy vadászat során lemaradt a királyi sólyomról. Ez az életébe kerülhet, és a solymász buzgón imádkozott Szent Trifonhoz, patrónusához, hogy segítsen megtalálni a sólymot. A szent, aki álmában megjelent a solymásznak, jelezte a helyet, ahol a madár volt; hálából Tryphon templomot emelt Szent Tryphon tiszteletére ezen a helyen. Ezt az epizódot Alekszej Tolsztoj Ezüst herceg című regénye írja le .
A legenda a templom egyik freskóján tükröződött (XVI-XVII. század), amely egy lovast ábrázol, kinyújtott kezén egy sólyom.
2007-től a templom minden nap 9 és 19 óra között tart nyitva. A liturgiát minden szombaton és vasárnap 7:30-kor tartják. Az istentiszteleteket a Pereyaslavskaya Sloboda-i Jel templom papsága végzi .