Krisztus feltámadása és a Szűz közbenjárása templom a Tokmakov utcában

Óhitű templom
Krisztus feltámadása
és a Szűz közbenjárása templom a
Tokmakov utcában

Óhitű templom a Tokmakov utcában
55°46′00″ s. SH. 37°40′15 hüvelyk e.
Ország  Oroszország
Város Moszkva
gyónás Régi hívők
Projekt szerzője I. E. Bondarenko
Építkezés 1907-1908  év _ _
Állapot  Az Orosz Föderáció népeinek szövetségi jelentőségű kulturális örökségének tárgya. Reg. 771410373040006 ( EGROKN ). Tételszám: 7710896000 (Wikigid DB) }
Anyag tégla
Állapot érvényes
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

A Tokmakov Lane-ban található Krisztus feltámadásának és a Szűzanya közbenjárásának  temploma az óhitűek - Pomor Egyezmény temploma, amely Moszkva központi közigazgatási körzetének Basmanny kerületében, a Tokmakov utcában található . Ez a pomor közösség (a pomor házassági beleegyezés 2. moszkvai közössége) első óhitű temploma, amely az 1905 -ös moszkvai vallási tolerancia kiáltványa után épült.

Történelem

Moszkvában a közbenjárási imaház 1837-es bezárásával nem volt egyetlen pomor központ sem, az otthoni imaházak száma elérte az 50-et. A vallási toleranciáról szóló kiáltvány 1905-ös megjelenése után a Beszpopovskaya imaház érkezése, Vikula Eliszejevics Morozov házában alapították, és ez volt az alapja az 1907 elején bejegyzett 2. moszkvai pomori közösség házassági beleegyezésének . A közösség tagjaitól (főleg Morozov-Vikulovicstól) származó adományok elérték a szükséges alapokat. A tulajdonjogot a Staraya Basmannaya területén szerezték meg, a Tokmakovskiy Lane-ban. Meghívták I. E. Bondarenko építészt . I. I. Anufriev a közösség oldaláról felügyelte az építkezést. [egy]

1907-1908-ban építtette I. E. Bondarenko építész északi templomok stílusában, nyeregtető alatti harangtoronnyal. Külső díszítéshez gránitot, burkolótéglát, majolikát használtak. Különösen szép a majolika a harangtorony oromfalán. Érdekesek az eredeti rajzok tölgyfa ikonosztáza és sötét bronz edényei. Számos értékes ősi ikon díszíti az ikonosztázt és a templomot. Az ablakok színes üvegei hangulatossá tették a templomot, tele ősi orosz álmokkal. A templom befogadóképessége 500 fő. A költség 150 000 rubel. [2]

"A templomot 1908 -ban szentelték fel. Ősi pszkov stílusban épült, a főváros egyik legjobb és legszebb temploma." [3]

„Június 8-án Moszkvában megtörtént a templom felszentelése Krisztus feltámadása és a Szűzanya közbenjárása nevében a pomori óhitűek második moszkvai közösségének házassági beleegyezésével a Tokmakov utcában, Sztaraja Basmannaja közelében. A templom egy év alatt épült. Építette egy fiatal építész Bondarenko . Az építkezés költsége körülbelül 150 000 rubel. Moszkvában ez az első pomor templom a legrégebbi pszkov templomok típusa szerint épült. Az eredeti harangláb többszínű cseréptetővel. Elülső oldalán két angyal van ábrázolva sokszínű majolikából, kezében a Megváltó ikonjával - ez egy érdekes és tipikus festmény. Maga a templom kicsi. Van egy ikonosztáza ősi ikonokkal; a templom közepén egy hatalmas, régi stílusú csillár van elhelyezve. A templom annyira eredeti, annyira különbözik a többi templomtól, hogy valószínűleg Moszkva egyik nevezetessége lesz. Az ünneplés alatt az óhitűek-pomorkiak, kezdve a moszkvai milliomosokkal és a közösség legszegényebb tagjáig, fejkendőben voltak (többnyire fehérben), mivel a templomban le kell fedni a női fejet. A templom előcsarnokában, valamint a kórusokban sok divatos és drága női sapka volt, melyeket szerény filiszteus kendő váltott fel. [négy]

S. T. Zsukov szerint a templomot 1907. május 20-án alapították . 1908. június 8-án szentelték fel . A közösség tagjainak költségén épült: Morozovok, Poljakovok, Gorbunovok, Ziminek, Anufrievek, E. V. Kokoreva és mások.1908-ig a templom rektora Nyikita Semenovich Shpuntov, majd Feofan Fedorovich Rumyantsev, 1911 óta pedig  Mihail Ivanovics Krestyaninov volt. 1917 -ben mentor Fr. Pavel Bukin. Vaszilij Alekszandrovics Gorbunov, a közösség tanácsának elnöke, 1908 óta  - Ivan Ivanovics Anufriev.

1909. május 1-jén ebben a templomban megnyíltak a házasságot elfogadó pomorok első össz-oroszországi kongresszusa . 500-an vettek részt a kongresszuson. Az összejövetelek kezdete előtt imaszolgálatra került sor, a templom rektora imát olvasott fel a királyért. A Fedoseyeviták képviselői köszöntéssel érkeztek a székesegyházba. [5] Az éneklés ebben a templomban „adverbiális”. [6] Érdekes, hogy a templomnak van apszisa , amely a keresztény templom hagyományos építészeti formáit hangsúlyozza (annak ellenére, hogy a közösség pap nélküli, és az oltárterem a Közösségi Tanács üléseit szolgálja).

A templom bezárásának története

„A templomot 1930 nagyböjtjében bezárták . Az állami pénzeszközök külön része harangokat, gyertyatartókat, fontot, csillárt és bútorokat foglalt le. Gokhran ezüst ládákat és kereszteket vett. A 16-18 . századból mintegy 70 kép került a múzeumi alap raktáraiba. [7]

Az óhitű közösség elkezdte keresni az istentiszteleti helyiségek kiosztását. És miután bebizonyította egyediségét, hogy nincs második ilyen novopomorszki óhitű közösség az egész Szovjetunióban, a közösség elismerte a hatóságokat, de nem sikerült visszaadnia a templomot. Másrészt hivatalosan azt javasolták a Tokmakovszkaja óhitű közösségnek, hogy az egykori Szent Miklós-templom elülső (keleti) részébe szállítsák az egyházi ingatlanokat és ikonokat (néhány ősi kivétellel). Edinoverie kolostor , mivel formálisan a hatóságok számára a templomnak ez a téglafallal elválasztott része akkor üres volt. Néhány héttel később a közösséget a Szent Miklós-templom keleti részében helyezték el a színeváltozási temetőben , ahol a mai napig megmaradt. [nyolc]

1931-1933 - ban a templomban gyermekszínház, majd könyvtár, majd gyár működött . A templomot az 1960 -as évektől a Kosmos ruhagyár 4. számú műhelye foglalta el. Az épület rossz állapotú. A templom és a harangtorony fejét letörték, utóbbiról a harangot eltávolították, a Megváltó ikonját pedig kivették az angyalok kezéből. A nyugati portál felé két bővítmény zárta el a kilátást. Az oromfalon két majolika angyal évről évre egyre jobban összeomlik. Az épület több mint egy éve felkerült az állami védelemre javasolt, jóváhagyásra váró újonnan feltárt építészeti emlékek listájára. Közben a templom egyre inkább leromlott.

1990 - ben az RSFSR Helyi Ipari Minisztériuma Iskolaszergyártási Főigazgatóságának fémrajzi és bélyeggravírozási gyárának bélyeggravírozó üzeme működött.

A templom visszatérésének története

1992. július 30-án a Moszkvai Városi Tanács Elnöksége 84. számú határozatával a templomot állami védelem alá helyezték.

Egy idő után a templom átkerült a pomerániai közösséghez .

2009-ben a templom helyreállítása még mindig folyamatban van, mivel azt kizárólag a pomerániai óhitű közösség költségén végzik. De a munka nagy része már elkészült: az ikonosztázt szinte teljesen helyreállították, parkettát raktak le. A homlokzati munkák folytatódnak.

Csütörtök esténként három kánonban végeznek óhitű imát, ünnepnapokon is rendszeresen végeznek istentiszteletet, és trebeket is szolgálnak fel.

Fényképek

Jegyzetek

  1. Khvalskovsky A.V., Yukhimenko E.M. Morozovs - óhitű pomerániai templomok építői Moszkvában és Orekhovo-Zuyevoban // A „Morozovok kereskedők – orosz vállalkozók és mecénások” tudományos és gyakorlati konferencia beszámolóinak és beszédeinek absztraktjai (Morozov 20. évfordulója – felolvasások 22, 1997). - Orekhovo-Zuevo, 1997. - S. 58-60
  2. Mashkov útmutató. P. 205. Fig. 79.
  3. Össz-oroszországi óhitű naptár 1910-re
  4. Sparks . 1908. No. 23. S. 182.
  5. I. 3. Pomerániai óhitűek: Esszé. -M.:, 1909.
  6. Lebegyev A. Anyagok a Volga-vidéki szakadás történetéhez. -M.:, 1910.
  7. Kozlov V. Az óhitűek sorsa // Moszk. magazin. 1992. No. 9. S. 36.
  8. Khvalkovsky A.V. A moszkvai pomor közösségben // Óhitű egyházi naptár 1990-re - Riga:, 1990. 60. o.

Irodalom

Lásd még

Linkek