Tsereteli, Akaki Rostomovich

Akaki Tsereteli
szállítmány. აკაკი როსტომის ძე წერეთელი
Születési dátum 1840. június 21( 1840-06-21 )
Születési hely
Halál dátuma 1915. február 8. (74 évesen)( 1915-02-08 )
A halál helye
Polgárság  Orosz Birodalom
Foglalkozása költő , prózaíró , esszéista , műfordító , közéleti személyiség
A művek nyelve grúz
Autogram
Wikiforrás logó A Wikiforrásnál dolgozik
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Akaky Rostomovich Tseretili ( rakomány . _  _ _ _  _  _ _  _ _ _  _ _ _ országos közéleti személyiség.

Életrajz

Imeretiben , Skhvitori faluban (ma Grúzia Sachkhere régiója ) született 1840. június 9 -én  ( 21 ),  a híres grúz hercegi családban, a Tsereteliben .

Atya - Rostom Tsereteli herceg . Akaki a régi hagyománynak megfelelően Savane faluban nevelkedett 6 éves koráig paraszti családban. Ez a körülmény nyomot hagyott munkájában, és a paraszti élet ismerőjévé tette. Ezt követően büszkén emlékezett vissza: " Ha van bennem valami jó és kedves, akkor ez elsősorban annak köszönhető, hogy a faluban nőttem fel, a parasztok fiaival együtt ." [egy]

1850- től Akaki Tsereteli a Kutaisi Gimnáziumban tanult . Ebből az iskolából, ahol a despotizmus szelleme uralkodott, bizonyítvány helyett az elnyomók ​​iránti égető gyűlöletet és az elnyomottak iránti lelkes szeretetet vett elő. 1859-1862 - ben . _ Tsereteli a Szentpétervári Egyetem Keleti Nyelvtudományi Karának ingyenes hallgatója volt . Az egyetem falai között A. Tsereteli fiatalos hazafias szenvedélyei harmonikus humanista, hazafias világnézetté változtak. [2] Diákként harcolni kezdett a liberális patriotizmus és a cárizmus ellen. A nagy költő és gondolkodó közel 60 éves tevékenysége során dédelgetett álma az osztálykülönbségek nélküli ideális személy, „emberi ember” volt.

Szentpétervárról 1862 - ben hazatérve A. Tsereteli formálisan egyik akkori társadalmi csoporthoz sem kapcsolódik. Hivatásos író lesz, és élete végéig a cárizmus elleni harcban. Az 1870-es évekig Tsereteli a Tsiskari folyóiratban egyfajta nemzeti program védelmét folytatta, majd a Droeba és a Tiflis Vestnik lapokban működött együtt, de nem értett mindenben egyet a testületeket vezető radikális demokratákkal.

Az 1880-as években folytatta az "alsó osztály" nemzeti és társadalmi felszabadításáért folytatott küzdelmet a humanista (" Iveria ") és a populista ("Shroma" - "Labor" és "Imedi" - ") oldalain való felvilágosítással. Remény") nyomja meg. Az 1890-es években A. Tsereteli a „ Kvali ” (Furrow) heti szociáldemokrata újságban bírálta az intellektuális vezetők elválasztását az egyszerű emberektől , és reményt helyezett az egész nemzet, és különösen az „alsó osztály” felszabadítására. ", a cárizmus megdöntésével, a szociáldemokraták és a szociálföderalisták forradalmi tevékenységére. Hosszú évtizedeken át fáradhatatlanul küzdött a grúz sajtó, színház és az egész grúz kultúra újjáélesztéséért. [3]

A nagy grúz pedagógus, Akaki Tsereteli következetesen és mindvégig a cárizmus és a jobbágyság kibékíthetetlen ellenségeként viselkedett. Csodálattal fogadta az 1864 -es grúziai parasztok felszabadítását , de a jobbágyság ellenfele, a parasztságot védő Tsereteli továbbra is elégedetlen maradt a cári reformmal, amely szavai szerint "csak formában volt jó, de tartalmában is - nem alkalmas." „ A jobbágyság elesett – írta A. Tsereteli –, de nem úgy, ahogy kellett volna. A jobbágyok lelkét már nem úgy birtokolták a földesurak, mint az állatok, de a parasztság föld nélkül maradt .” Támogatója volt a jobbágyság maradványainak teljes elpusztításának és a parasztok valódi felszabadításának. S bár a parasztreformot követő években ez nem valósult meg, „kellemes körülménynek” tartotta, hogy „a felső osztály földje fokozatosan a dolgozó nép kezébe került”. [négy]

Akaki Tsereteli művészi alkotásai az ideológia és a nemzetiség klasszikus példái. "A munkások dala", "Imereti altatódal", "Tőr", "Vágy", "Citsinatela", "Suliko", "Hajnal", "Chonguri", "Tarnike Eristavi", "Natela", "Nagy Bagrat" ", " Pedagógus ", "Kis Kakhi", "Bashi-Achuk" és mások hazafias eszméket neveltek és erősítettek meg a grúz népben.

A nagy grúz költő-oktató világnézetének és általában a grúz nemzeti felszabadító mozgalom oktatási ideológiájának logikus következményeként ott volt Akaki Tsereteli ideológiai részvétele az 1905 -ös forradalomban az ellene lázadó emberek oldalán. az autokrácia. [5] Akaki Tsereteli hazafias-nacionalista világnézete ideológiailag szabadságharcosokat készített fel, amiért a cári hatalom folyamatosan üldözte, sőt olykor börtönbe is zárta a nagy költő-nevelőt.

Akaki Tsereteli nemcsak költő volt, hanem gondolkodó is. Humanista filozófiája, realista esztétikája és szociológiája erőteljes és eredeti áramlásokban árad be a grúz felszabadító mozgalom felvilágosodási gondolatába. Humanista álláspontja a szellemi és világi, égi és földi egységről, a nemzeti és az emberi felsőbbrendűségről a csoport- és osztályjelenségekkel szemben volt a társadalmi jelenségek értékmérője. Véleménye szerint a mennyei és a földi elválaszthatatlan egységének megnyilvánulása különösen a művészi kreativitás, „a legerősebb és legbiztosabb fegyver, amelyet az életigazságnak kell élesítenie, és nem gyengülnie kell ahhoz, hogy megerősítse és jóra használja. az anyaországról”, hogy segítse az elnyomottakat az elnyomók ​​elleni küzdelemben. [6] Nevéhez elválaszthatatlanul kapcsolódik a grúz nép nemzeti felszabadító mozgalmának fél évszázados története.

Tsereteli közeli barátja volt Ilja Chavchavadze hercegnek , egy grúz értelmiségi és ifjúsági vezetőnek. Az 1860-as évek nemzedéke követte Chavchavadze-t és Cseretelit a grúz nép megvilágosodásában és újjáéledésében, valamint a grúzok önazonosításában.

Több száz hazafias, történelmi, lírai és szatirikus költemény, humoros elbeszélés és életrajzi regény szerzője. Akaki Tsereteli oktatási, újságírói és színházi területen is kitüntette magát.

A híres grúz népdal , a Suliko Akaki Tsereteli szavaira íródott.

1915. január 26-án  ( február 8-án )  halt meg, és a tbiliszi Mtatsminda Pantheonban temették el .

Felesége: Natalya Petrovna Bazilevskaya († 1933), eltemetve a Párizs melletti Saint-Ouen temetőben.

Fia: Alekszej Tsereteli (1864-1942), híres orosz vállalkozó .

Unokahúga: Aneta Dadeshkeliani (1872-1922), grúz költőnő, műfordító, tanár, közéleti személyiség.

Mariam Yakobashvili, aki eredetileg szülőfalujából, Akaki Tsereteli Skhvitoriból származott, jól emlékezett a nagy költőre, különösen arra, hogyan gyűjtötte maga köré a ragyogó öregúr a gyerekeket, és utasította őket: „Tanuljatok, gyermekeim, tanuljatok! Nagyobb vagyont nem fogsz tudni megszerezni! [7] .

Bibliográfia

Szelektíven :

Összegyűjtött művek

Memória

Jegyzetek

  1. ↑ Tsereteli A. * Tapasztalt. - Teljes. koll. cit., 15. évf., szerk. R. Abzianidze, I. Grishashvili, A. Asatiani, P. Ingorokva , S. Radiani, Tbiliszi, 1950-1963, VII. köt., p. tíz.
  2. ↑ Tsereteli A. * Üdvözlet Kartliból. - Pontosan ott. kötet, I. o. 70; Szeszélyes levél. – Ugyanott, IX. köt. 15-16.
  3. ↑ Asatiani L. Akaki Tsereteli élete. Tbiliszi, 1940.
  4. ↑ Tsereteli A. Kharlampy Mogonak leveleiből. - Teljes. koll. cit., XI. kötet, p. 354; Tapasztalt. – Ugyanott, VII. köt. 100.
  5. ↑ Chavchavadze I. G. Levél Akaki Tseretelinek. - Teljes. koll. cit., X. kötet, 1961, p. 114; Belső áttekintés. – Ugyanott, V. kötet, 1955, p. 186.
  6. ↑ Tsereteli A. R. Nincs tűz szikra nélkül. —Full, sobr, op., vol. XII,. Val vel. 233-234; az övé. Kedvencek. M., 1940; Versek. Tbiliszi, 1940.
  7. ↑ ჰენრი კუპრაშვილი: ხელისუფლების წარმომადგენლები პოლიტიკოსებზე ასი თავით მაღლა დგანან

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák
Genealógia és nekropolisz