A Zsidó-Keresztény Megértés és Együttműködés Központja | |
---|---|
A Zsidó-Keresztény Megértés és Együttműködés Központja | |
Az alapítás dátuma | 2008 |
Típusú | vallási szervezet |
Rendező | David Nekrutman |
Cím | |
Weboldal | cjcuc.org _ |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
A Zsidó-Keresztény Megértés és Együttműködés Központja (CJCUC) egy oktatási intézmény, ahol az Izraelbe utazó keresztények tanulhatják a héber Bibliát ortodox rabbikkal , és megismerhetik a kereszténység zsidó gyökereit. A központot 2008-ban alapította Efratban a híres oktató, Shlomo Riskin rabbi.[1] [2] . A CEHVS olyan jelentős keresztény vallásközi szervezetekkel működik együtt, mint a Christians United for Israel és a Nemzetközi Keresztény Nagykövetség Jeruzsálemben [1] . 2018 óta a központot David Nekrutman vezeti[2] .
A CEHVS 2008-as létrejöttéhez vezető ideológiai alap csaknem 50 évvel korábban kezdett kialakulni. 1964-ben Joseph B. Soloveitchik, a kancellár tanára és mentora, valamint a CECHS Shlomo Riskin alapítója esszét tett közzé "Confrontation" címmel, amelyben kifejtette nézeteit a vallások közötti párbeszédről, és kidolgozta azokat az irányelveket, amelyek lehetővé tették az ilyen párbeszédet.
Körülbelül ugyanebben az időben alapvető ideológiai változások mentek végbe a katolikus egyház soraiban, és egy évvel Soloveichik esszéjének megjelenése után a Vatikán kiadta a Nostra Aetate című nyilatkozatot, amely az egyháznak a nem keresztény vallásokhoz való viszonyáról szól. Ez a nyilatkozat felmentette a zsidókat Jézus keresztre feszítésének bűnösségétől, és elismerte, hogy a vallási antiszemitizmus volt az egyik oka a zsidó nép ellen elkövetett atrocitásoknak.
Riskin elmélyülése a zsidó-keresztény kapcsolatokban az 1960-as évek elején kezdődött, amikor részt vett David Flusser professzor által a jeruzsálemi Héber Egyetemen tartott szemináriumokon a keresztény evangéliumokról. Ortodox zsidóként párhuzamot tudott vonni Jézus tanításai és a zsidó szentírások között.
Miután Efratban telepedett le, Riskin kezdett kapcsolatokat építeni a kereszténységgel. A legtöbb keresztény, aki Efratba jött, hogy hallgasson és tanuljon, evangélikus volt. Jó kapcsolatot alakított ki Robert Stearns, a Sasszárnyak tiszteletesével és John Hagee pásztorral [3] .
Riskin távozása után az "Or Tora Stone" oktatási intézményhálózat elnöki posztjáról2018-ban David Nekrutmant bízták meg a CECHA összes tevékenységének felügyeletével, aki most a központ élén [2] .
A CEHVS a világ minden tájáról ad otthont keresztény csoportoknak egynapos workshopokra [4] , amelyek magukban foglalják a bibliai helyszínek, például a közeli Jeruzsálem és a Pátriárkák útja megtekintését. A szeminárium programjában szereplő témák között szerepel a zsidó-keresztény kapcsolatok; a bibliai ünnepek teológiája; Testamentum és küldetés; Tízparancsolat; Sátán, gonosz és szabad akarat; A judaizmus és Jézus szolgálata; Isten képmására teremtett emberi élet.
A Központ oktatási szemináriumokat tart a katolikus és protestáns szemináriumok diákjai és tanárai számára az Egyesült Államokban, Kanadában és Európában. Észak-amerikai és európai igazgatókat nevezett ki, hogy koordinálják a kapcsolatokat e kontinensek vallási vezetőivel. A CECHS létrehozta a Teológiai Gondolkodás Központját, a Teológiai Kutatóintézetet (ITI) [5] , amelynek vezetője Eugene Korn rabbi és Dr. Robert Jenson, a Witherspoon Intézet munkatársa, és tudósok és teológusok alkotják, akiknek feladata az, hogy feltérképezze kereszteződés a judaizmus és a kereszténység között.
2011 májusában a CEHVS szponzorált egy ortodox zsidókból és evangélikusokból álló Yale Egyetem hallgatói csoportját , amelyet a zsidó-keresztény kapcsolatok alapjainak feltárására hoztak létre.
![]() | |
---|---|
Fotó, videó és hang | |
Bibliográfiai katalógusokban |
A judaizmus és a kereszténység | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Teológia |
| ||||||
Kapcsolatok |
| ||||||
Szinkretizmus |
| ||||||
Lásd még |
|