Krizantém és kard

Krizantém és kard: a japán kultúra modelljei
A könyv első kiadásának borítója
Általános információ
Szerző	Ruth Benedict
Típusú	írásos munka [d] és keménytáblás [d]
Eredeti verzió
Név	angol  A krizantém és a kard: a japán kultúra mintái
Nyelv	angol
Megjelenés helye	Boston
Kiadó	Houghton Mifflin Harcourt
A kiadás éve	1946
Oldalak	324
ISBN	978-0-395-50075-0
Orosz változat
Tolmács	N. M. Seliverstov, szerk. A. V. Govorunova
Megjelenés helye	SPb.
Kiadó	A tudomány
Oldalak	359
Hordozó	papír
ISBN	5-02-026868-2, 0-395-50075-3

Krizantém és kard: A japán kultúra modelljei – Ruth Benedict  könyve, a japán kultúra tanulmányozásának szentelve , és az egyik leghíresebb kulturális antropológiai munka ; először 1946-ban jelent meg az Egyesült Államokban. 1948 - ban lefordították japánra , és Kínában bestseller lett . [egy]

Létrehozási előzmények

A tanulmányt 1944 júniusában indították el az Egyesült Államok kormánya megbízásából, mivel Amerika szembesült azzal az igénysel, hogy „választ kell találnia az ellenségünkkel – Japánnal” kapcsolatos kérdésre [2] .

Kutatási módszertan

Mivel az Egyesült Államok és Japán háborúban állott, Benedek nem használhatta a szokásos terepkutatási módszereket ilyen esetekben . Ezért a következő módszerekkel gyűjtött anyagot a könyvhöz:

• interjúk az USA-ban élő japánokkal;
• ismerkedés a Japánról és a japánokról szóló irodalommal - nyugati és japán szerzőkkel egyaránt;
• filmek nézése - propaganda, történelmi, művészi.

Kulcs ötletek

A könyv a japán társadalom rendszeralkotó koncepcióit tárgyalja: [3]

• kötelesség;
• hierarchia;
• szégyen;
• őszinteség;
• önbecsülés

és mások.

A " Duty " ( on ), amely meghatározza (és alárendeli) minden japán életét, két kategóriába sorolható:

1. kifizetetlen tartozás ( gimu )
   • adósság a császárnak (valamint az ország egészének) ( chu )
   • szülők (és így ősök és leszármazottak egyaránt) ( ko )
   • munkakötelesség ( nimmu )
2. fizetendő tartozás ( giri )
   • adósságai a világnak
     • herceg
     • rokonai
     • másoknak azért, amit tőlük kapott
   • kötelessége fenntartani a név becsületét.

Benedek a hierarchiát a „megfelelő hely” fogalmán keresztül értelmezi – az a pozíció a társadalomban és a családban, amelyet a japán társadalom egy tagjának el kell töltenie aszerint:

• családi társadalmi helyzet
• félig
• kor.

Néhány információ a könyvből

• a gyermeket csecsemőkorától tiszteletre neveljük, fejet hajt, amikor az anya meghajol;
• A közönséges japánoknak a 19. század közepéig nem volt vezetéknév: nem volt rá szükség, mivel a herceghez, és nem a családhoz való hűséget tartották a fő erénynek;
• Amikor a hála kifejezésére az egyik legnépszerűbb kifejezést, a sumimasent használjuk , a japánok valami ilyesmit jelentenek: köszönöm, hogy szívességet tettél, és elnézést, hogy nem tetted meg először.

Kritika

Douglas Lummismegjegyezte, hogy " Egy idő után rájöttem, hogy soha nem tudnék tisztességes kapcsolatban élni ennek az országnak az embereivel, ha nem szabadulok meg ettől a könyvtől és annak udvariasan arrogáns világnézetétől a fejemből " [4] .

Lummis, aki meglátogatta a Vassar College archívumát, hogy ellenőrizze Benedek hivatkozásait, azt írta, hogy a könyvben néhány fontos dolog a japán származású, az Egyesült Államokból származó Robert Hashimával készült interjúkon alapul , akit  gyerekként hoztak Japánba. , itt tanult, majd a második világháború kitörése előtt visszatért az USA-ba. Lummis, aki interjút készített Hasimával, megjegyzi, hogy ez a körülmény segít feltárni az elfogultságot Benedek tanulmányában [4] :

Neki, aki tinédzserként , a militarista időszak közepén érkezett először Japánba, és előtte nem volt emléke az országról, az iskolában tanult dolgok nem voltak „ideológiaiak”, az volt számára Japán.

Eredeti szöveg  (angol)[ showelrejt] A militarista időszak közepén tinédzserként érkezett először Japánba, és előtte nem emlékezett az országra, amit az iskolában tanítottak neki, az nem volt „ideológia”, hanem maga Japán.

Lummis úgy véli, hogy Benedek túl sokat bízott Hasimára, aki mélyen idegen a japán élettapasztalataitól [4] :

Úgy tűnik, egyfajta próbakő lett, a tekintély, amelyről a nő más forrásokból származó információkat ellenőriz.

Eredeti szöveg  (angol)[ showelrejt] Úgy tűnik, egyfajta próbakő lett, a tekintély, amellyel szemben más forrásból származó információkat tesztel

Más nyelvű kiadások

Oroszul

• Benedict R. Krizantém és kard. A japán kultúra modelljei. / per. angolról. N. M. Seliverstov, szerk. A. V. Govorunova . - Szentpétervár. : Nauka , 2004. - 359 p. ISBN 5-02-026868-2
• Benedict R. Krizantém és kard. A japán kultúra modelljei. - M.: Orosz politikai enciklopédia , 2004. - 256 p.
• Benedict R. Krizantém és kard. A japán kultúra modelljei. — M.: Nauka , 2007. — 360 p.

Jegyzetek

1. ↑ Fujino, Akira, Tribune News Service, „A japán kultúráról szóló könyv bestsellernek bizonyult Kínában”, The Advocate of Stamford, Connecticut, 2006. január 8
2. ↑ Ruth Benedict. Krizantém és kard. A japán kultúra modelljei. Kiadó: Orosz politikai enciklopédia, 2004, 7. o
3. ↑ Kent, Pauline, "Japán percepciók a krizantémról és a kardról", Dialectical Anthropology 24.2 (1999): 181.
4. ↑ 1 2 3 Lummis, C. Douglas Ruth Benedict nekrológja a japán kultúráért // The Asia-Pacific Journal: Japan Focus

Tematikus oldalak	OCLC
Bibliográfiai katalógusokban	NDL : 00627179