A hopik egy indiai nép , amely Arizona északkeleti részén, a hopi rezervátumban él , és területe 12 635 km².
Hagyományosan a pueblo népcsoporthoz tartozik . A 2010-es amerikai népszámlálás szerint a hopi rezervátum lakossága 19 338 fő volt. A legnagyobb közösség az arizonai First Mesában élt .
A hopi nép az uto-azték nyelvek Shoshone alágának hopi nyelvét beszéli .
A hopi ősök az egyik ősi kultúrából származtak, amely Új-Mexikó és Nevada modern államainak területén létezett - valószínűleg a mogollon kultúrából (II-XIV. század).
A hopi hagyomány szerint a törzs eredetileg különböző származású törzsek képviselőinek keveréke volt, akik fokozatosan egy népként kezdték azonosítani magukat. A 15. század végéig tartó athabaszkán vándorlások hatására a mai Kanada területéről , amely a modern navahó nép kialakulását eredményezte , a hopik vidéki síkvidéki településeikről a hegyekbe vándoroltak, ahol jobban meg tudták védeni magukat. Ezeket a településeket Első, Második és Harmadik Mesa néven ismerik (abban a sorrendben, ahogyan a spanyol hódítók találkoztak velük). A hopikkal ellentétben navahó versenytársaik általában kis családi csoportokban éltek, amelyek ma már széles körben elterjedtek Arizona északkeleti részén, Utah délkeleti részén, Colorado délnyugati részén és Új-Mexikó északnyugati részén . A hopik évszázadokon át nagy „városi típusú” települések lakói voltak (mire a spanyolok megérkeztek, kilenc ilyen település volt ismert: Sikjatki , Koechaptevela, Kisakovi, Sichamovi, Mishongnovi, Shipaulovi, Shungopavi , Oraibi , Avatovi ). Az 1100 körül alapított Oraibi (Arizona) falu a Harmadik Mesában található, és az Egyesült Államok legrégebbi fennmaradt települése.
A Hopi rezervátumot teljesen körülveszi a nagyobb Navajo rezervátum. Ezen kívül létezik "Hopi és Navajo közös földje". Bár a hopik és a navahók történelmileg riválisnak tekintették egymást, a közelmúltban együttműködést alakítottak ki környezetvédelmi kérdésekben [1] , az Indiai és Gazdasági Ügyek Hivatala, különösen a felszín alatti víz külső ügynökségek általi, különösen szénnel történő kinyerésének korlátozása terén. bányászok szénsalak szállítására.
Az 1974-ben és 1996-ban a Kongresszus törvényei alapján végrehajtott kísérletek a hopik és navahók földjének elhatárolására sikertelenek voltak [2] [3] [4] .
A hopi indiánok sasdala | |
Egy dal fonogramja hopi nyelven, 1906. | |
Lejátszási súgó |
A "Hopi" név e nép önnevének rövidítése, Hopituh Shi-nu-mu , "békés emberek" vagy "békés emberek" [5] . A "békés emberek" fogalma mélyen gyökerezik a kultúrában, a vallásban, a rituálékban, az erkölcsről és az etikáról alkotott nézetekben. A hopi vallás pacifista szellemű, magában foglalja a világ minden dolga és jelensége iránti tiszteletet, és békés együttélést minden jelenséggel Maaso, a Föld teremtője és őrzője parancsai szerint.
Hagyományosan a hopik matrilineáris klánokba szerveződnek. Amikor egy férfi megházasodik, a házasság gyermekei a feleség klánjának tagjai lesznek. Minden településen van klánszervezet. A gyerekek nevét azonban az apai nemzetséghez tartozó nők adják. A gyermek életének huszadik napján összegyűlnek az apai nemzetség asszonyai, és minden nő hoz magával ajándékot a gyermeknek és nevet neki. Vannak esetek, amikor egy gyermek negyven vagy több nevet kapott nagyszámú rokon megjelenése alkalmával. Általában a gyermek szülei választják ki, hogy ezek közül a nevek közül melyiket használják a mindennapi életben. A modern gyakorlat szerint általában vagy az angol nevet, vagy a szülők által a hopi nyelvből választott nevet használják. Ezenkívül egy személy megváltoztathatja a nevét, ha csatlakozik az egyik kachinát tisztelő vallási társasághoz ).
A hopik ma is hagyományos vallási szertartásokat folytatnak, amelyeket a holdnaptár szerint ünnepelnek.
A hopik azonban más indiánokhoz hasonlóan nem kerülték el az amerikai kultúra befolyását . Több keresztény felekezet misszionáriusa prédikált a hopik között. A misszionáriusok azonban nem befolyásolták jelentős mértékben a hopik hagyományos kulturális és vallási gyakorlatát.
A hopik hagyományosan jól fejlett kisüzemi gazdálkodást folytatnak (a termékeket általában nem eladásra, hanem önellátásra állítják elő). A hopik a monetáris kapcsolatokban is részt vesznek: a törzs tagjainak jelentős része állandó fizetett állásban van, mások műalkotások készítésével keresnek pénzt (fafaragás, hagyományos babák, kerámiák, ékszerek ismertek).
Ismeretesek az úgynevezett hopi kőtáblák , amelyek a nép történelmét és a jövő próféciáit tartalmazzák. Úgy gondolják, hogy egyes táblák a világ végének jóslatait ábrázolják.
Egy gyerek születésekor kapott egy takarót és egy jó fülest. A 20. napon a gyermeket a sziklához hozták, és kitették a felkelő nap sugarainak. Miután a nap első sugara megvilágította, nevet kapott.
A hopik tisztelték őseik szellemeit (a spanyolok kachinoknak nevezték őket). A hopik imádkoztak hozzájuk, hogy a betakarításhoz esőt küldjenek, és babákat is készítettek ezekből a szeszes italokból, amelyeket lányoknak adtak, és ma már a turistáknak is eladják.
A hopi törzsben jelenleg két "frakció" van: a hagyományőrzők, akik hűek maradnak a régi szokásokhoz és a mezőgazdasághoz, és az újítók, akik aktívan érintkeznek a külvilággal. Általánosságban elmondható, hogy a hopi indiánok fenntartják hagyományaikat és művészeteiket, ugyanakkor jól hajlanak a modern amerikai élethez. A hopi gyerekek iskolába járnak, kórházakat használnak. A hopik gyakran a tartalékon kívül élnek és dolgoznak, de ez összefügg a navahókkal való konfliktusokkal, akiknek földjei még mindig körülveszik a hopi földeket.
Egy hopi menyasszony három napig őröl gabonát leendő férje házában, hogy megmutassa, tehetséges feleség. A vőlegény és férfi rokonai szövetet szőnek esküvői ruhájához. A nőket általában esküvői ruhájukba temetik.
Hopi nők tánca, 1879, Oraibi , Arizona
Hopi hagyományos falu
Hopi hagyományos házak.
Hopi nő kosarakat fon. 1910 körül
Hopi lány.
![]() | |
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |