Hebbel, Christian Friedrich
| Christian Friedrich Hebbel | |
|---|---|
| német Friedrich Hebbel | |
| Születési név | német Christian Friedrich Hebbel |
| Álnevek | Dr. JF Franz és JF Franz [4] |
| Születési dátum | 1813. március 18. [1] [2] [3] […] |
| Születési hely | |
| Halál dátuma | 1863. december 13. [1] [2] [3] […] (50 évesen) |
| A halál helye | |
| Állampolgárság (állampolgárság) | |
| Foglalkozása | költő , regényíró , drámaíró , költő szószólója |
| A művek nyelve | Deutsch |
| Díjak | Schiller-díj ( 1863 ) |
| Autogram | |
 A Wikiforrásnál dolgozik | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
 Idézetek a Wikiidézetben | |
Friedrich Christian Hebbel (más néven Gebbel , németül Friedrich Hebbel ; 1813 . március 18. , Wesselburen Holstein - 1863 . december 13. , Bécs ) - német drámaíró . Schiller-díjas ( 1863).
A Schiller és Hoffmannsthal közötti időszak jelentős drámaírója .
Életrajz
egy holsteini kőműves fia; szigorú protestáns szellemben nevelkedett és az anyagi nélkülözést elviselve, ősi legendákkal és babonákkal teli népi környezetben nőtt fel; ez a környezet határozta meg Hebbel miszticizmus iránti vonzalmát , amelyhez egész életében vonzódott.
Hebbel pszichológiája a hegelianizmus időszakában és Németország egyesülése előtt formálódott. Amikor még Heidelbergben tanult , korát egy olyan korszaknak írta le, amelyben "az egész évezredre készül a megoldás"; korán felismerte, hogy korában két világ ütközik: a feudalizmus és a kapitalizmus .
Eleinte a romantikusok – Uhland , Kleist és különösen I. Gorres – voltak rá hatással . Már ekkor feltárult egy belső ellentmondás Hebbel világképében , a miszticizmus iránti hajlam és a korszak racionalista törekvései közötti ellentmondás.
A romantikusok közül Hebbel az " Ifjú Németország " felé fordult, és egy időben még K. Gutskov "Telegraph" -jában is közreműködött . De az ifjúnémetek félszegsége, örök ingatagsága taszította .
Élete fő feladatának "a belső élmények szimbolizálását, hiszen azok jelentős pillanatokban fejeződtek ki". Ehhez a "szimbolizáláshoz" próbálta Hebbel adaptálni a klasszicizmus és a romantika tragédiáját (a Grillparzer által átdolgozott formában ), korunk problémáinak küzdelmének színterévé alakítva.
A modern polgári pszichológiai dráma , azaz Hebbel alkotója a fő problémának az egyén és a társadalom kapcsolatát tartotta .
Hegel filozófiájának és dialektikájának megismerése után Hebbel korának összes társadalmi konfliktusát a való világból az eszmék világába helyezi át, és az eszmék harcát a drámai művészet legfelsőbb elvének ismeri el általában; társadalmi ütközések kialakulása és örök haladás Hebbel a hegeli triász szerint gondolkodott: a régi és az új, a kilépő és a válás ütközik, és szenvedélyes gyötrelemben új létformát szül.
Az ilyen történelmi összecsapásokban különösen világossá válik, hogy erős egyéniségre van szükség ahhoz, hogy az örök eszmét elővegye. Ellentétben azzal, ami lesz, az „egyetemesség” elleni küzdelemben meghal, az egyén új lényt hoz létre.
A saját útját járva az erős ember bűnt követ el, mert el van választva attól az egésztől, amelyhez tartozik, de ez a bűn elkerülhetetlen: a „világszervezet” fejlődése ezen alapul.
Hebbel ebben az elkerülhetetlenségben látja a tragikus lényegét. E konfliktusok feloldásához Hebbelnek első két tragédiájában („ Judith ”, 1841 és „Geneviève”, 1843 ) még szüksége volt egy szuperemberre , szentekre.
Az első tragédiában az ifjúnémetek hatása ( a nők emancipációja ), a másodikban pedig a romantika és az általa feltámadt középkori „népkönyvek” hatása nyilvánul meg.
Kétségtelen, hogy a „fiatal Németország” felkeltette Hebbel érdeklődését a kortárs társadalmi kérdések iránt. Amikor 1843 -ban Hebbel Párizsban találkozott a radikális német emigrációval ( A. Ruge , Heine stb.), Párizsban megírta a „ Mária Magdolna ” ( 1844 ) című társadalmi tragédiát is, amely képet ad a németek haláláról. kézműves világ szűk látókörével, régi erkölcseivel és előítéleteivel.
Itt már nincs szuperember, és nincs személyes bűntudat a hősökben: mindenki a társadalmi szükségszerűség törvényei szerint cselekszik. A tragédia az, hogy a szereplők nem értik, mi történik körülöttük. A „Mária Magdolna” egy temetési ének a világ számára, amelyből maga a költő emelkedett ki. Miután Olaszországba utazott , Hebbel Bécsben telepedett le .
Ott írt két gyenge tragédiát romantikus szellemben - "Julia" és "Tragédia Szicíliában". Hebbel vegyes érzelmekkel fogadta az 1848 -as forradalmat : félt a " kommunizmus őrületétől ", amely rombolja a kultúrát.
Amíg az alkotmányért folyt a harc , aktívan részt vett a mozgalomban, kampányolt az egyesülési, sajtószabadságért stb., jelöltette magát a frankfurti és az osztrák parlamentbe , ahol azonban nem. megválasztott.
Ám amikor a forradalmi harc élesebb formákat öltött, az Augsburgi Általános Közlönynek küldött levelezésében a baloldali demokrácia ellen emelt szót, bár a reakcióról negatívan nyilatkozott. Eszményének az alkotmányos monarchiát és a forradalom és a reakció megbékélését tekintette. Az 1850 - es és 1860 -as években Hebbel Németország egyesülését hirdette .
A legmérsékeltebb burzsoázia gondolatait ily módon kifejezve, Hebbel munkásságának forradalom utáni időszakában a pszichológiai dráma legmagasabb rendű példáit hozta létre, mindig összekapcsolva a világtörténelem két világnézetének ütközését a férfi és női psziché küzdelmével: a "Heródes és Marianne" ( 1850 ) című tragédiában az ázsiai-despotikus világ (Herodes személyében) a nyugat-római kultúrával és az újonnan kialakuló kereszténységgel (Marianna személyében) ütközik. A pogány egoizmust legyőzi a keresztény altruizmus , az egyén új megértése.
Egy másik tragédiában - " Gyg és gyűrűje " ( 1856 ) - a hős (Kandavl) az akkori erkölcs értelmében vett "becstelen" tettével vétkezett, ezért meg kell halnia. Ez a tragédia bocsánatkérés a "szokás és erkölcs gondolatáért"; A haldokló Kandavl bűnösnek ismeri el magát: csak az meri megtörni a "világ álmát" és reformokat vezetni, aki képes valami magasztosabbat adni, mint ami már létezik (az 1848 -as forradalmi követelések ellen irányul ).
Még jellemzőbb volt Hebbel korabeli világképére az „ Agnes Bernauer [6] ” ( 1855 ) című tragédia, ahol a középkori polgárok patríciusokkal vívott küzdelmének hátterében az egyén és a társadalom viszonya. látható: bármilyen nagy és ragyogó az egyén ( herceg ), engedelmeskednie kell a társadalom törvényeinek és hagyományainak, hiszen a társadalom , az állam az egész emberiség eszméjét és akaratát fejezi ki , - az egyénben az egyetemes eszme csak egyes elemei fejleszteni.
Ágnesnek, ennek a modern amazonnak a polgárok közül, akibe a herceg beleszeretett, szintén meg kell halnia, mert léte az állam és sok ezer polgárának halálát fenyegeti. Hebbel a herceg és Ágnes személyében az „egyén emancipációja iránti őrült vágy” ártalmasságát kívánta megmutatni mind a forradalmi, mind a konzervatív párt szemszögéből.
És végül a " Nibelungen " ( 1862 ) grandiózus trilógiában, amelyben Hebbel zsenialitása fejeződik ki a legvilágosabban, ismét két ellenséges világ ütközik: a pogányság és a kereszténység . Hebbel drámáinak legjellemzőbb művészi tulajdonsága a világfolyamat dialektikájának átadása a szereplők szereplőinek: minden szereplő, minden beszéd és minden jelenet tézisekben és antitézisekben fejlődik ki, hogy szemléltesse a szubjektum és a tárgy , az egyén és a társadalom közötti ellentmondást . A drámák tele vannak feszült pillanatokkal és belső ellentmondásokkal, a logikai szükségszerűségükkel bíró jelenetek nyomasztóan hatnak.
Hebbel írt költészetet ("Gedichte", 1842 , "Neue Gedichte", 1848 ) és vígjátékot is ("Diamant", 1847 , " Rubin ", 1851 ), de ezeknek nincs nagy jelentősége a munkásságában.
Hebbel megértéséhez sokkal fontosabb az „Anya és gyermeke” ( 1859 ) című verse , ahol a szegények és gazdagok közötti osztályellentétet próbálja tompítani, és az erkölcsöt és a polgári házasságot az állam megingathatatlan alapjaként dicséri.
Hebbel számos drámai töredéket is hagyott hátra: így fogott hozzá Demetrius cselekményének feldolgozásához, mellyel művének egy újabb korszakát kívánta nyitni, egy újabb korszak jelentősebb történelmi konfliktusainak ábrázolására; kezdett Az első halálos ítélet ( 1848 ) című drámája, amelyben az alkotmányos kormányzás előnyeit és elkerülhetetlenségét kívánta bemutatni; megalkotta a "Zu irgend einer Zeit" című drámát - "a jövő drámáját", ahol egy olyan társadalmi rendszert kellett volna ábrázolnia, amely az individualizmus eszméjének az egyetemes emberiség eszméjének alárendeltségén alapul. Munkásságának megértéséhez nagy jelentőséggel bírnak az 1885 -ben megjelent naplói is, amelyek Hebbel egész életét 20 éves korától felölelik.
Élete során nem volt túl népszerű. Csak amikor a 19. század végén és a 20. század elején a kispolgári és radikális irodalmi áramlatok élesen felvetették a társadalmi kérdést, akkor tért vissza a társadalom a társadalmi konfliktusok goebbeli fogalmaihoz, amelyeket „általános emberi” és szexuális problémák bonyolítottak.
Drámáinak oroszországi népszerűsítésére a Komissarzhevskaya Színház tett kísérletet .
Az 1908-ban felfedezett aszteroida (664) Judith "Judith" Hebbelről kapta a nevét.
Az 1909-ben felfedezett Genoveva (680) aszteroida "Genevieve" Hebbelről kapta a nevét .
Bibliográfia
- Hebbel műveinek fordításai:
- Német költők életrajzokban és mintákban, szerk. N. Gerbelya, Szentpétervár, 1877 ;
- Mikhalovsky D., Külföldi költők és eredeti versek, Szentpétervár, 1896 ;
- Pleshcheev A., Versek, szerk. P. Bykov, 4. kiadás. A. Marx, Szentpétervár, 1905 ;
- V. Zsukovszkij összegyűjtött művei (különböző kiadások);
- Judit, Tragédia, ford. W. Hoffmann, szerk. "Antik", M., 1908 ;
- Tíz nap, Tragédia, ford. W. Hoffmann, szerk. 2., "Antik", M., 1910 ;
- FH, Historisch-kritische Ausgabe der Werke, 12 Bde; Briefe, 8 Bde; Tagebücher, 4 Bde., szerk. R. M. Werner, 1901 (3. kiadás, Julius Wahle, 1920 ).
- Gonneger I., Esszé a XIX. századi irodalomról és kultúráról, Szentpétervár, 1867 ;
- V. M. R., A XIX. századi német irodalom történetéből , "Orosz gondolkodás", 1890 , könyv. VIII;
- Anikst A. A. Friedrich Goebbel // Drámaelmélet Nyugaton a 19. század második felében. - M., 1988 ;
- Dezhurov A. S. Pantragedy F. Gobbel "Judith" // A 19. század külföldi irodalma gyakorlata hallgatóknak, végzős hallgatóknak, filológia tanároknak és humanitárius iskolák középiskolás diákjainak. - M., "Flint-Science", 2002 . - S. 104-122;
- Karelsky A. V. "Csak az emberi szívben születik szikla." (F. Gebbel dramaturgiája) // Karelsky A. V. A hőstől a személyig. - M., 1990 ;
- Karelsky A.V. Friedrich Gebbel // Goebbel F. Válogatott .: 2 kötetben - T. 1. - M., 1978;
- Korsh V., Általános irodalomtörténet, IV. köt., Szentpétervár, 1892 ;
- Mering F. Goebbel // Mering F. Válogatott esztétikai művek.: 2 kötetben - 2. kötet - M., 1985 ;
- Mehring Fr., Gyűjtemény "Világirodalom és a proletariátus", orosz. ford., M., 1925 ;
- Sherer V., A német irodalom története, II. rész, Szentpétervár, 1893 ;
- Kutscher A., Hebbel als Kritiker des Dramas, 1907 ;
- Schmidt, Hebbel's Dramatechnik, 1907 ;
- Wallberg E., Der Stil von Hebbel Jugenddramen, 1909 ;
- Wagner AM, Das Drama Fr. Hebbels. Eine Stilbetrachtung des Dichters und seiner Kunst, 1911 ;
- Fassbinder F., Hebbel, 1913 ;
- Walzel O., Hebbel und seine Dramen, 1913 (2. kiadás, 1919 );
- Tannenbaum E., Hebbel und das Theatre, 1914 ;
- Federn Etta, Fr. Hebbel, 1920 ;
- Weiss T., Hebbel Verhältnis zur Welt des Gegenständlichen und zur bildenden Kunst, 1920 ;
- Bartels A., Hebbel's Herkunft und andere Hebbelfragen, gründlicherörtert, 1921 ;
- Bab J., Das Werk Fr. Hebbel, 1923 ;
- Strecker K., Fr. Hebbel. Sein Wille, Weg und Werk, 1925 ;
- Wagner G., Komplex, Motiv und Wort in Hebbel's Lyrik, 1927 .
- Wuetschke H., Hebbel-Bibliographie (Veröffentlichungen der Bibliographischen Gesellschaft, 6 Bde), 1910 .
Jegyzetek
- ↑ 1 2 3 Bamberg F. Hebbel, Friedrich (német) // Allgemeine Deutsche Biographie - L : 1880. - Vol. 11. - S. 169-188.
- ↑ 1 2 3 Libinzon Z. E. Hebbel // Rövid irodalmi enciklopédia - M . : Szovjet enciklopédia , 1962. - V. 8.
- ↑ 1 2 Friedrich Hebbel // Internet Speculative Fiction Database (angol) - 1995.
- ↑ Cseh nemzeti hatósági adatbázis
- ↑ 1 2 Hebbel Christian Friedrich // Nagy Szovjet Enciklopédia : [30 kötetben] / szerk. A. M. Prohorov – 3. kiadás. - M .: Szovjet Enciklopédia , 1969.
- ↑ Bernauer Ágnes - III. Albrecht bajor-müncheni herceg szeretője és valószínűleg első felesége .
Linkek
A Wikimedia Commons rendelkezik Friedrich Hebbelhez kapcsolódó médiával
A cikk a Literary Encyclopedia 1929-1939 anyagain alapul .
 Tematikus oldalak | ||||
|---|---|---|---|---|
| Szótárak és enciklopédiák |
| |||
| ||||