Chariton és Melanippus ( ógörögül Χαρίτωνος και Μελάνιππος) Acragant zsarnok- harcosai , az ősi irodalmi hagyomány szereplői .
Chariton és Melanippus történetét, akik állítólag Falaris zsarnokságának időszakában Akragantban éltek, részletezi Claudius Elian Tarka meséi , rövidebben pedig Athenaeus a Bölcsek lakomájában [1] [2] .
Khariton, "minden szép ismerője, beleértve a fiatal férfiak szépségét is" [3] , szenvedélyesen szerelmes volt az ifjú Melanippusba. Utóbbi, annak ellenére, hogy Falarid megtorlásával fenyegetőzött, pert indított a zsarnok egyik barátja ellen, és a hatóságok közbelépése miatt elvesztette az ügyet. Sértve érezte magát, és felkérte szerelmét, hogy összeesküdjön és megdöntse a zsarnokságot, visszaadva a szabadságot hazájának [3] .
Chariton, felismerve, hogy Falarid kegyetlenségétől való félelem miatt egyik polgár sem mer csatlakozni az összeesküvéshez, megpróbált egyedül elkövetni zsarnokgyilkosságot, hogy kudarc esetén Melanippust ne gyanúsítsák bűnrészességgel. A kísérlet kudarcot vallott, Kharitont elfogták és börtönbe vetették, de még kínzások alatt sem volt hajlandó kiadni bűntársai nevét. Melanippus, anélkül, hogy megvárta volna barátja visszatérését, a zsarnokhoz ment, és minden felelősséget magára vállalt. Falarid mindkettő előkelőségét csodálva megszabadította barátait a büntetéstől, de megparancsolta nekik, hogy hagyják el Szicíliát, bár megengedte nekik, hogy a vagyonból származó jövedelmet felhasználják [3] .
Athenaeus szerint mindkettőt elfogták és megkínozták, a zsarnokot pedig áthatotta az állóképességük iránti tisztelet. Emiatt Apollo haladékot adott Falarisznak a haláltól, és bejelentette ezt az új összeesküvőknek, akik azért jöttek, hogy tanácsot kérjenek a Pythiától [4] . Magáról Kharitonról és Melanipperól a delphoi jósnak volt egy hexameterből és pentaméterből összeállított jóslása :
„...hiszen Isten isteni barátságnak nevezte szerelmüket” [3] .
Athenaeus ezt a történetet idézi a tézis illusztrálására,
... hogy a fiúk iránti szerelem azért virágzott annyira, mert az erő és a kölcsönös vonzalom fiatalos teljessége sok zsarnokság megdöntésére szolgált. Mert egy szerető a szeretett jelenlétében mindent elvisel, hogy ne tűnjön gyávának a szemében.
— Athenaeus . XIII. 78, 602aTovábbi példa számára a Theban Sacred Band , amely a legenda szerint háromszáz válogatott pederast harcosból áll [5] , valamint Harmodius és Aristogeiton összeesküvésének története . Ugyanakkor Aelianussal ellentétben Athenaeus forrásait idézi, jelezve a Kr.e. 3. század peripatetikáját . e. Hieronymus és a pontusi Heraklidész "A szerelemről" című munkája (περὶ ᾿Ερωτικῶν) [6] .
Arról, hogy ebben a hagyományban van-e tényszerű alap, a szakemberek véleménye eltérő. E. D. Frolov úgy véli, hogy „a Kharitonról és Melanippéről szóló legenda feltételes irodalmi jellege (...) kétségtelen. Ugyanígy nagyon valószínűnek tűnik, hogy ez a novella pontosan a késő klasszikus vagy a korai hellenisztikus korszakban keletkezett” [7] . Ezt a hagyományt egy szintre állítja a hellenisztikus irodalom által előállított sok romantikus történettel. Történelmi prototípusa valószínűleg Harmodius és Arisztogeiton története volt, irodalmi értelemben pedig két Pythagoreus barát, Damon és Phintius történetéhez hasonlít, akiket állítólag az ifjabb Dionysius zsarnok bocsátott meg, bátorságuk és kölcsönös odaadásuk hatására [1] .
Frolov arra is felhívja a figyelmet, hogy ez a fiktív történet egyfajta irodalmi hagyomány kialakulásának kezdetét jelentette, amely Falarist pozitív oldalról tekintette, és új szintre jutott Lucian of Samosata "Falarid" [8] munkásságában .
Ezzel a véleménnyel ellentétben M. F. Vysoky azt sugallja, hogy a legenda az akragaszti történelmi hagyomány nyomait őrizhette meg, mivel ismeretes, hogy Pontusi Herakleidész hiteles forrásokat használt a város történetére. Ha hinni lehet Elian szavainak, akkor feltételezhető, hogy Chariton és Melanippus, ha valóban léteztek, a rendszer gazdag arisztokrata ellenzékéhez tartoztak, mivel a vagyonukból származó jövedelem lehetővé tette a száműzetésben való életet [2] .
| Falaris zsarnokság | |
|---|---|