Harasp

Harasp  - valószínűleg szkíta uralkodó a Kr.e. III-II. században. e.

L. I. Tarasyuk a Kharaspa nevet „szürke lovaknak” fordította. Ez az uralkodó csak a 19. században felfedezett numizmatikai anyagokból vált ismertté. Az epigráfiai források semmilyen információt nem tartalmaznak róla . Számos érme előlapján a Dioscurusok babérkoszorús kúp alakú kalapban vannak ábrázolva. A hátoldalon  egy sas áll a stilizált villámok sugárán, összehajtott szárnyakkal. Az érméket először E. Babelon adta ki , aki úgy gondolta, hogy Harasp Ázsiában a Szeleukida állam perifériáján uralkodott .

Harasp eredetéről eltérő vélemények vannak a történettudományban. Egyes kutatók, például S. V. Obukhov, Sophena királyának tartják , aki az ie III-II. században uralkodott. e. A kutató megjegyezte, hogy a Harasp-érmék hátoldalán lévő képek hasonlóak a Commagene -domborműveken látható sasokhoz. Más tudósok rámutatnak, hogy a Tom Mint pénzverdében verték . Egy numizmatikai szakember , A. V. Oresnyikov úgy vélte, hogy Harasp getikus uralkodó (D. Takkela és N. A. Mushmov ugyanezen a véleményen volt), M. I. Rosztovcev pedig Haraspot trák-szkítának nevezte. T. V. Blavatsky , aki kritizálta megközelítéseiket, „bizonyítottnak tartotta, hogy Harasp a szkíták királya” – egy szkíta dinasztia, aki Kis-Szkítiában uralkodott az ie 3-2 . században. e. Erre mutatott rá K. Regling is, aki Dobrudzsa keleti részén lokalizálta Kharasp birtokait . Nerkessianus kezdeti feltételezése, akinek következtetései a Harasp fején lévő tiara jellemzőinek tanulmányozásán alapultak, az volt, hogy nem sokkal Kr.e. 230 előtt uralkodott Sophenében. e. - az Arsam I és Arsam II közötti időintervallumban . Mivel azonban új érméket fedeztek fel, ennek a szakembernek a véleménye Kharasp szkíta eredete javára változott. V. Kanarake kezdeti feltételezése szerint Harasp volt a dinasztia első képviselője Kis-Scythiában. A kutató erre a következtetésre jutott, megjegyezve Harasp érméinek egységességét, aki ráadásul nem értette a görög vallás sajátosságait: a Dioscuri képeit a sassal - Zeusz szimbólumával kombinálják . E hipotézis szerint, V. Kanarake, az első szkíta király uralkodása rövid időtartamáról és törékenységéről volt nevezetes, helyébe Tanusak került . Ezt követően V. Kanarake Haraspot helyezte a harmadik helyre – Tanusak és Kanita után . M. Manov szerint a villámon álló sas megjelenése bizonyos , V. Fülöp király uralkodása alatti Macedóniával való kapcsolatokkal hozható összefüggésbe.

Irodalom

Kutatás:

• Blavatskaya T.V. Görögök és szkíták a Fekete-tenger nyugati régiójában (jelentés a Szovjetunió Tudományos Akadémia Történettudományi Intézetének ókori történelem szektorában olvasható, 1947. május 27-én) // Bulletin of Ancient History. 1948. 1. szám (23). 210., 211. o.
• Zlatkovskaya T. D. Moesia az i.sz. I-II. században. e. (az Al-Duna római kori történetéről). - M., 1951. 11. o.
• Obukhov S. V. Pantheon és a királyi kultusz Commagene-ben Mithridates I Kallinikos és Antiochus I Theos korában. — A történettudományok kandidátusi fokozatát meghirdető értekezés. M., 2018. S. 65.
• Tarasyuk L. I. Kisszkíta királyainak nevei Dobrudzsából származó érméken // KSIIMK AS Szovjetunió. Probléma. 63. 23. o.
• Manov M. Szkíta királyok Dobrudzsában // SCRIPTA ANTIQUA. Ókori történelem, filológia, művészet és tárgyi kultúra kérdései. 2015. V. 4. S. 425, 429, 430, 433.
• Andrukh S. I. Alsó-dunai Szkítia a 6. - 1. század elején. időszámításunk előtt e. (Etnopolitikai aspektus). - Zaporozhye, 1995.
• Gerasimov T. Kanit, Tanuz, Harasp, Akroz és Saria érme // Izvestiya na varnenskoto archeologicheskogo druzhestvo. 1953.IX.
• Nercessian YT örmény érmék és értékeik . - 1995. 49., 206., 230. o. - ISBN 9780960684281 .
• Marciak M. Sophene , Gordyene és Adiabene: Észak-Mezopotámia három Regna Minora Kelet és Nyugat között . - Leiden, 2017. P. 68, 69. - ISBN 978-90-04-35072-4 .
• RegIing K. Charaspes . Corolla-numizmatika. – Oxford, 1906, 259. o.