A Fartsovka szleng kifejezés a Szovjetunióban betiltott , szűkösen behozott áruk illegális vásárlására/viszonteladására ( spekulációra ) . A ruházati cikkek és kiegészítők a fartsovki keresletének és kínálatának túlnyomó többségét tették ki . Szintén népszerűek voltak a hanghordozók ( bakelitlemezek , hangkazetták , tekercsek ) , kozmetikumok , háztartási cikkek , könyvek stb. A Fartsovka tárgyak, vagy magát a jelenséget általában "fartsa"-nak nevezték.
A kereskedők elsősorban fiatalok ( diákok ), valamint olyan személyek voltak, akiknek tevékenységüknél fogva lehetőségük van a külföldiekkel való szoros kapcsolattartásra: idegenvezetők , fordítók , taxisok , prostituáltak stb.
A feketekereskedők által beszerzett áruk piacán a vásárlók túlnyomó többsége (az 1950-es, 1960-as években) az ún. " stílusok ". Később, az 1970-es és 1980-as években mindenki feketepiacosok szolgáltatásait vette igénybe, akinek volt pénze és eredeti módon akart öltözködni, import fogyasztási cikkeket vagy felszereléseket , könyveket vagy importált zenei felvételeket vásárolni. Ezekben az években a fartsovka forrásai is megváltoztak, és maga a fogalom is tágabb jelentést kapott. Manapság a farcovcsikovnak nevezettek többségének fő foglalkozása az volt, hogy olyan barátokon keresztül vásároljanak, akiknek kapcsolataik vannak, vagy lehetőségük van külföldi utazásra , szűkös árukat és élelmiszereket.
A "fartsa" fogalmának pontos eredete nem ismert. A modern folklór gyűjtésében részt vevő képviselők egy része úgy véli, hogy a gyökerek a régi odesszai "forets" szóból származnak - "forets"-nek olyan személyt neveztek, aki "sokat beszél, és ékesszólásával lejjebb viszi az árat, árukat vásárol alacsony áron, és azonnal rendkívül magas áron értékesíti őket” [1] . A fartsovkával foglalkozó személyeket „fartsovshchiknak” nevezték (önnevek: „vas”, „bomba / o”, „fartsa”, „farets”, „maklak”, „delovar”, „shtalman”).
B. N. Timofejev író szerint az 1960-as években megjelent „Jól beszélünk?” című könyvében a fartsovshchik szó egy eltorzított szlengszó , a „forselshchik”, amely angol eredetű. standard kérdés részeként eladó , amellyel egy patkolókovács egy külföldi turistához fordult: Eng. Van valami eladó ? ( Van valami eladó ? ) [2] .
Az 1957-ben Moszkvában megrendezett VI. Ifjúsági és Diákok Világfesztiválja a farcovka, mint nagyszabású jelenség bölcsője lett.
A fartsovka alapítványa három alapból állt:
Ezen feltételek bármelyikének hiánya azt a tényt eredményezte, hogy a fartsovka ezen a helyen nem történt meg. Ahol nem voltak külföldiek, ott nem volt kitől árut venni, és a (hipotetikus) megfelelő árfolyam értelmetlenné tenné, hogy a külföldiek eladják az utazásra magukkal vitt árukat [3] .
A fartsovka gazdasági alapja a következő volt:
A Fartsovka leginkább Moszkvában , Leningrádban , a Szovjetunió kikötővárosaiban és turisztikai központjaiban volt elterjedt .
A fartsovka vége az első shuttle megalapítása volt, majd a 90- es évek elején a peresztrojka végén a volt Szovjetunió köztársaságai között szokásos árucsere külföldi országokkal .
A sztenderd orosz nyelv fárci nyelvvé alakításának magja az angol használata volt, ráadásul az oroszra nagyrészt jellemző sorrendben („ma”, „csinált”, „hogyan”, „veri”). mint az angol szavak oroszosítása orosz végződések ("zöldek") hozzáadásával. További jellemzők a beszédben a fent említett bűnözői nonszensz („öt-hat”) és a saját találmányok („menő”, „bombázott-a / o”) elemének jelenléte.Pavel Romanov , Elena Yarskaya-Smirnova . Fartsa: A Szovjet Fogyasztói Társaság földalattija