Waltz, Kenneth Neal

Kenneth Neal Waltz
Kenneth Neal Waltz
Születési dátum 1924. június 8( 1924-06-08 )
Születési hely
Halál dátuma 2013. május 13. (88 évesen)( 2013-05-13 )
A halál helye
Ország  USA
Tudományos szféra politológia
Munkavégzés helye UC Berkeley ,
Swarthmore College ,
Brandeis Egyetem ,
Columbia Egyetem
alma Mater Oberlin College ,
Columbia Egyetem
Akadémiai cím Egyetemi tanár
tudományos tanácsadója William Thornton Rickert Fox [d] [1]
Díjak és díjak J. Madison-díj

Kenneth Neal Waltz ( Eng.  Kenneth Neal Waltz ; 1924. június 8.  – 2013. május 13. ) - amerikai politológus , a neorealizmus elméletének képviselője ; a Kaliforniai Berkeley Egyetem és a Columbia Egyetem politológia professzora [2] , 1987-1988-ban - az Amerikai Politológiai Társaság (APSA) elnöke [3] , az Amerikai Művészeti és Tudományos Akadémia tagja . 1999-ben megkapta a J. Madison-díjat. Waltz fő tudományos érdeklődési köre a nemzetközi kapcsolatok , mint önálló tudományág elméleti és módszertani problémái; később – az atomfegyverek elterjedésével kapcsolatos problémák komplexuma .

Az elemzés szintjei

Waltz első politológiai munkája az Ember, Állam és háború (1959) volt, amely a nemzetközi kapcsolatok elméleteit három kategóriába vagy elemzési szintbe sorolta. Az első szint úgy magyarázta a nemzetközi politikát, hogy elsősorban emberek vezérlik, vagy pszichológiai erők eredménye. A második szint úgy magyarázta a nemzetközi politikát, mint az államok belső rezsimjei, míg a harmadik szint a rendszerszintű tényezők szerepét vagy a nemzetközi anarchia hatását az állam viselkedésére. Az „anarchia” ebben az összefüggésben nem a káosz vagy a rendetlenség állapotát jelenti, hanem csak azt, hogy nincs legfelsőbb testület, amely a nemzetállamokat irányítaná.

Neorealizmus

Waltz kulcsfontosságú hozzájárulása a politikatudományhoz a neorealizmus (vagy strukturális realizmus ) megteremtése – a nemzetközi kapcsolatok elmélete (International Relations / IR /), amely megállapítja, hogy az államok cselekedetei gyakran a rájuk nehezedő nyomással magyarázhatók. nemzetközi rivalizálás, amely korlátozza és leszűkíti választási lehetőségeit. A neorealizmus tehát megpróbálja megmagyarázni az állami viselkedés visszatérő mintáit, például azt, hogy Spárta és Athén kapcsolata miért hasonlít az Egyesült Államok és a Szovjetunió közötti fontos kapcsolatra .

Waltz azt állítja, hogy a világ az állandó nemzetközi anarchia állapotában létezik. A keringő megkülönbözteti a nemzetközi közvélemény anarchiáját a hazaitól. A hazai szférában a fő "szereplők" a "legfelsőbb bíróhoz" - az államhoz vagy a kormányhoz - fordulhatnak (és kénytelenek) , de a nemzetközi szférában nincs ilyen legitim forrása a legfőbb hatalomnak. A nemzetközi politika anarchiája – a központi motor hiánya – azt jelenti, hogy az államoknak úgy kell fellépniük, hogy mindenekelőtt biztonságukat garantálják. Ez a politikai élet alapvető ténye, amellyel a demokráciák és diktatúrák szembesülnek, kivéve azokat a ritka eseteket, amikor nem számíthatnak mások jóindulatára, és ezért mindig készen kell állniuk arra, hogy kiálljanak önmagukért.

A legtöbb neorealistához hasonlóan Waltz is elismeri, hogy a globalizáció új kihívások elé állítja az államokat, de nem hiszi, hogy az államok lecserélhetők, mert egyetlen más (nem állami) szerv sem tud megfelelni egy állam kapacitásának. Waltz azt javasolta, hogy a globalizáció az 1990-es évek divatja volt, és hogy az állam a globális változásokra válaszul bővítheti funkcióit.

A neorealizmus Waltz válasza volt arra, amit a klasszikus realizmus hibáinak látott. Bár néha ugyanazokat a kifejezéseket használják, a neorealizmus és a realizmus számos alapvető különbséget mutat. A fő különbség a két elmélet között az, hogy a klasszikus realizmus az emberi természetet vagy az uralkodás késztetését helyezi a háború magyarázatának középpontjába, míg a neorealizmus nem támaszkodik az emberi természetre, hanem azzal érvel, hogy az anarchia nyomása független a kimenetelektől. emberi természet, természet vagy belső módozatok.

Waltz elmélete, amint azt A nemzetközi politika elméletében világossá teszi, nem külpolitikai elmélet, és nem kísérli meg előre jelezni vagy megmagyarázni bizonyos államhatalmi aktusokat, mint például a Szovjetunió összeomlását. Az elmélet csak az államok közötti kapcsolatokat szabályozó általános viselkedési elveket magyarázza egy anarchikus nemzetközi rendszerben, nem pedig konkrét cselekvéseket. Ezek a visszatérő magatartási elvek magukban foglalják a hatalom kiegyensúlyozását (az elméletet Stefan Walt dolgozta át, az „erőegyensúly” fogalmát a „fenyegetés egyensúlya”-ra cserélve), amelyek egyénileg szuboptimális fegyverkezési versenyt folytatnak, és a relatív hatalommal arányosan visszafogják magukat. Waltz a The Theory of International Politics (1979:6) című művében azt javasolja, hogy egy jó szociológiaelmélettől nem azt kell várni, hogy jósoljon, hanem magyarázzon, mivel a szociológusok nem tudják elvégezni azokat az ellenőrzött kísérleteket, amelyek a természettudományok számára ilyen nagy előrejelző erőt adnak.

A neorealizmus kritikája

A neorealizmus 1979-es kezdetétől a hidegháború végéig a nemzetközi kapcsolatok uralkodó elmélete volt. Az, hogy nem tudta megmagyarázni a Szovjetunió hirtelen és békés összeomlását, kétségbe vonta Waltz azon állítását, hogy a bipoláris rendszereknek ellenállóbbaknak kell lenniük, mint a többpólusú rendszereknek. Waltz azt mondta, hogy a stabilitást összekeverik az időtartammal, ami nem jelent békét, és hogy a bipoláris rendszer valóban stabilabb az utóbbi értelemben.

A neorealizmus (és általában a klasszikus realizmus) másik jelentős kritikája a második világháború óta fennálló hosszú távú nagyhatalmi béke és az államok fokozódó együttműködésének magyarázata. Az intézmények, normák és hazai rezsimek szerepére összpontosító alternatív magyarázatok továbbra is alternatívát kínálnak a realista megközelítéssel szemben, bár a realista elméletek továbbra is nagy befolyást gyakorolnak a jelenlegi munkára és elméletre.

Más kritikusok azzal érvelnek, hogy az államok nem a neorealizmus által megjósolt kiegyensúlyozó magatartást tanúsítanak, hanem gyakran a nemzetközi válságban a bandakocsit vagy az erősebb oldalt részesítik előnyben, ha választási lehetőséget kapnak. Waltz azt válaszolja, hogy elmélete megmagyarázza a közép- és nagyhatalmak cselekedeteit, és a kis, sebezhető államok választási lehetőséggel gyakran a győztes oldalra állnak; de cselekedeteik végső soron nem befolyásolják jelentősen a nemzetközi kapcsolatok menetét.

Bibliográfia

Az ember, állam és háború című művében Waltz a nemzetközi kapcsolatok elemzésének három szintjét különbözteti meg: az egyént, az államot és a nemzetközi rendszert.

A Theory of International Politics című művében Waltz a neorealista nemzetközi kapcsolatok elméletének számos alaptételét olyan strukturális perspektívából dolgozza ki, amely egy szintre állítja őt a korábbi (klasszikus) realistákkal, mint például E. H. Carr és Hans Morgenthau; ebből alakult ki később a neoklasszikus realista mozgalom (Randall Schweller, Fareed Zakaria, William C. Wahlforth, Thomas J. Christensen stb.), amely egy strukturális komponenst próbál meg bevonni az állam és a társadalom kapcsolatának mint lágyító strukturális erőknek a hangsúlyozásával. (Ez a könyv népszerűsítette a bandwagoning kifejezést is .)

A Nuclear Proliferation: A Renewed Debate című filmben Waltz a több nukleáris fegyverrel rendelkező világ érdemei mellett érvel, nukleáris elrettentő képességük miatt.

Díjak

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ Matematikai genealógia  (angol) - 1997.
  2. ↑ Archivált másolat . Letöltve: 2006. február 16. Az eredetiből archiválva : 2006. február 16..
  3. ↑ Az American Political Science Association (hozzáférhetetlen link) . Letöltve: 2009. október 12. Az eredetiből archiválva : 2009. szeptember 18.. 
  4. ↑ Prof. Kenneth N. Waltz Political Realism című filmje elnyeri James Madison politikatudományi életműdíját . Letöltve: 2009. október 12. Az eredetiből archiválva : 2021. április 16..
  5. ↑ Kenneth N.  Waltz . John Simon Guggenheim Alapítvány . gf.org. Letöltve: 2019. szeptember 12. Az eredetiből archiválva : 2020. augusztus 2.

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák